25-02-2007, 01:41 AM
25-02-2007, 02:25 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفداء
اختي روعه مشكلة ام مريم ماتناقشني بالموضوع .....
لكن هي قاعده تخطط بروحها ... واتمني انها تناقشني بالموضوع .....احس ان قلبي بيرتاح ..لكنها ساكته بس تقني بالكلام دق ...وبصراحه ضميري يأنبني جدا من كلامها لما يكون تلميح ..... اختي روعه ...ام مريم ..داهيه ... ماتصيح وتنفعل امامي ..لا تخا طب فيني ظميري ..تخاطب قلبي الباطني ....يعني مستعده تخليني ابكي من غير ماتنفعل ... اضرب لك مثال ...مره قبل ماتدري بزواجي كنت دايما اكلمها عن التعدد والعدل ..وانه لازم من الثانيه والي اخره ..........فقالت لي شوف ...تبي تتزوج تزوج ...مابقدر امنعك ...بس اهم شي عندي حاجتين .. انك ماتسكنها بنفس المدينه اللي انا فيها ... الشي الثاني Ff3366.كنت اقول بنفسي ايش اللي خلاني استعجل بالزواجه ذي ... فقلت خلاص مابكدر خاطرها بس شائت الاقدار انها تدري .............والحمد لله ولنا كلام اخر |
25-02-2007, 02:42 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة t3b2006
أضن يابقايا كلامي كان واضح مسيطره وقوية وصلبة أيضاً ولن أؤكد غير هذا من يهدد الناس بلا خوف الله ويتوعد بهلاكهم وينسى فضل الله عليه أي شيء يكون ؟!! سأسألك شيئاً ؟؟؟ إن أخطأتِ وحصل وندمتِ هل تلومين الله الذي لم ييسر لك حسن التصرف أم ستلومين نفسك هذا على الصعيد الشخصي ثم * * * نأتي للصعيد العام زوجها وتزوج وأعتقد أن الفتاه الأخرى لم تخطيء جاءها من ترضى خلقه ودينه فوافقت أي حق لزوجته في الإساءة لبنت الناس هي ُمصانه محفوظه في بيت عائلتها لم تذهب إليه وهو ذهب إليها إن كان من هو مخطيء فهو الفدا أتعلمين إن وقعت إنتِ في هذا الشيء و كنت إنسانه راقية ومحترمه فصدقيني مشكلتك مع طرف الخيط الموجود عندك وليس مع الطرف الآخر ثم هي تحب زوجها وإن شاء الله تموت عليه " مالي صلاح " لكن هل يبيح لها هذا أن تتطاول وتهدد وبدل أن تغضب تتزين بشكلها وتسيء بأخلاقها هل الجمال إلا جمال المضمون؟!! ثم ضعي نفسك مكان تلك الفتاه فكري بها ثم ضعي نفسك مكان الاولى فكري فقط بضمير إن أبسط ماتقوم به هو مواجهته ووضع النقاط علىالحروف أن تقول له هو لماذا وليس بشتم الأخرى أو تهديد أمها تذكر هي أم ... ألن تجدي لهذه أيضاً عذر ... تواجهه وتبحث عن الأسباب وإن لم يكن هناك من مخرج فلها الخيار والرضا ... فلكم مشينا في ُطرق لم تخطر ببالنا لكن هو الرضا بالله وبما كتبه ... وإن كان الله قد قدر شيئاً فما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن تكون لهم الخيرة من أمرهم والله إني لأشعر بها و تعرضت إحدى أقرب صديقاتي لهذا الموقف وقلت لها بالحرف نفسك ثم زوجك بنت الناس لو لم يجدها سيبحث عن ُأخرى وتخيلي لو بحث وبحث ثم إستقر به الحال عند إحدى أخواتك هل ستستمر زوجته في كيل الشتائم والتوعد دون حل لمشكلتها معه ماذنب الناس ؟!! لن ُنصغر أنفسنا لنقول هذه حقوقنا بل والله هي حماقاتنا ... التعامل الطيب والإحسان ورد المعروف بخير يكسر وليس التهديد والوعيد ثم هل مافعلته الأخرى حراماً هل هي بأحسن من عائشة أو زينب بنت جحش زينب حين رآها الرسول قال يامقلب القلوب وبعدها زوجه الله منها هل هددت عائشة وتوعدت لأ بل رضيت أما التطاول والتعامل بقسوة على الناس فلن يكون أبداً من شيمنا وإن كنا سنتعامل كذالك فأي غابة ستكون ؟!!! هناك حقوق لكن ماهكذا تورد الأبل ... وثقي إنني غيورة حد ال تعب لكنني وُأشهد الله لن يكون الآخرين طريقاً أدعسة بكلماتي بحثاً عن كرامتي المهدره بيد زوجي ... ياغالية أتقبل كلامك وأشكر بصدق ثنائك |
|
نأتي للصعيد العام زوجها وتزوج وأعتقد أن الفتاه الأخرى لم تخطيء جاءها من ترضى خلقه ودينه فوافقت أي حق لزوجته في الإساءة لبنت الناس هي ُمصانه محفوظه في بيت عائلتها لم تذهب إليه وهو ذهب إليها إن كان من هو مخطيء فهو الفدا |
| فكري فقط بضمير |
25-02-2007, 02:50 AM
25-02-2007, 02:59 AM
25-02-2007, 02:59 AM
25-02-2007, 12:20 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنون و منون
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أخي الفداء :- ما كان لك أن تخفي زواجك .. لو أبديته للأولى ولو لم يكن فيها سبب يدعوك للزواج عليها . الزواج من ثنتين وثلاثة وأربعة لا يشترط فيه نقص في الأولى .. والأصل في الزواج التعدد وهو رأي مجموعة من السلف. الله عز وجل بدأ به في الآية لكنه اشترط العدل قال تعالى " فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة " .. وأكثر السلف كان يعدد من الصحابة والتابعين.. والعدل يكون في :- 1- النفقة 2- المبيت أما الحب فلا يلام فيه المعدد .. لا بد وأن يميل قلبه إلى واحدة أكثر من الأخريات وهذا الذي قال فيه عز وجل " ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة " لكن يا أخي .. من يعدد لا يصلح أن يكون خفيفا في أيدي النساء .. بل يعدل بينهم ويردع كل امرأة عن الخطأ .. ويعطي كل واحدة حقها كما أمر الشارع .. يجب أن يكون قوي الشخصية .. وإلا لا يصلح له التعدد ويخرب بيته بيده.. عموما .. وبعد أن وقع الأمر منك.. لا تطع زوجتك الأولى في تطليق الثانية .. ويلك من ربك إن ظلمتها .. من يعدد يجب أن يكون ذا شخصية قوية .. أرى أنك وبحزم يجب أن تردع الأولى عما تقوم به .. ليس من حقها تخويف الثانية وأهلها .. ألزمها وأطرها على الحق أطرا .. أخبر عن خلقها أباها وإخوتها .. وإن لم ترتدع فعظها .. إن لم ترتدع اهجرها في المضجع .. إن لم ترتدع فاضربها . قال تعالى " واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن " لا كن هنا أمور ينبغي معرفتها :- 1- الهجر يعني .. إعطاؤها ظهرك على الفراش .. ولا يعني تركها لوحدها .. 2- الضرب .. وهو الأخير .. يكون غير مبرح .. أي لا يحبس دما و لا يكسر عضوا .. إن أشكل عليك شيء اتصل بالعلماء. بارك الله فيك وأسعدك .. تدرج في الحلول وستأتي بخير إن شاء الله. |
25-02-2007, 02:43 PM
25-02-2007, 05:59 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بقايا الصمت
اخووووووووووووووووووووووي فدااااااااااااااااااااء
اذا لم تكن قادر على ادارة حياتك بشكل سليم وحفظ الحقوق فترك الثانيه تسعد بحياتها مع غيرك ولا تحملها ذنب انت اقترفته (وهو ان تجعل زواجك بالسر) سواء حسبت حسابه ام لم تحسب لا تجعل المسكينه تتحمل ذنب عدم قدرتك على ادارة حياتك بشكل سليم اذا كان هذا الان موقفك كيف اذا تزوجت بها ودخلت ...ولا سمح الله حملت وانجب سوف يكون الثمن اقسى وامر ولكن ليس عليك بل للاسف هيا من تدف الثمن وحدها وهدفها ......وذبنها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ انها تريد الستر !!!!!!!!!!! لك احترامي |
25-02-2007, 06:17 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفداء
اشكرك اختي تعاطفك مع ام مريم ....وفعلا المراه الصالحه نعمه من الله تعالي علي العبد ...
وانا مستحيل افكر ولو مجرد تفكير اني اتركها او اهملها ...يكفيني منها انا حافظه لكتاب الله .. وكانت مدرسة تحفيظ .. بس الحين تركت .. والاهم من هذا كله انها اختارتني انا من بين كل الذين تقدموا لها ... وكانو ذوي جاه ومال ...فرفضتهم ووفقت علي لماذا ..؟؟؟ قالت لانك انسان متدين فقط .. ويوم خطبتها ... كانت حالتي الماديه صعبه جدا ...وليس لدي وظيفه تقدري تقولي (((صعلوك )) بالفصحي ..واذيدك من الشعر بيت ....هو اني لما فكرت اخطبها رفض اهلي التقدم معي ...وقالو انت مانت بصاحي ..تفكر انهم بيوافقوا عليك انت ووجهك ...متقدم لها ولد فلان ..وفلان ....لكني غامرت وكلمت واحد من المشايخ المعروفين...وجا معاي ..وتمت الموافقه ...والحمد لله علي كل حال فأنا كما قال الاخ عبيد الله انسان مغامر ...الياس لايعرف لي طريق ..ولله الحمد ...فل جزاء الاحسان الا الاحسان ... |
| مواقع النشر |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
العرض العادي
