شكل الأخ يبغى يتزوج ولا يبغى يتخسر
ويلف ويدور على شيء هو نفسه مو مقتنع فيه..
ردوده خطافيه
وما هي بعيده عن فكرته
يروح يخطف رجله خميس وجمعه ويرجع السبت..
كشته زواجيه
بس لا تنسى الفصفص

إلا بالنسبة لأيام الاجازة الي بتروح فيها
بتصير قطه والا يوم عليك ويوم عليها
يعني تغديك الخميس
وانت تغديها الجمعه..
..
تعرف الواحد لازم يحسبها مضبوط

تبين الصراحة-

احس عيب لما يجي الرجال يخطب البنت لأنه مدري وش بيقول لهم:
يقولهم انا بتزوج بنتكم فقط بنهاية الاسبوع!!!
وبالاجازات..

ومالي دخل فيها خلال الاسبوع!!!



وبنهاية الاسبوع اخذها ونروح شقة مفروشة أو أو أو يعني مدري احس عيب..

__________________
سئلت اي الرجال تحبين؟؟
قلت : من اختلط عنده الحب والخوف علي..
عذرا- ليس هناك حب كحب ((أبــــــي))

لا بيصير الناس يسألون قبل يجي
هو زوج مشارك والا زوج فعلي..فهمتي علي؟

بالنسبة للشراكه فهي ترى تجي إما النص بالنص
أو اكثر او اقل من ذلك
والي يملك اسهم اكثر يصير هو المتحكم بالقرارات اكثر
عاد ما أدري عنك لكن الزوج المشارك الديموقراطي
ممكن تطلع عليه الشراكه ب أقل من النص يعني من 49% واقل
وكذا بيكون المدفوعات عليه أقل
والخساير ايضاً تقل

صادقة احلاهم
هو الزواج هذا حلال ماحد شكك فيه بس والله يعطي صورة مو حلوة ابد...
و مشكلته ان الهالة التي حوله تشتغل على بطارية يعني ماهي مضوية كويس
وحقيقتها باينة,,اما إذا كان فيه نساء يرضين بذلك على سبيل الإكتفاء الذاتي
فمشكلتهن انهن يضعن في بالهن ان باقي الأمور (العشرة و الإهتمام و حتى الإنتقال لبيت الزوج) ستأتي لاحقا
فيرضين بذلك,,لكن الزوج و الذي غالبا عنده زوجة اخرى فعند بيت و زوجة وعيال و هموم و مشاركة
ففكرة الإستقرار مو واردة ابد لأنها وراها مصرف ,,ووجع رأس,,,

__________________

الحمد لله يا أخ معدد ..أن رب الكون ومدبر الكواكب العِظام.. ورب الدودة في كبد الصخرة الصما.. هو ذاته رب الأرامل والمطلقات..

الحمد لله رب العالمين أنه ربهن ومدبرهن.. بأزواج كقائد الأمة محمد صلى الله عليه وسلم.. وأبو بكر الصديق..

يا أخي اتقي الله .. اتقي الله في ما تقول.. (مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ).. لماذا تتحدث عنهن وكأنهن كأئنات لا

تستحق إلا فتات الخبز والحياة ..من بقايا أمثال الرجال.. هن لا يحتجن لصدقتك.. ولا لتدخلك.. هن نساء لهن قلوب ..

وأرواح خلقها خالق روحك.. هن شقائق الرجال.. وأمهاتهن.. وأخواتهن .. وفلذات أكبادهن..

منهن خديجة بنت خويلد.. منهن أم رومان.. منهن أسماء بنت عميس.. منهن بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم..

لا تقسو بالكلام.. لا تجرح بالكلام.. اليوم أنت تقحم نفسك بالكلام على هذه الفئة الصابرة .. المحتسبة.. غدا.. تكن بناتك .. وأخواتك هن هذه الفئة..

لا أعلم هل ما فصلت اليوم بالكلام سيلبسونه في يوم من الأيام.. حسبنا الله ونعم الوكيل وكفا..

__________________

اللهم إني استودعك المسلمين في كل مكان.. فإن ودائعك لا تضيع..
اللهم ارزقني سعادةً تجعلني أسجد لك باكية.. وارزقني بعدها سعادة لا تنضب أبدا .. اللهم آمين برحمتك يا ارحم الرحمين ..

غلطان أخوي .. فقد تجاوزت مشاركتي .. رغم أنني أراها جديرة بالاهتمام

بس ولا يهمك .. يمكن لم تعجبك الصيغة .. فسأطرح تساؤلي بصيغة أخرى علك تجيبني.

طوابير المطلقات والأرامل الطويلة والكثيرة التي قرأت عنها أو سمعت بها .. كلها على بعضها لا توجد بها امرأة واحدة تفكر في مصلحة نفسها وفي مصلحة أخواتها وتبحث لهن عن حلول لمشكلاتهن .. ومقترحات مثل المقترح الذي تفضلت به؟!!

طوابير المطلقات والأرامل كلها ليس فيها امرأة واحدة لديها عقل ولسان؟!!!!



تدعي أن المرأة حرة في أن تقبل أو ترفض؟!!

ما دمت تعتقد أنها حرة بالفعل .. وأن لها الخيار بالفعل فاترك لها حرية التفكير وحرية البحث عن حلول وحرية طرح المقترحات التي تناسبها فعلاً .. لأنها هي أدرى بنفسها من أي أحد آخر.




سؤال آخير..

باعتبارك معدد محتمل .. هل ستصارح أهل عروس المستقبل بنيتك تطبيق مثل هذا المقترح؟

أم أنك لا تنوي أصلاً الارتباط بمطلقة أو أرملة؟!!

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

تريد التالى /
1- المبيت 2-وجود انسان يستمع لهمومها 3-انسان يشاركها ايجاد الحلول لمشاكلها 4-انسان يقف بجانبها وقت الحاجه 5-انسان يمازحها ويفرحها .وهذه كلها متحققه فى صيغة العقد المذكور .

المشاركه كتالى /
1-ان تساعد زوجها فى امور النفقه والسكن .
2-ان لايكلفها بأى عمل اتجاهه مادامت ليست عنده فى منزله
3-توفير السكن والنفقه من طرف الرجل عند اجتماع الزوجين .
4-اعطاء المرأه الوقت الكافى لوظيفتها واولادها دون اى مسئوليه اتجاه زوجها .
5-المشاركه فى السكن الجسدى والنفسى كما هو مذكور اعلاه .

يا اختى الكريمه /انا لم اقسوى بالكلام على احد انا اوجدت صيغه لعقد نكاح شرعى افضل مئات المرات من صيغة زواج المسيار والتى توافق عليه الكثير من النساء .ولمرأه ليست مجبوره عليه بل لها الخيار فى ذلك

التطور /بمعنى ان الزوج فى المستقبل ومن خلال عشره الحسنه بينه وبين زوجته سيتحمل النفقه والسكن .