أختي الفاضلة مشاعر مرهفة

زوجته تركت المنزل بسبب إنه قال لها ، أنا ما أبغاك و مخليك عندي علشان المؤخر فقط
أي اهانة أكبر من هذه الإهانة ؟؟؟؟؟


و أخوه يوم نام عندهم أسبوعين ،، كان المفتاح في يده .. زي ما قال صاحب الموضوع إنه أعطى المفتاح لأخوه
يدخل كما يشاء و يخرج كما يشاء ..



بإختصار ، ليبحث الأخ في الإتحاد قوة عن زوجة توافق طبائعه و طبائع أهله
من دوووووووووون ما يظلم حق زوجته و ليسرحها بإحساااااااااااااااااااان


أمه تأتي بنفسها ، لكن مو تجيب معها زميلتها ..
و لا إيش فايدة شرط ( وجود سكن مستقل عن أهل الزوج ) ؟؟؟؟؟؟؟



و زوجته لم ترفض الوقوف مع حالة أهله الطارئة ،، لكن حينما يزيد الأمر عن حده ينقلب ضده
هي استقبلته و بيضت وجه زوجها ، و في الأخير قالت يا ولد الناس ،، إلى هنا و خلاص يكفي
خاصة بعد ما أعطاها كلام يسم البدن ( ماني مطلقك إلا علشان المؤخر )

و الشكر لك لإنك وضحتي وجهة نظرك ..

أختي مشاعر مرهفة

هي اعترفت بغلطها ، و حاولت تتصلح و هو اعترف بالشئ هذا و هي اعترفت بغلطها .. و هذه ميزة و نقطة تتحسب لها ..
و الحلم بالتحلم ،، و هي تعدلت و كفا بالمرء نبلا أن تعد معايبه ..

أمر آخر ..
هل نقدر ننكر ، بإنه الزوج اللي يطالب زوجته بتحمل مصاريفها و سداد ديونه ..
إنه ما ينزل من نظر زوجته و تقل درجة احترامه و تشعر المرأة بإنها مساوية له ؟؟؟؟؟

عن نفسي .. و بما إني موظفة و كان زوجي و أهله يحرضوه على راتبي
و كنت أحترمه و أقدره هو و أهله ،، لكن يوم اتضحت نيتهم و نيته - سابقا - و زاد الأمر
بدأت الأمور تخرج عن سيطرتها ،، و بدأت قيمة زوجتي تزال من داخلي و غصب عني مو بيدي ..
و الحمد لله عالجنا الأمر أنا و زوجي و أشاركه حاليا و احترمه لكن بعد ما تعدلت أمور كثيرة

الوحدة تتحمل الفقر و قلة المادة ، لكن ما تتحمل إنه زوجها يشيل يده عن كل شئ و يطالبها بالدفع
القصد :
هو من أزال حاجز الإحترام بيده ،، و ما نقدر نطالب زوجته بشئ فوق طاقتها ..
تصرف عالبيت و مو مقصرة بأي شئ بإعترافه

كمان تتحمل أذية أهله و هي غير مجبرة على تحملهم ؟؟؟؟

لو كانت تصرفات أهله عفوية ، كنا قلنا صح هي غلطانة
لكن واضح جدا ، إن تصرفات أمه و اهله - مع سبق الإصرار و الترصد -

و اعذريني إن أخطأت لكن وجهة نظر تتقبل الصح و الخطأ ..

عزيزتي مشاعر مرهفة

سامحيني ما أبغى أزعجك بالنقاش و ما أحب أجادل شخص حتى لا نخسر بعض لا سمح الله ..
لكن هي مجرد وجهة نظر ، و كل شخص يرى من زاوية معينة و مو شرط مين الصح

بأوضح نقطة ..

هي عصبية ،، و الإنسان العصبي مرات يخرج عن طوره غصب عنه .. و هي اعطته الحل و العلاج ..
قالت له ( احتويني إذا عصبت ) و ( صارت تبعد عنه شوي و تهدا و ترجع ) ،، يعني كان شئ خارج عن إرادتها ..

و إذا تقري مواضيع في المنتدى فتلقي كم وحدة تشتكي من عصبيتها ، أفتكر منهم موضوع الاخت ناااني <- بتذبحها
لكن في المقابل تمدح زوجها و تتشكر فيه إنه ( يطول باله عليها و يحتويها ) و هي تبدأ تحس على نفسها بالتقصير
و تحاول تتغير للأفضل ، علشان خاطر عيون زوجها

و هذا الشئ اللي حاولت زوجته إنها تعمله ،، حتى هو قال إنها تغيرت للأفضل و صارت أحسن
لكن هو خلاص ما يبغاها ،، يعني جلست معاه من قبل المشكلة الأخيرة و تصلحت و هدأت من عصبيتها
لكن هو لسى مو راضي يشيل من باله فكرة إنها كانت تعصب و تتنرفز بالرغم من إنها اعترفت إنها كانت عصبية
و إنها خلاص تعدلت و تحاول تتحكم في أعصابها

بس هو بنفسه قال ، أنا خلاص ما أبغاها و مخليها معاي علشان المؤخر ؟؟؟؟



أنا إذا بيوم عصبت مثلا ،، و كلنا تمر بنا حالات و ظروف و نفسيات وووو إلخ .. بس زوجي يحتويني و الحمد لله..
زوجي مو رجال ؟؟؟؟ الرسول صلى الله عليه و سلم و سيدنا عمر بن الخطاب نساؤهم ما عصبوا بيوم و جرحوهم ؟؟؟
لكن تحملوهم ؟؟؟؟؟


ليييييه نحن العرب دائما ننظر بإنه المرأة مخلوق - كرجل آلي - ؟؟؟؟؟
تتحمل ؟ و تصبر ؟ و تحترم ؟ و ما تعصب ؟ و ما تتأفف ؟ و ما تشتكي ؟ و تدلع ؟ و ما تخون ؟ و مثالية ؟ ووو إلخ

و الرجل .. دائما و أبدااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااا
طفل كبير


لمتى ؟؟؟؟؟؟؟

----------------------------------------------

هو صح الغلط غلط أهله ،،

لكن هو معطي أذنه لأهله ، حاط مجهر على أغلاط زوجته ، و لابس نظارة سوادء أمام أغلاط اهله
مثل ما أهله لهم حقوق ،، زوجته كذلك لها حقوق ..

إذا هو ماله ذنب ،، فعلى الأقل خليه يكون عنصر ( محايد ) ..

----------------------------------------------------

هي رفعت قضية لإنه أمه راحت تساومها ،،
يا تتنازلي عن المؤخر ، يا تتنازلي عن الأثاث ..


و الأخت رجعت بيتها مع أبوها ، و كانت كاتبة موضوع هنا في المنتدى ..
إنها راحت تبغى تتصالح مع زوجها ، و راحت لبيتها .. لكن لقيت القفل تبع الشقة متغير و أهل زوجها و زوجها في البيت ..
حطي نفسك مكانها ..


و الأثاث كله أتنقل من البيت ؟
هذه ما تعتبر سرقة ؟؟؟؟؟؟؟


أمه ما راحت لها علشان تصالحها و علشان تهدي الأوضاع ..
علشان تساومها ، يا مؤخر يا أثاث ..

يعني الأم ( مبيتة النية من زمان ) و تستنى ولدها يطلق زوجته ..
و كل حركة تعملها ، مقصودة منها من أجل إذلال زوجة ابنها

-------------------------------------------

معذرة لإني أعارضك هنا ..

فأنا أشوف إننا كلنا عندنا أخوان متزوجين و عندنا حريم أخوان ..
و كلنا راعينا و احترمنا حريم أخواننا و قدرناهم .. و قلنا أهم شئ يعيش أخونا مبسوط مع زوجته ..

و لو كلنا عملنا مثل أهل الأخ ،، ما كانوا أخواننا استمروا في حياتهم الزوجية مع زوجاتهم ..
ياما أمي شافت أغلاط من زوجة اخوي و قالت أهم شئ إنها طيبة و نظيفة و يمكن ما تقصد ..
ليه ؟؟؟؟ لإننا فكرنا فيها مثل ما نفكر في بناتنا ..


أنا ما أبري زوجته تماما ،، لكن هي حاولت الإصلاح .. و هي عيبها إنها صريحة و ما تعرف التمثيل ،،

و إنت شايفة الأخ ، نحاول معاه يمين .. شمال .. فوق .. تحت .. بالمعروف ، بالكلمة الحلوة ..
لكن النقاش معاه عقيم .. و اتوقع زوجته عانت من الشئ هذا .. والله أعلم ..

---------------------------

و أخيراً ..

أنا جبت سيرة المصاريف ، علشان أوصل نقطة ..
إنه الإحترام ما نقدر نجبره و لا نقدر نفرضه على الآخرين ..


الإحترام هو شاله و هدمه ، من يوم ماكان يطالبها بالمصاريف و سداد ديونه ..
و يذلها على شهر العسل ، هذا و هي تنازلت عن إقامة العرس ؟؟؟؟ كأنه فيها عيب ؟؟؟؟؟

هل هناك وحدة تتنازل عن ليلة العرس ؟ اتحدى ..
إلا إنها قدرت زوجها و قدرت حالته ، لكن هو ما زاد غير طمع فوق طمع ..

و علشان كذا ما صارت له قيمة و غصب عنها تصرخ عليه ..
إذا هو ما احترم حاله و ما خلى لنفسه اعتبار

__________________

صح لسانك ياروح الطير كلامك عين العقل من جد رجال مايملي عينه غير التراب ولو طلقها ماراح يشوف الراحة لانه مستحيييييييييل تجي وحده كاملة لا وتصبر على اهله كمان كل وحده عندها كرامة وماهي مقطوعة من شجرة مراح يعرف معزتها الا اذا طلقها وبيندم

__________________
اللهم لك الحمد حمدا كثيرا

سلبياتها عاديه لاتدعوا لطلاق ولو فعلا تحبها ماكان فكرت بطلاق اقرى مواضيع بعض الرجال تلاقيهم يطلبون خصله وحده م خصال زوجتك احمد ربك وساعدها على التغيير وتراها مش ملزومه في اهلك واهلك مو نافعينك لاطلقت علشانهم ماراح يدفعون مهر الثانيه من جيبهم

__________________

بداية ردي هذا لبيان الحق الذي أعتقده
حسب رد الأخت مشاعر مرهفة
وإلا فإني أعلم مسبقا أن الحوار هنا مرفوض بداية من كتابة هذا السطر: والذي أعُلن فيه من البداية أن كل الحق محصور برأي -وطبعا من وافقه-، وأن الكثيرين لايرون مايراه صاحب الرأي بسبب العمى فمهما تكلمنا فنحن بنظره (عُمي)لانصل بصائرنا للأمد الذي يصله


أولا:
بالنسبة لأخطاء الأهل، وتبرئة زوجها منها تماما..
نعم قد لايكون له يد التصرف في بعض الأمور
لكن طبعا ليس في كل الأمور
فالزوج يستطيع أن يقف في وجه الخطأ أحيانا
وبعض الأخطاء لاتكون ألا بإذن منه،أو على الأقل يستطيع أن يقلل منها
ولو علموا منه عدم رضاه عن الخطأ لما تجرؤا من البداية.

ثانيا:
مبيت الأخ في بيت أخيه وأخذه المفتاح طبعا خطأ
وأساسا لا يرضاها زوج وهو يعلم حديث الرسول صلى الله عليه وسلم حينما نهى عن الدخول على النساء وسأل أحدهم عن الحمو فقال الحمو الموت
ألا في حالة واحدة
ألا يتواجد الأخ ألا بتواجد الزوج
وألا تطالب الزوجة بخدمته ألا بطيب نفس منها
أما ان يأخذ نسخة من المفتاح فلو كنت مكانها لما جلست في البيت حتى يسلم تلك النسخة

ثالثا
الحديث خيركم خيركم لأهله وانا خيركم لأهلي
حسب علمي أن المقصود بالأهل هنا الزوجة
لماذا نطالبه بحق أمه وأخوته، ونهمل حق زوجته
ألم يقل عليه الصلوات والسلام(أستوصوا بالنساء خيرا)(وأحرجكم حق الضعيفين اليتيم والمرأة)
أليس من حق زوجته ان يطلب رأيها في موعد زيارة أهله!!
أو أن تُستأذن قبل دخول بيتها في عدم وجودها
ونحن متزوجات ونعلم أن البيت كله عورة،ففي الوضع الطبيعي كل مكان للبيت قد يحوي بعضا من أسرار الزوجة، ولانطالبها بحصر التمتع به فقط في غرفة النوم
يبر بأهله ويصلهم ويسعدهم بما يستطيع وما يملك بلا تعدي، لكن خلط الحقوق والتعدي على الزوجة في سبيل البر والصلة هذا طبعا مرفوض

رابعا
كونك ترضين بقدوم أم زوجك وضيفتها لبيتك، لايعني أن تطالبي الآخرين بهذا
فهذا أنا أراه قلة ذوق ولا أرضاه باعتباره تعنت صريح وتحطيم للخصوصية
والأصل أن البيت بيتها،إذا لماذا أشتراط السكن من البداية إذا كان السكن لاحرمة له!!

أنا لاأبريء الزوجة من الأخطاء فعليها مآخذ
لكن أرى أن نجعل لها نصيب الأسد ظلم لها
فموضوع الخلاف يدور على أختلاف العادات والتقاليد،وأختلاف ميزان الأمور لديهما خصوصا في غياب التفاهم والحوار
وخلط الحقوق والواجبات

أخيرا رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب
وقبل كل شيء غرضي هنا ليس الجدال والمراء إنما بيان الحق الذي أراه