المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دراما بنوراما

أين تصنفين نفسك هنا


ضوابط خروج المرأة للعمل


أولا ً : أن يكون العمل مباحا " و هل هو حرام للمرأه و حلال على الرجل؟؟؟

هل العمل في البنوك والمستشفيات مباحة %100
البنوك مشكوك في امرها فتحتاج المرأة للمهاتفة سواء مع العملاء او حتى موظفين اقسام الرجال
وكم جلست ورايت الاساليب وكيف يتغير هذا الرجل في الصوت والاسلوب عندما يتصل بقسم النساء
ناهيك عن المعاملات المالية المشكوكة

ومن تعمل في بنك هنا فلتعترف فالساكت عن الحق شيطان اخرس

ثانيا ً : أن يكون الخروج لحاجة شخصية أو حاجة المجتمع

بشرط ان لا تعرض نفسها لمخاطر كالطريق او احتمالية الاغتصاب

وليس لبعد لخروجها لمنطقة تبعد عن مقر اقامتها اكثر من مئتان كيلو متر
فالكل يعلم المخاطر التي ستمر بها والمجهود القائمة عليها من خروج قبل الفجر والعودة بعد العصر

ثالثا ً : إذن الزوج أو الولي
وقد نص الإمام الشافعي على أن المرأة إذا استطاعت حج الفريضة فإن لوليها أو زوجها منعها منه ما لم تهل .
جاء في الأم 2 / 117 :
وإذا بلغت المرأة قادرة بنفسها ومالها على الحج فأراد وليها منعها من الحج أو أراد زوجها منعها منه ما لم تهل بالحج

فهذا يكون مع الفرضة فكيف سيكون الحال مع العمل المباح

تفكري قليلا

رابعا ً : عدم التفريط في حق الزوج أو الأولاد
فالزوج يتظور جوعا من طعام وجنس ونحوة
والبناء كيف تكون التربية
ارى فيمن حولي ان ابناء الموظفات هم اول من يحصل على الهواتف الذكية وبها امور اباحية وهم في سن الطفولة ترى موووووووووووووووول ما يخصه....
اقسم بالله اني رأيتها بام عيني

خامسا ً : ملائمة العمل لطبيعة المرأة

سادسا ً : الالتزام باللباس الشرعي

ويشترط أيضا في لباس المرأة المسلمة أن لا يكون لبسها زينة في نفسه ، وألا يشبه لباس الرجال ، وألا يشبه لباس الكافرات ، وأن يكون غليظا ً لا يشف ، وأن يكون واسعا ً لا يصف

هل جميعهن لاباس شرعي

فلا نرى(مخصر) ولا نشتم (معطر)

بصراحة كم عدد الموظفات والممرضات الاتي يعملن في المستشفيات ولباسها لباس مخصر اي ضيق
سابعا ً : عدم مس الطيب وهو العطر

روى أبو موسى الأشعري ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال : أيما امرأة استعطرت ثم مرت على القوم ليجدوا ريحها فهي زانية . رواه الترمذي والنسائي وأبوداود ، وهو حديث صحيح قال الترمذي حسن صحيح

ثامنا ً : الاعتدال في المشي

قال قتادة : كانت لهن مشية وتكسر وتغنج ، فنهى الله تعالى عن ذلك

تاسعا: عدم الخلوة أو الاختلاط بالرجال

واستدل الفقهاء على تحريم الخلوة بما رواه عبد الله بن عباس عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال : لا يخلون رجل بامرأة . متفق عليه .
من تعمل في المستشفيات هنا فلتعترف فالساكت عن الحق شيطان اخرس"غ

و أنا ادوام في مستشفى... و اليوم على رأس عملي.. و أحاول اشوف اللي تقول عليه و ما اشوف.. لا شفت مخصر و لا شي...

اللهم بلغت اللهم فشهد


تقبلوا تحياتي


دراما الاسرة والمجتمع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لكل شي حد

لا يا اخوي السموحه مب شخصنه... أنا اناقش الفكره المطروحه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دراما بنوراما

خلاص
دام الكل قال اللي بخاطرة



اطلب من الادارة اغلاق الموضوع




تحياتي




دراما الاسرة والمجتمع