[B][FONT="Arial Black"] بـخـصـوص تساؤلك اختي الفاضلة أنـقـل لـك هـذه ======= سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز السؤال التالي : هل يجوز الاغتسال بالماء المقروء في أماكن الخلاء ؟؟؟ فأجاب – رحمه الله – : ( نعم ، الاغتسال بالماء المقروء في الحمام ليس فيه بأس ) من ( فتح الحث المبين في أحكام رقى الصرع والسحر والعين ) ======= سُئل فضيلة الشيخ المحقق صالح بن عبدالعزيز ال الشيخ : ما حكم الاغتسال بماء زمزم ، والماء الذي قُرىء فيه القرآن في بيوت الخلاء؟ الجواب : لا بأس بذلك ، لأنه ليس قرآن مكتوب وليس فيه المصحف مكتوبا ، وإنما فيه الريق ، أي : النفث ، و الهواؤ الذي خالطه المصحف ، أو خالطته القراءة. ومن المعلوم أن أهل مكة في أزمنتهم الأولى كانوا يستعملون ماء زمزم ، ولم يكن عندهم غير ماء زمزم ، فالصواب أنه لا كراهة في ذلك ، وأنه جائز ، والماء ليس فيه قرآن ، إنما فيه نفث بالقرآن وفرق بين المقامين.) المصدر ( التمهيد لشرح كتاب التوحيد لفضلية الشيخ صالح ال الشيخ ص 621) ======= سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين عن حكم الاستحمام بالماء المقروء عليه في أماكن الخلاء ؟؟؟ فأجاب – رحمـه الله - : ( نرى احترام هذا الماء الذي قد قرأ فيه أحد الناصحين ونفث فيه بآيات من كتاب الله تعالى ، كآية الكرسي وخواتيم سورة البقرة وآخر سورة الحشر والفاتحة والمعوذتين وسورتي الإخلاص ونحوها ، فهذا الماء اكتسب شرفا وأثرا حسنا ، فمن احترام كلام الله تعالى أن لا يهراق مع النجاسات والاقذار ، وأن يستعمل في داخل الكنف والمراحيض كما يدخل الكنيف بشيء فيه ذكر الله من أوراق وخاتم أو نحوها فعلى هذا إذا أراد أن يغتسل به فإن عليه أن يستعمله في مكان نظيف كغرفة أو خدر أو سطح أو نحوها ) ( فتح الحق المبين في أحكام رقى الصرع والسحر والعين ) 0 قال الأستاذ عبدالعزيز القحطاني : ( لذلك فلا يجوز التعدي من باب " من استطاع أن ينفع أخاه فليفعل " ولا أن نأمر الممسوس بالغسل في أماكن الحشوش والكنيف بماء رقية حرصاً على عدم مخالطة كلام الرب بالنجاسات ) ( طريق الهداية في درء مخاطر الجن والشياطين – ص 97 ) 0 قلت : وكما تبين آنفا فالمسألة خلافية بين أهل العلم ، فالبعض قد بين بأن حكم الماء المقروء عليه والمهرق في دورات المياه لا يعتبر من الناحية الشرعية كحكم الدخول بالمصحف إلى تلك الأماكن ، كما أشار لذلك المفهوم سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله - ، والبعض الآخر يرى بكراهة ذلك الفعل كما بين الخلال وفضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين ، وأميل في رأيي لقول سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز – رحمه الله - لما في ذلك من تيسير وعدم حصول مشقة على المسلمين والله تعالى أعلم ولـعـل تـطـرحـي تسـاؤلك على الأخ المجاهـد في قسم الإستشارات الشرعيـة؛ ليفيـدك .... ======== عزوبي بس رجل |
اخي عزوبي
انا لا اعرف ما مشكلتك حتى لجأت للرقية لكن عندي سؤال مهم هل فعلا الرقية افادتك والى اي حد وكم اخذت وقت حتى شعرت انها جابت النتيجة المرجوة ان كانت افادتك |
فأخـبرتـهم ان ذهبت لشيخ راقـي واخبـرني ان محسود،، وعلى برقية نفسي،،، واستخدام الزيت والماء فلما قلت لهم ذلك تغـيـرت وجـوه البـعـض،، وخاصة ممن اخـذ منهم الأثــر،،،،وأخـرون لزمـوا الصمـت... |
ليــــه تعلّم !! اقضوا حوائجكم بالكتمآن .. واللي أعرفه مثل هالأمور المفروض تقضى بسرية تآآآآمــــه يعني تنبهون النآس عليكم وكأنك يا بو زيد ما غزيت.. مثل علاج العقم على سبيل المثال .. تنبه الطبـــــابة ( طبيبة شعبية ) على عدم إخبار أي شخص بالعلاج .. هذا ما حصل لأختي أيام علاجها .. إذا بدأت تتعالج سواء طب ( حديث أو شعبي ) أو بالرقية أمة لا إله إلا الله يدرون عنها لكن الحمدلله فرج ربي عليها ورزقها بتوأم برضو إذا حنا ياللي ربي معافينا ( يالله لك الحمد على سوابغ نعمائك ) نتحفظ على مستجداتنا الطيبة أمام العامه ما بآلك بمثل حالتكم .. ! ولا تظنوا أني ثقتي بمن حولي معدومة لا بالعكس لكن وضعكم مختلف جدًا .. سبحآن الله عالم العين والحسد والسحر .. غريب.. مخيف و مرعب .. مشوق احيانًأ .. الله يبعدنا عنه .. الله يشفيكم ويعافيكم ويحفظكم من كل شر ونترقب ــ بإذن الله ــ خبر شفاءكم |
سبحان الله! كنت أفكر الحسد عند البنات بس!! ما تخيلت يكون عند الكل ما ادري كذا كنت اتوقع!!
يعني افكر البنات هم يوسوسون بزيادة! اخوي بسالك ليه تاخذ اكثر من مرة؟؟ شكرا لك.. |
الله يشفيك اخي الفاضل
لا تنسى ان تردد اللهم اجرني في مصيبتي واخلفني خيرا منها |
مواقع النشر |
ضوابط المشاركة |
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|