بس اللي انا اشوفه زواج المسيار اللي عندنا لا عقد ولا شي كلام بس ويدخل عليها
بالله ابي ايه او دليل او حديث عن المسيار او شي ذكره الرسول
انا ضده بقوه
اما اللي تقول مادري تستهبل عشانهم سحبو البساط من تحتكم هذا اذا تزوجت زواج معلن سحبت البساط اما تحسب البساط وهي متزوجه مسيار استغفر الله العظيم تلعبون على انفسكم

شبه ...
يبقى زواج مشوبه ... لا نعرف حقيقته كما يجب هل هو زواج ....

لم نعرف في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام الا الزواج المعروف

فالافضل عدم اتباع الشبهات

ومن يذكر انه حل للظروف

اذكره بقول الله تعالى : ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب )

فالله رزاق كريم

وقول تعالى : ( وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ) .صدق الله العظيم


وليست العفه في زواج المسيار ...

الله يحفظكم لو تتركوا الدين لمن يعلمه ويفهمه
لاتقولو على الله بغير علم وبجهل أيضا

يعني برايك نسكت ...الشي واضح والآيه واضحه ..
يعني اللي مع هذا الزواج ...يتكلم ويجادل بغير علم انه لظروف خاصه ..او الدين يسر وانه مختلف ومستوفي الاركان واالشروط
ليه اذا جبت الدليل من القرآن يكون الافضل ان اسكت .. والشي واضح

لو فرضا
امراة بحالة خاصة
زوجها أبوها أو ولي أمرها
بشهود
ومهر
وعقد
تنازلت عن شيء مما لا تحتاجه


أنت والمعارضين مالكم ومالها ؟! يا ناس كيفها
وعلى أي أساس قلتي شبهة
وزواجها استوفى شروط عقد النكاح الشرعي ؟!


والله غريبين انتو
غصب تحرمونه وكأنكم أفهم من العلماء !
كون ناس مارسته غلط
هذا مايجعله محرم يا أختي العزيزة

__________________
الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات

افهم تفسير الآية اولاً وهذا تفسير لبن كثير والقرطبي

ابن كثير قال عكرمة في قوله : ( وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا ) قال : هو الرجل يرى المرأة فكأنه يشتهي ، فإن كانت له امرأة فليذهب إليها وليقض حاجته منها ، وإن لم يكن له امرأة فلينظر في ملكوت السماوات [ والأرض ] حتى يغنيه الله .

تفسير القرطبي لـ( واستعفف ) وزنه استفعل ؛ ومعناه طلب أن يكون عفيفا ؛ فأمر الله تعالى بهذه الآية كل من تعذر عليه النكاح ولا يجده بأي وجه تعذر أن يستعفف . ثم لما كان أغلب الموانع على النكاح عدم المال وعد بالإغناء من فضله ؛ فيرزقه ما يتزوج به ، أو يجد امرأة ترضى باليسير من الصداق ، أو تزول عنه شهوة النساء . وروى النسائي ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ثلاثة كلهم حق على الله - عز وجل - عونهم المجاهد في سبيل الله ، والناكح الذي يريد العفاف ، والمكاتب الذي يريد الأداء .

وحط الف خط تحت ترضى باليسير من الصداق لاتفسرون كلام الله على هواكم

ومن اسباب عدم الزواج عدم قدره الخاطب على توفير مسكن او نفقه ..
وهذا الحق غير موجود في زواج المسيار ..
اذا على الطرفيين الاستعفاف وعدم الخوض في الشبهات كزواج المسيار


الشي واضح جدا وبين ....

وايضا حديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام

لا اذكره بصيغته ..لكن هو بمعنى من لم يستطيع الزواج لسبب من الاسباب كالنفقه ..عليه بالصيام

وليس بزواج المسيار

يعني برايك نسكت ...الشي واضح والآيه واضحه ..
لكن الكثير يحب الشبهات