ليش حياتنا ضييييقه ، وكل شي عييييب ؟ - الصفحة 11 - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
logo

الملاحظات

العلاقات الأسرية والإجتماعية أفضل الحلول لقضايا الأسرة والمجتمع والمراهقين والأطفال .

موضوع مغلق
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
قديم 17-11-2011, 08:30 AM
  #101
hasarym
قلب المنتدى النابض
 الصورة الرمزية hasarym
تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 1,739
hasarym غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شااااب مشاهدة المشاركة
لا تظلمونه ناقشتي فأحسنتي النقاش وبرهنتي بأمثله حقيقية وليست من الخيال سلمت اناملك

hasarym ردك أعجبني كثيرا وصدقتي لو لم نعش في السعوديه حماها الله لكان صدقنى ماقيل


دائما نفتقد النقاش الهادف وردود العقلانيه الواقعيه جاكم الباري خير الجزاء على ماقدمتن .........شااااب
شكراً لك أخي الفاضل شاب

و اعلم أننا نكمل بعضنا في المنتدى

و الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله .
__________________

قديم 17-11-2011, 09:00 AM
  #102
ملامح قمر ..]
عضو نشيط جدا
 الصورة الرمزية ملامح قمر ..]
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 1,002
ملامح قمر ..] غير متصل  
أختي لاتظلمونه مشكوره علي عودتك
اقتباس:
نظره تعميميه خاطئه .. هناك من يتمسك بعادات الدين منها براء .. الان الامر متعلق بفئه معينه
وليس بمجتمع باكمله ..
لكن الغالب وش نفس النظره ونفس العادات حلال علي الولد حرام علي البنت
اقتباس:
ظلمت ِالقضاء وعممت ِ عليه من تجربه سمعتيها ..

شوفي أختي هالكلام كله علي لسان صاحب القصه والمرأة هاذي هو بنفسه تكلم عن القضاء وبعض القضاء
وأتوقع فيه قضيه ظهرت قتل معلمه لو تشوفين القضيه وتشوفين حكم القاضي


اقتباس:
ي قاضي تحضر الزوجه ادله وقرائن تدين الزوج وتثبت ماتقوله .. تكون الحضانه لها ..
وتقدر تستناف الحكم من جديد بحيث تحضر مايثبت ومنها طلب القاضي من الزوج تحليل الدم ..
الاخوات هنا نصحوا اختنا تناهيد تروح المحكمه عشان ولدها .. محد قالها لاتروحين ترى المحكمه
بصف الرجل ..!؟
من تجربه عممتي وهذا ليس من الانصاف ...
طيب أوكي حكم القاضي لها بالحضانه وشلون تجبر الرجال أنه يعطيها العيال
بنت خالي نفس الحكايه حكم لها القاضي بالعيال لها خذتهم خذهم الرجال ولا سأل لا في حكم قاضي
وطبعا البنت راحت لأخوها قال أخوها ماعلي منك والثاني والثالث
النتيجه لو يحكم لك القاضي وهالكلام لازم رجال يجيب لك عيالك تقولين شرطه ومدري إيش الغالب ماعندهم هالسوالف



اقتباس:
كلنا معلمات ..؟
فيه موظفات بنك فيه موظفات في جهات حكوميه وفيه طبيبات ووممرضات ..
وفيه حتى مدربات رياضه ..
وان كان الاغلب معلمات بس مو معناه ان فيه امر غلط ..؟

أنا من محيطي البنات إلي أعرفهم فوق 15 بنت بس هذولا إلي أعرفهم تخرجو وكلهن في البيوت إلي لها سنه وإلا لها سنتين كذا جالسات بلا هدف تقوم وتنوم وبس وش تسوي وظايف مافيه زواج مافيه تكمل دراسه مافيه طلعه ترفهه عن نفسها مافيه ..
وانا من محيطي اكثر من 20 بنت منهم متوظفات قطاع خاص .. ومنهم حكومي .. ومنهم تكمل دراستها
وانا محدثتك اغلب حياتي اما دراسه او عمل
وفيه بنات مالهم حيل بشئ همها تنام وتاكل وتتفرج على التي في او تجلس على النت .
اذا فيه كذا وكذا ..
مااعمم نظرتك ولا اعمم نظرتي ..
كم نسبه موظفات البنك وكم نسبه موظفات الجهات الحكوميه والطبيبات
وكم نسبه إلي هدفها في الحياه تكون معلمه ماعندها شي غيره
أصلا لما تسمعين يقولون لك زوجته موظفه تلقائيا مدرسه ماتجي في بالك أي وظيفه ثانيه

اختي شوفي أنتي قلتي محيطي وأنتي كل وقتك دراسه وعمل
وأكيد أنتي حكمتي على جو العمل والدراسه
لكن بما أني في الجامعه وعلى وجه التخرج وقبلي دفع تخرجو أعرف حالتهم وبصراحه أنحبط لما تكلمني فلانه لها 3 سنوات في البيت كذا بلا هدف دراسه مافيه تكمل
الدراسات العلياء مو سهله لازم معدل عالي لازم إختبار قدرات ولازم أول شي واسطه وماتقدر
ولاننسى أيضا بنات القرى أو المحافظات ماعندهم جامعات عشان تكمل فيها دراستها والاهل طبعا يرفضون تروح لحالها
الوظيفه مالقت وش تسوي في البيت كذا تقوم تنوم بلا هدف حتي نفسايتهم ضاربه
بصراحه خلاص الوحده لو ماودها تتزوج ولاتفكر في الزواج هالفتره تنجبر توافق عشان لايصير حالها كذا
علي أقل أسم أني متزوجه وعندي عيال

وحتي هالنظام حافز ألحين يوظف الأقدم في التخرج ووظف البنات إلي لهم 10 سنوات وأكثر متخرجات والاغلب أنهم متزوجات لكن البنات إلي البيوت علي حالهم

وبعدين إذا أنتي سمحت لك الفرصه تكملين غيرك ألالف ماقدرو والله أني أعرف بيوت فيها 4 بنات كلهم متخرجات وجالسات وبعضهم ألحين عمرها فوق 27 يالله كذا تروح سنين العمر
أعرف وحده أهي وخواتها ثالث مطلقات كلهم في البيت جالسات لا عمل ولاشي ألحين أهي بعد محاولات قبلت في الجامعه وبتكمل بعد إيش وصل عمرها فوق 25 وكل هالسنين في البيت

أنا كنت أتكلم مع بنت عن هالنقطه والجلسه في البيت حلوه أحاول أقنعها وطبيعه الحرمه تجلس في البيت
أهي تقول تجلس في البيت إلي متزوجه عندها عيالها وزوجها أما احنا البنات وش نجلس نسوي بصراحه فراغ قاتل
أختي مع إحترامي أنتي مو منصفه أبدا في نظرتك وحكمتي علي مجتمعك إلي حولك وعلي نفسك
لكن ماحكمتي علي بنات بالألف في عمر العشرينات عمر الإنتاج والطموح لكن حكم عليهم بالسجن في البيت


اقتباس:
متاكده ..!؟
الاحوال مافيه قسم نساء .؟ المحاكم مافيه قسم نساء ..؟
التربيه والتعليم ..؟ وزارة الشؤون الاجتماعيه ..؟
شي طبيعي جدا نصف المجتمع نساء وبشر مو حيوانات الله يكرمك مايتكرمون يحطون لهن قسم

اقتباس:
من بنات عمتي وحده طبيبه والثانيه اخصائيه وبنت خالتهم طبيبه مشهوره ..
طليقي عرض على وظيفه بمستشفى وانا اللي رفضت لاسباب تتعلق بشروطهم ..
صديقتي اختها طبيبه وتكمل دراستها بكندا مع زوجها الطبيب ..
اختى ترغب ان تكون صيدلانيه والدي غير معارض ..
أنتي أيضا عممتي علي مجتمعك كل المجتمعات هالشي في المجتمع السعودي وكم مره ناقشو هالموضوع
والمملكه مو إلي فيها قليل ومن عروق مختلفه ومناطق
لكن القبائل المتشدده تحلم في هالشي وغير قابل للنقاش وحتي يخيرونها يالطب يالزواج
يعني إذا دخلتي طب ماراح تتزوجين
لاتقولين هالشي مو موجود ؟!

اقتباس:
عيني بعينك
طلعت لي هويه وطنيه بدون رجال ..
فتحت لي حسابات بنكيه بدون رجال ..
كنت اسافر من الدمام لجده بدون رجال ..
خلصت لي اوارق مهمه بمستشفى ومريت على المدير يوقعها بدون رجال
فيه امور ماكانت احتاج فيه لرجل وفيه مواقف ممكن احتاج ..
انقدي يااختي بس بدون اجحاف ومبالغه ..
طيب أهلك يوافقون ثلاث ارباع الشعب السعودي تبطي تطلع هوية
أختي أنتي حكمتي علي نفسك بس الأغلب أتحدى تسافر لحالها
ممكن إلي تسافر لحالها الحرمه الكبيره متزوجه
أما بنت ناااااااااااادر جدا وإلا ممكن بنت ماتزوجت لكن كبيره في السن
فيه ناس ممكن يوافقون لكن الغالب لا أول قبل فتره كان غلط البنت معها جوال وإلي إستغربت هالنظره لين ألحين موجوه عند البعض مالها جوال إلا لما تتزوج
وحتي بنت مره قالت لي في الجامعه أمها ترفض تحط ميك أب أنا علامات تعجب ليه ترفض !!!!
قالت لا البنت ماتحط مكياج إلا لما تتزوج
يعني ماتحسين بالحياه إلا لما تتزوجين وإلا موتي

اقتباس:
ياعزيزتي انا فاهمه مقصدك وشفت بعض العينات لكن انا ضد تعميمك ..
اتفق معك فيه من الاباء من يسلب حقوق النساء .. ولكن لا نعمم ..
نحن لسنا مجتمع ملائكي .. وايضا لسنا بمجتمع شيطاني ..
دافعي عن حقوقك من حقك ابداء رائك لكن بدون اجحاف او استعمال لغة التعميم ..

وسلامتك يااقمرر ..

شوفي أحنا عندنا قاعده ظالمه وأهي الشر يعم والخير يخص
وممكن الأب متفتح وعقله نظيف أو الأخ لكن يبقى عندنا نظره المجتمع هل بيقبل البنت تسوي كذا أو لا
إضافه لكذا مستحيل تقارنين حياة البنت وصعوبتها عندنا للبنت مثل باقي الدول في برنامج من زمان عن أتوقع موضوعه هموم البنات وهذا مقطع بس يبين نموذج تفكير الشخص السعودي
كان البنت بدون عقل وشوفي الإعجاب إلي يلاقيه أنا تذكرت المقطع وانا أقرى كلامك
شوفي إلي لابس تشيرت بنفسجي تقولين حق بنات وجالس يتكلم أختي وأختي ولاتطلع




و الله يسلمك
__________________
قال تعالى ((وإن ربك لذو فضل على الناس ولكن أكثرهم لا يشكرون ))
ربى أوزعنى أن أشكر نعمتك التى أنعمت على وعلى والدى وأن أعمل صالحا ترضاه
قديم 17-11-2011, 09:11 AM
  #103
سيدة الموقف
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية سيدة الموقف
تاريخ التسجيل: Apr 2011
المشاركات: 5,061
سيدة الموقف غير متصل  
:*

حقوق المرأة وإنصافها
ليس بإعطاءها الحق بالقيادة فلسنا سطحيات لهذه الدرجة ليعتقد البعض أن
همومنا سيارة ومقود أو بضع توافه
فهذه التوافه لاتؤرق المظلومات حقاً

وليتهن واحدة أو اثنتين بل كُثر وإن غضضن الطرف بحجة عدم التعميم
إلا أنهن في رقابنا ورقاب كل ساكت عن المطالبة بالحق


فالمجتمع لن ينهض ولن يتغير مادامت الأفواه تكمم بأسم عدم التعميم
ومادامت الأفواه تكمم بأسم الدين

دعونا من القشور ياسادة وكون بعضنا بنعمة
لايعني غض الطرف
عن الفئة الضعيفة المنكسرة في مجتمعنا


أين أنتم من قضية الطفلة فاطمة التي أنكرها والدها ولم يعترف بأبوتها
وأصبحت تعرف بقضية (طفلة اللعان)


ولماذا محاكمنا العظيمة لم تنصف الطفلة التي حرمت من حقها في أن يكون
لها هويه ويعترف بها مثلها مثل سائر الأطفال ؟!

لماذا محاكمنا العظيمة لم تجبر والد الطفلة على قبول تحليلDna الذي طالبت به الأم
لإثبات نسب الفتاة لأبيها ولماذا رضخت هذه المحاكم لرغبة الأب ورفضه إجراء تحليل الحمض
النووي


من جانبه قال مدير عام فرع وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والأوقاف الدكتور صالح بن إبراهيم الدسيماني في تعليقه على قضية فاطمة : تحرم البنت من الميراث وتنسب لأمها بدون أب وهناك شواهد في الإسلام على تسمية الابن بأمه أو أن يضعوا لها اسما غير اسم والدتها وحكم اللعان نزلت به آيات في القرآن الكريم وقد حدث ذلك في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم حينما اتهم احد الصحابة زوجته بالزنا وأنكرت هي ذلك فجمع النبي صلى اله عليه وسلم بينهم وأمر الرجل أن يحلف أربع مرات انه من الصادقين والخامسة أن لعنت الله عليه أن كان من الكاذبين وكذلك المرأة تحلف أربع مرات انه من الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها أن كان من الصادقين وقد سميت باللعان لورود اللعن فيها كما أسمى الرسول صلى الله عليه وسلم يمين الزوجة الخامسة بالموجبة . وقال الدسيماني أن الحمض النووي قرينة ولكن لا يعتد به في الشرع في حال أنكر الزوج بنته وأصر على اتهام زوجته بالزنا


أنظرو فقط للقول أعلاه..؟!!

عهد الرسول كان يؤخذ فيه باللعان
لأنه لم يكن هناك وسيلة تثبت النسب كما عصرنا الحالي
فكيف لم يؤخذ بالتحليل وكيف بالله عليكم ننصف الرجل ونصدقه
ونظلم المرأة وطفلتها ونظلمها


أليس هذا ظلم

...؟!!

من المتضرر هنا..؟!!

ولماذا أخذو بالحمض النووي في قضايا الجرائم والقتل وجائو هنا
وأتبعوا الشرع من منظورهم القاصر له


:*

وغير فاطمة
((قضايا الحضانة)) ((قضايا النفقة))

بذمتكم وستسألون عن هذا الأمر أمام الله

كم مطلقة حكم لها بنفقة وأجبر طليقها على الإنفاق عليها
ولم يتم مرمطتها هي وابنائها شهور وسنين في المحاكم من أجل
كم فلس يتهرب الرجل من دفعها

كم رجل بالله عليكم ألزمه القاضي وتابعه حتى يقوم بشرع الله
على أكمل وجه


أقسم أن كثيرااااااااااااااات لانفقة لابنائهن ويصرفن من مالهن
الخاص على الأولاد وهو عايش حياته

((الزواج )) وما أدراكم ما الزواج

كم وحدة سمح لها برؤية خطيبها وأخذت موافقتها ولم يتم
تزويجها بطريقة الشختك بختك

يا أخون نسبة العوائل والأسر بالسعودية التي تسمح بالنظرة الشرعية
لاتتجاوز 40% وربما هذه النسبة كبيرة


((زواج القاصرات وزواج الغصب وزواج البدائل))
مازال قائماً وكل يوم ضحية جديدة

وأذهبوا للقرى وأنظرو للعجب العجاب
فالمرأة هناك سقط متاع ولا أهمية لها

هؤلاء أليسوا من المجتمع..؟!!

إلا يشكلون عدد كبيراً وفئة عظيمة منه

أم فقط لأننا خرجنا من ظروف أفضل وبيئة إجتماعية أفضل
نغمض أعيننا ونقول لاتعميم فهم قلة

:*
غير قضايا ((النشوز التي تكتظ بها المحاكم وسبع سنوات
تمر بها المرأة قبل أن يطلقها الرجل والمحكمة والقاضي
مناصر للظلم ))


الإسلام دين عظيم لكن من يطبقونه لايطبقونه
على وجهه الصحيح خاصة فيما يتعلق بالمرأة وابنائها


:*

__________________



" اللهم اجعل لي فرجا ومخرجا , ودبرني فإني لا أحسن التدبير "
*


شوك أحبكِ في الله
فكوني قوية وابتسمي لتبتسم الدنيا
قديم 17-11-2011, 09:16 AM
  #104
سيدة الموقف
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية سيدة الموقف
تاريخ التسجيل: Apr 2011
المشاركات: 5,061
سيدة الموقف غير متصل  

قضية لعان فاطمة : الزوج يرفض تحليل الحمض النووي وقانوني يؤكد الولد للفراش


(الإخبارية) أبها:
دخلت قضية لعان الطفلة فاطمة 8 سنوات تقريبا في ظهران الجنوب التابعة لمنطقة عسير فصلا جديدا في الأيام الأخيرة إذ أكد الزوج في الشرطة رفضه إجراء تحليل الحمض النووى لاثبات نسب الطفلة كما تطالب الزوجة وشقيقها بدعوى انتهاء القضية بالنسبة له بصدور صك شرعي فيها . وقال الزوج في حديث نشرته صحيفة المدينة اليوم، حضرت إلى شرطة ظهران الجنوب بناء على شكوى من خال فاطمة ووالد تها لديوان المظالم وهيئة حقوق الإنسان وأفدتهم أنني لن اجري تحليل الحمض النووي للأسباب التي ذكرتها سابقا . كما أن القضية انتهت بصك شرعي بيني وبينها أما بالنسبة لتنازلها عن حقوقها في حال موافقتي على تحليل الحمض النووي فأنا لا اطلب منها التنازل عن أي حق شرعي لها إذا كان لها حق . واوضح : لم اشكك في حمل زوجتي كما ورد على لسان خال فاطمة بل انفي هذه التهمة نهائيا وقد أقمت دعوى صريحة وصحيحة بعيدة عن الشك و التأثيرات النفسية ولا زالت مصرا أن هذا الحمل ليس لي وعلى معطيات اليقين لدي أقمت الدعوى لنفي الحمل . وأضاف الزوج حضرنا إلى القاضي جميعا وأثناء الجلسة رميت أم فاطمة بالزنا ونفي الحمل وقال القاضي لها ماذا تقولين في كلام زوجك آنذاك فلم ترد بأي شيء فأعاد القاضي عليها السؤال مرة أخرى فقالت أن هذا الحمل من زوجي فأنكرت أنا ذلك نهائيا وكانت هذه الجلسة في 20/2/1420هـ وبحضور إخوانها حينها طلب مني القاضي شهود بينة فقلت له ليس لدي شهود بينه ولكني أعي ما أقول فتم انفصالنا باللعان وفقا لما جاءت به الشريعة الإسلامية وصدر صك شرعي بذلك وتمت المصادقة عليه من هيئة التميز وطويت تلك القضية حتى عادة مرة أخرى عن طريق خال فاطمة . وكرر الزوج أن دعواه لم تكن على شك بل يقين لأمور ذكرتها في المحكمة للقاضي ناظر القضية وتم تدوينها في الصك الشرعي الذي صدر . وعن أسباب رفضه لتحليل الحمض النووي قال الزوج أن هذا الموضوع انتهى بصك شرعي وتم الانفصال فيه وانتهت علاقتي بها وأنا لم أكن مشككا في نسب فاطمة بل أنني على يقين تام بأنها ليست لي . ونفى الزوج أن يكون إنكاره لفاطمة بناء على مشاكل وخلافات مسبقة حيث قال كانت أم فاطمة تسكن في شقة هي وأبناؤها وتتمتع بكامل حقوقها الزوجية وشقه أخرى بجوار شقتها تستفيد من إيجارها لها وليس هناك عاقل ينكر نسب أي ابن أو بنت من صلبه مهما كانت حدة الخلافات بين الزوجين وفي نفس الوقت ليس هناك عاقل يرضى أن يكون له ابن أو بنت ليسوا من صلبه .
وأضاف أنا متزوج من زوجة أخرى ولدي ثلاثة من الأبناء وليس من المعقول أن أضع فاطمة وهي ليست لي بين هؤلاء وهم ليسوا إخوانا لها . وبين أن من أسباب رفضه لإجراء تحليل الحمض النووي هو حفاظا على أبنائه وعلى مشاعرهم بعد هذا التحليل . وعن وجهة نظر أبنائه قال أن أبنائي من أم فاطمة يعتبرون هذا الأمر شأنا بيني وبين والدتهم ولا يتطرقون له .
من جانبه قال مدير عام فرع وزارة الشؤون الإسلامية والدعوة والأوقاف الدكتور صالح بن إبراهيم الدسيماني في تعليقه على قضية فاطمة : تحرم البنت من الميراث وتنسب لأمها بدون أب وهناك شواهد في الإسلام على تسمية الابن بأمه أو أن يضعوا لها اسما غير اسم والدتها وحكم اللعان نزلت به آيات في القرآن الكريم وقد حدث ذلك في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم حينما اتهم احد الصحابة زوجته بالزنا وأنكرت هي ذلك فجمع النبي صلى الله عليه وسلم بينهم وأمر الرجل أن يحلف أربع مرات انه من الصادقين والخامسة أن لعنت الله عليه أن كان من الكاذبين وكذلك المرأة تحلف أربع مرات انه من الكاذبين والخامسة أن غضب الله عليها أن كان من الصادقين وقد سميت باللعان لورود اللعن فيها كما أسمى الرسول صلى الله عليه وسلم يمين الزوجة الخامسة بالموجبة . وقال الدسيماني أن الحمض النووي قرينة ولكن لا يعتد به في الشرع في حال أنكر الزوج بنته وأصر على اتهام زوجته بالزنا .


__________________
__________________



" اللهم اجعل لي فرجا ومخرجا , ودبرني فإني لا أحسن التدبير "
*


شوك أحبكِ في الله
فكوني قوية وابتسمي لتبتسم الدنيا

التعديل الأخير تم بواسطة سيدة الموقف ; 17-11-2011 الساعة 09:21 AM
قديم 17-11-2011, 09:20 AM
  #105
سيدة الموقف
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية سيدة الموقف
تاريخ التسجيل: Apr 2011
المشاركات: 5,061
سيدة الموقف غير متصل  


قضية "لعان" تحرم "فاطمة" من مواصلة الدراسة

اضطرت مدرسة ابتدائية في ظهران الجنوب التابعة لمنطقة عسير لتأجيل مواصلة الطفلة "فاطمة" لدراستها بالصف الثالث الابتدائي لعدم حيازتها لمستند رسمي يثبت اسمها.

وبدأت مأساة"فاطمة" فور أن أصدرت محكمة ظهران الجنوب حكماً بتفريق والدتها عن والدها المفترض بعد أن شكك الوالد في أبوته لها مذ كانت جنيناً في بطن أمها.

وأمام إصرار الوالد على إنكار أبوته لفاطمة صدر حكم بـ"اللعان" الذي يتلخص شرعاً في أن يعلن الزوج 4 مرات وبنص واحد إقدام زوجته على الزنا، ثم يدعو على نفسه باللعنة إن كان كاذباً. وترد الزوجة بتكذيبه 4 مرات داعية على نفسها بغضب الله إن كان زوجها صادقاً.

وأمام ذلك دفعت الأم أمام محكمة التمييز بمكة المكرمة مطالبة بإثبات أبوة زوجها لكافة أبنائه العشرة وضمنهم فاطمة عن طريق الحمض النووي DNA.

وفاطمة التي ترعرعت في كنف والدتها تعيش الآن في مأساة حقيقية فهي عمليا بدون أب وبالتالي فمن الصعوبة استخراج أي أوراق ثبوتية لها تمكنها على الأقل من التمتع بحقوقها الأساسية كالتعليم..فرغم قبول فاطمة استثنائيا بالابتدائية الثالثة للبنات بظهران الجنوب، مراعاة لظروفها، لكنها لم تعد قادرة على بلوغ الصف الثالث بسبب عدم حصولها على شهادتي نجاحها في الصفين الأول والثاني بسبب نقص أوراقها.

وقال شقيق الزوجة لـ"الوطن" إن شقيقته اعترضت على حكم التفريق الذي تضمن نفي نسبة ابنتها إلى زوجها على شكل لائحة اعتراضية رفعت إلى محكمة التمييز بمكة المكرمة، مطالبة بتحليل الحمض النووي ليشمل كافة أبنائها منه، وبحيث يتم تطبيق حد القذف على الزوج حال ثبوت أبوته لفاطمة، ونسبتها إليه بالإجبار. مضيفا أن الطلب مازال قيد النظر.

مازالت الطفلة "فاطمة" ذات التسع سنوات غارقة في تفاصيل أزمة شهدتها محاكم منطقتي عسير ونجران عصفت بحياتها وجعلتها "إنسانا" بلا حاضر وبلا مستقبل حتى قبل أن ترى النور بعد أن دب خلاف بين والديها وصل إلى حد إنكار الأب لها وهي مازالت جنينا في أحشاء أمها مما جعل إحدى المحاكم الشرعية التفريق بينهما على ذمة "اللعان".

بدأت مأساة "فاطمة" مباشرة بعد أن رفع الزوج 1420 دعوى اتهم فيها زوجته بالزنا مطالبا بنفي علاقته بالجنين الذي تحمله، وردّت الزوجة مطالبة القاضي بتطبيق حد القذف عليه، ولم يكن بوسع قاضي المحكمة الكبرى بنجران سوى إلزام الزوجين باللعان، وهو الإجراء الشرعي المتبع عند اتهام الزوج زوجته بالزنا دون شهود مع تكذيبها له، كما أنه يعد شرطا شرعيا لإسقاط حد الزنا عن الزوجة، وإسقاط حد القذف عن زوجها.. وبعد أن تم اللعان أصدرت محكمة ظهران الجنوب حكما بتفريق الزوجة (48 عاما)عن الزوج (70 عاما) وإلحاق الطفلة بعد ولادتها بأمها ونفيها عن والدها النظامي الذي شكك في أبوته لها رغم اعترافه بأبوته لأبنائه التسعة السباقين من نفس الزوجة.

واللعان في الشرع هو أن يعلن الزوج، أربع مرات وبنص واحد، إقدام زوجته على الزنا، ثم يدعو على نفسه باللعنة إن كان كاذبا، وترد الزوجة بتكذيبه أربع مرات، وتدعو على نفسها بغضب الله إن كان صادقا. ويتحتم على الاثنين، عقب اللعان، الافتراق "فرقة أبدية لا رجعة فيها" فيما يُسقط اللعان الحد عن الزوجة إن كانت محصنة، ويلغي علاقة ابنتها المتنازع بشأنها بالزوج.

وبلوغ قضايا الخلافات الزوجية مرحلة اللعان أمر نادر في القضاء، بالنظر إلى ما يترتب عليه من نتائج مأساوية لا يمكن العودة عنها، رغم أنه يعتمد، فقط، على اتهام يمكن لأي زوج أن يطلقه على زوجته.. وهو ما دفع أم "فاطمة" إلى تقديم لائحة لمحكمة التمييز بمكة المكرمة مطالبة بإثبات أبوة كافة أبنائها العشرة لوالدهم، وضمنهم فاطمة، عن طريق الحمض النووي DNA. ومازالت القضية قيد النظر.

وفاطمة التي ترعرعت في كنف والدتها تعيش الآن في مأساة حقيقية فهي عمليا بدون أب وبالتالي فمن الصعوبة استخراج أي أوراق ثبوتية لها تمكنها على الأقل من التمتع بحقوقها الأساسية كالتعليم..فرغم قبول فاطمة استثنائيا بالابتدائية الثالثة للبنات بظهران الجنوب، مراعاة لظروفها، لكنها لم تعد قادرة على بلوغ الصف الثالث بسبب عدم حصولها على شهادتي نجاحها في الصفين الأول والثاني بسبب نقص أوراقها.

وقال شقيق الزوجة لـ"الوطن" إن شقيقته اعترضت على حكم التفريق الذي تضمن نفي نسبة ابنتها إلى زوجها على شكل لائحة اعتراضية رفعت إلى محكمة التمييز بمكة المكرمة، مطالبة بتحليل الحمض النووي ليشمل كافة أبنائها منه، وبحيث يتم تطبيق حد القذف على الزوج حال ثبوت أبوته لفاطمة، ونسبتها إليه بالإجبار. مضيفا أن الطلب مازال قيد النظر.

وأكد أن الزوج رفض في المحكمة قبل 10 أشهر إجراء هذا التحليل لأن نتيجته ستقوده إلى ساحة الجلد حيث سيعاقب على قذفه زوجته على حد تعبيره.

وكان خلاف أسري قد نشب بين الزوجين قبل هذه القضية ففي عام 1417 رفعت الزوجة دعوى ضد زوجها تتهمه فيها بإساءة معاملتها وأبنائها وتقصيره في إعاشتهم والصرف عليهم، وهو ما نفاه الزوج متهما أشقاء زوجته بالإفساد بينهما. وانتهت القضية التي نظرتها المحكمة الكبرى بنجران وقتذاك باتفاق الزوجين القاطنين في نجران على حسن المعاشرة، وأن يؤمن الزوج لزوجته مسكنا لها في ظهران الجنوب، قريبا من أهلها، وأن يلتزم بإعالتها وأبنائها بمبلغ 3500 ريال شهريا.
__________________



" اللهم اجعل لي فرجا ومخرجا , ودبرني فإني لا أحسن التدبير "
*


شوك أحبكِ في الله
فكوني قوية وابتسمي لتبتسم الدنيا
قديم 17-11-2011, 09:28 AM
  #106
سيدة الموقف
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية سيدة الموقف
تاريخ التسجيل: Apr 2011
المشاركات: 5,061
سيدة الموقف غير متصل  
:*

هذه قضية مجتمع

مجتمع صامت وساكت
ومرحب بظلم الضعفاء


لتتخيل كل واحدة منكن نفسها مكان أم فاطمة

شيء عظيم يشيب له الرأس

تخيلي أن تقذفين في شرفك وتتهمين بالزنا
وترفض طفلتك وتعامل كابنة زنا

ويرفض أعطاءك حقك في إثبات عفتك وإثبات نسب أبنتك



أليست هذه من المجتمع... الرائع الذي شوائبه قليلة
وحالات فردية تعد على الأيادي..؟!!!

صدقوني بعد هذه الفاطمة ستكثر الفاطمات وستكون قضايا اللعان
هي المتصدرة

فالآن أصبح هناك طريقة عظيمة للتخلص من الأطفال والزوجات ورفضهم

بأسم الدين

:*

الدين الذي هو بريء مما يفعله هؤلاء
الدين الذي هو بريء مما يفعله هؤلاء



نحن نعرف ديننا ونحبه

لكن نريد أن يطبق على وجهه الصحيح
وإلا يكون إنتقائياً





:*
__________________



" اللهم اجعل لي فرجا ومخرجا , ودبرني فإني لا أحسن التدبير "
*


شوك أحبكِ في الله
فكوني قوية وابتسمي لتبتسم الدنيا
قديم 17-11-2011, 09:30 AM
  #107
ملامح قمر ..]
عضو نشيط جدا
 الصورة الرمزية ملامح قمر ..]
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 1,002
ملامح قمر ..] غير متصل  
...........
__________________
قال تعالى ((وإن ربك لذو فضل على الناس ولكن أكثرهم لا يشكرون ))
ربى أوزعنى أن أشكر نعمتك التى أنعمت على وعلى والدى وأن أعمل صالحا ترضاه

التعديل الأخير تم بواسطة ملامح قمر ..] ; 17-11-2011 الساعة 09:57 AM
قديم 17-11-2011, 09:36 AM
  #108
ملامح قمر ..]
عضو نشيط جدا
 الصورة الرمزية ملامح قمر ..]
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 1,002
ملامح قمر ..] غير متصل  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدة الموقف مشاهدة المشاركة
:*

هذه قضية مجتمع

مجتمع صامت وساكت
ومرحب بظلم الضعفاء


لتتخيل كل واحدة منكن نفسها مكان أم فاطمة

شيء عظيم يشيب له الرأس

تخيلي أن تقذفين في شرفك وتتهمين بالزنا
وترفض طفلتك وتعامل كابنة زنا

ويرفض أعطاءك حقك في إثبات عفتك وإثبات نسب أبنتك



أليست هذه من المجتمع... الرائع الذي شوائبه قليلة
وحالات فردية تعد على الأيادي..؟!!!

صدقوني بعد هذه الفاطمة ستكثر الفاطمات وستكون قضايا اللعان
هي المتصدرة

فالآن أصبح هناك طريقة عظيمة للتخلص من الأطفال والزوجات ورفضهم

بأسم الدين

:*

الدين الذي هو بريء مما يفعله هؤلاء
الدين الذي هو بريء مما يفعله هؤلاء



نحن نعرف ديننا ونحبه

لكن نريد أن يطبق على وجهه الصحيح
وإلا يكون إنتقائياً





:*
القضيه مؤلمه جدا
الله يكون في عونها


لكن أختي انتي ألحين عممتي علي كل المجتمع بقضيه
>> عارفه هذا الكلام إلي بينقال لك
كأن إلي في القضيه وغيرها من النساء مو من المجتمع ولهن الحق نظهر قضاياهن والظلم إلي يتعرضون له
والكل يصف الكلمه إلي نقولها
بالمبالغه والتشويه

وهاذي القضايا وغيرها كثيرر
لكن بحكم أحنا مجتمع منغلق نادر إلي يظهر علي السطح
والقضيه هاذي تأكدي فيه غيرها كثير
__________________
قال تعالى ((وإن ربك لذو فضل على الناس ولكن أكثرهم لا يشكرون ))
ربى أوزعنى أن أشكر نعمتك التى أنعمت على وعلى والدى وأن أعمل صالحا ترضاه
قديم 17-11-2011, 10:29 AM
  #109
ملامح قمر ..]
عضو نشيط جدا
 الصورة الرمزية ملامح قمر ..]
تاريخ التسجيل: Aug 2011
المشاركات: 1,002
ملامح قمر ..] غير متصل  
هذا هو تقرير الأمم المتحدة اقتبسته لكم من موقع الأمم المتحدة .

اقتباس:
أرجو أن نقرأه جميعنا بتمعن ..
استجابة لقول النبي صلى الله عليه وسلم :
« انظروا إلى من هو أسفل منكم , ولا تنظروا إلى من هو فوقكم ,
فهو أجدر ألا تزدروا نعمة الله عليكم »


بالنسبه للحديث هو علي شكر الله علي النعمه مثلا شكل أو مال
لكن مو المعنى من كذا الإنسان يكون بدون طموح أول عمل لتصحيح الأخطاء
مثلا لو أنا معي شهاده ثانوي تقولين هالحديث شوفي إلي معه متوسط وهم إلي أدنا منك
إلي شوفي إلي أعلى منك معهم شهادات وكملي واجتهدي
والمؤمن مأمور بالإجتهاد والعمل وتصحيح الخطاء مو يكون جاهل همجي
الحديث مو يستخدم في كل حال

لكن من ناحيه المقارنات

بالنسبه للعمل الكنديه شوفي هم مجتمع عملي والمعروف إنتاج الرجال أكثر وأقدر من المرأة
هو صاحب شركه مو في موقع مراعات الظروف الإجتماعيه
وأحنا أخر ناس نتكلم عن هالنقطه لأن أصلا مجتمعنا فيه هالنماذج كثير طبعا مو رجل ومرأة
صاحب العمل والشركه مايهتم بالمستهلك والجشع وعدم مراعات الظروف وإلي عندنا أشد نكال

طيب أختي لو نقارن وضع المرأة العامله عندها
عضل الفتاه بسبب راتبها شي مؤلم جدا جدا قمه الإستغلال
لا أتوقع في العالم كله هالنماذج

راح تقولين المرأة عندهم تحاسب علي الريال وتدفع في البيت
للأسف أغلب أغلب الموظفات كل شي بنصف بينها وبين زوجها
لدرجه واحد من الرجال يقول لزوج أختي أنا أحاسب زوجتي علي الريال وأكتب كل شي في ورقه
يعني كل شي بالنصف بينا لدرجه أنه يكتبه في ورقه
والدين عندنا واضح من هالناحيه لو زوجته عندها دخل أو فقيره مافيه اي فرق بينهن
لكن الموظفات واحده من عشر تاخذ لها نفقه
طيب من ناحيه ثانيه الحمل والولاده
الأجانب بصراحه طفلين ثلاثه عدد مناسب لكن عندنا أقل شي خمسه
هالشي كم يكلف المرأة ويتعبها خاصه الموظفه

بالنسبه للنسب والإحصائيات تقولين مستغله والعنف والإغتصاب علي فكره لو تشوفين لك برنامج أو فلم أجنبي تلاقين الحرمه إهي إلي تعرض نفسها للرجال وتلاحقه
وبالنسبه للنسب شوفي أحنا حتي الإحصائيه إلي تذكر عدد الذكور بالنسبه للإناث غلط
تدرين عن السبب
عشان أحنا عندنا مايذكرون عدد بناتهم الحقيقي ومماطله وقصص التعداد السكاني أكبر دليل علي كلامي ومعروف هالشي
ومجتمع منغلق لو نجيب إحصائيات حقيقه بتشوفين العجب العجاب
هناك عادي لو تطلب الطلاق بسبب شخير زوجها عند نومه وهالقصه قريتها في الجريده
أحنا لا طبعا ولافيه تفكير
روحي قسم المطلقات وحده تقول زوجي كان يضربني وطبعا كانت تسكت ولاتقول لأحد عن هالشي
مراكز التأهيل الإجتماعي ودور البنات العجب العجاب الأهلي بعد سجن بناتهم يرفضون الاهل يستلمونهن
روحي شوفي أي إحصائيه أو مقطع في اليوتيوب عن هالشي
عندنا البنت غلطها يعني موتها لو تغلط كأنها قتلت خلاص يحكم عليها بالإعدام
تتوقعين المرأة عندنا مثل عندهم
فرق السماء عن الأرض لو تنضرب لو تتعرض لعنف في الغالب تسكت وممكن أهلها حتي مايدرون
يعني تقنعيني البنات مايضربونهم عندها والزوجات ومافيه أحد يضرب ؟؟!!


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hasarym مشاهدة المشاركة

أخيتي العزيزة
ملامح قمر
أحييكِ و أشكركِ لإبداء رأيكِ و إيصال صوت المرأة السعودية
واعذريني فأنا مع الأخت الفاضلة لا تظلمونه
فتعميم الأفكار والتصرفات الخاطئة على المجتمع ككل غير منصف .
و لو كنت أعيش في مكان آخر غير السعودية
ربما لكنت صدقتُ أن الوضع بهذا السوء .

لكن اعذركِ فنحن في النهاية بشر
و مشاعركِ التي بذلتها هنا وضحت لنا
مدى حبكِ لوطنكِ و رغبتكِ في الرقي بالمرأة السعودية .

بالتوفيق

مع إحترامي لكم لكن أنتو تغالطون الواقع أو تحكمون علي مجتمعكم أنتو
عندنا علي قولتهم البنت مكسوره جناح المرأة ضعيفه والمجتمع والعادات ضعفتها زياده
حالات الظلم علي المرأة عندنا مو شي نادر علي كلامك وإلا مستنكر

وحتي أنتي تقولين تعيشين في السعوديه حتي الوزار والمسؤلين يعيشون في السعوديه لكن لو تكلمينهم عن أوضاع الشعب قالو لك الشعب ماعندهم مشاكل
والغلا هذا مايقرون فيه بسبب هم يناظرو علي الوسط إلي يعيشون فيه وعلي حالهم
وأنتي والأخت لاتظلمونه من هالناحيه حكمتم

مااقول أنا أعيش في مجتمع ظالم بالعكس الحمدالله ابوي واخواني راقين وأكون جاحده للنعمه لو قلت غير هالكلام
لكن الاشياء الثانيه وظروفي مثل أي فتاه سعوديه هذا شي مااحمل لا أبوي ولا أخوي شي
ولا راح اطلع عليهم مثل بعض البنات تغالط واقعها وتحارب أهلها عشان شي المجتمع رافضه مو أهلها
مهما كان أنا وأهلي عايشين معهم

شكرا لك وأعذرني لو الكلام ضايقك لكن لك وجهت نظرك ولي كذالك


__________________
قال تعالى ((وإن ربك لذو فضل على الناس ولكن أكثرهم لا يشكرون ))
ربى أوزعنى أن أشكر نعمتك التى أنعمت على وعلى والدى وأن أعمل صالحا ترضاه
قديم 17-11-2011, 11:07 AM
  #110
Bushra~
عضو مميز
 الصورة الرمزية Bushra~
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 1,079
Bushra~ غير متصل  
ملامح قمر

وآيد أشكرج على كلمة « أحمق»

ماقصرتي = الله يكرمج
__________________
جزيتم خيرا ع المنتدى الرائع واخوة رائعين، فترة جميلة جدا كانت معاكم، دعواتكم
موضوع مغلق

مواقع النشر


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:14 AM.


images