◥ما معنى◤ وَزَرَ ؟!

( كَلَّا لَا وَزَرَ ) 11 القيامة

لا وزر : أي لا حصن ولا ملجأ ولا منعة، والوزر في اللغة ما يلجأ إليه الإنسان من حصن أو جبل أو غيرهما، والمعنى أي ليس الأمر كما تتمناه أيها الإنسان من طلب الفرار كما كنت في الدنيا تتحصن بالجبال عند فزعك أما اليوم ليس لك مكان تتحصن وتعتصم فيه.

▸【مع القرآن】◂

__________________


سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

◥ما معنى◤ نَّاضِرَةٌ ؟!

( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ [22]إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٌ [23] ) القيامة

ناضرة : أي وجوه أهل السعادة يوم القيامة بهية حسنة مضيئة مشرقة ناعمة مسرورة
ناظرة : أي ترى خالقها ومالك أمرها فتمتع بذلك.
اللهم إجعلنا منهم يارب

▸【مع القرآن】◂

__________________


سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

◥ما معنى◤ فَاقِرَةٌ ؟!

( وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ [24] تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ[25] ) القيامة

باسرة : أي عابسة شديدة العبوس متغير لونها مسودة كالحة
تظن : أي توقن وتعلم
فاقرة : أي داهية عظيمة تكسر فقار الظهر، يقال فقرته الفاقرة أي كسرت فقار ظهره.
اللهم لا تجعلنا منهم واجعلنا من الوجوه الناضرة إلى ربها ناظرة

▸【مع القرآن】◂

__________________


سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

◥ما معنى◤ التَّرَاقِيَ ؟!

( كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ [26] وَقِيلَ مَنْ ۜ رَاقٍ [27] ) القيامة

بلغت التراقي : أي بلغت النفس أو الروح أعالي الصدر والتراقي جمع ترقوة وهي عظم بين ثغرة النحر والعاتق.
وقيل من راق : أي وقال من حوله لبعضهم هل من راق يرقيه وطبيب يشفيه مما هو فيه؟ فلم يغنوا عنه من قضاء الله شيئًا.

▸【مع القرآن】◂

__________________


سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

◥ما معنى◤ الْمَسَاقُ ؟!

( إِلَىٰ رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ ) 30 القيامة

المساق : أي المرجع والمآب وذلك إذا بلغت النفس الحلقوم تساق إلى حكم ربها وقيل ذلك يوم القيامة يوم يساقون العباد إلى الله.

▸【مع القرآن】◂

__________________


سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

◥ما معنى◤ يَتَمَطَّىٰ ؟!

( ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰ أَهْلِهِ يَتَمَطَّىٰ ) 33 القيامة

يتمطى : أي يتبختر ويختال في مشيته افتخاراً، وقيل هو مأخوذ من المطي وهو الظهر والمعنى يلوي ظهره بطراً وتبختراً، وقيل أصله يتمطط وهو التمدّد والتثاقل أي يتثاقل ويتكاسل عن الداعي إلى الحق ولا يكترث.

▸【مع القرآن】◂

__________________


سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

◥ما معنى◤ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ ؟!

( أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ [34] ثُمَّ أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ [35] ) القيامة

أي وليك الويل، وأولاك الله ما تكرهه، وهذا تهديد شديد ووعيد أكيد من الله تعالى، والتكرير للتأكيد أي يتكرر عليك ذلك مرة بعد مرة.

▸【مع القرآن】◂

__________________


سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

◥ما معنى◤ أَمْشَاجٍ ؟!

(إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا) 2 الإنسان

أمشاج : أي أخلاط والمشج والمشيج الشيء المختلط بعضه في بعض يعني ماء الرجل وماء المرأة إذا اجتمعا واختلطا ثم ينتقل بعد من طور إلى طور وحال إلى حال ولون إلى لون وهكذا ثم يُختبر بالتكاليف الشرعية فيما بعد.

▸【مع القرآن】◂

__________________


سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

◥ما معنى◤ كَافُورًا ؟!

(إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا) 5 الإنسان

الأبرار: أي أهل الطاعة والإخلاص والصدق
مزاجها : أي يخالطها ويشوبها وتمزج به
كافوراً : في الدنيا هو عبارة عن مادة صلبة على شكل صفائح بلورية بيضاء ذو رائحة عطرية نفاذة أما في الجنة قيل هو اسم عين في الجنة يقال لها الكافوري تمزج خمر الجنة بماء هذه العين ، وقيل إنما المراد هو ريحها وبياضها لا في طعمها لأن الكافور لا يشرب.

▸【مع القرآن】◂

__________________


سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

◥ما معنى◤ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا ؟!

( عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا ) 6 الإنسان

يفجرونها تفجيرا : أي يجرون هذه العين إلى حيث يريدون ويشربون منها وينتفعون بها كما يشاءون، ويتبعهم ماؤها إلى كل مكان يريدون وصوله إليه من قصورهم، فهم يشقونها شقاً كما يشقّ النهر ويفجر إلى هنا وهنا.
اللهم نسألك الفردوس الأعلى من الجنة

▸【مع القرآن】◂

__________________


سبحان الله وبحمده عدد خلقه
ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته