16-11-2011, 09:27 PM
16-11-2011, 09:37 PM
17-11-2011, 01:10 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملامح قمر ..]
[COLOR=Black] [COLOR=Black]شوفي عزيزتي أنا في مجتمع عندنا كل شي بأسم الدين وعادات أبعد ماتكون عند الدين وظلم للمرأة بحجه الدين ويقولون أحكام ماأنزل الله بها من سلطان نظره تعميميه خاطئه .. هناك من يتمسك بعادات الدين منها براء .. الان الامر متعلق بفئه معينه وليس بمجتمع باكمله .. من الناحية الوظيفيه والقضاء وحقوق المرأة عندنا الحرمه تتبهذل من أجل حضانه أبنائها إذا ماعندها رجال ياخذ حقها خلاص مافيه لها شي والقانون في صف الطرف الأقوى وهو الرجال ظلمت ِالقضاء وعممت ِ عليه من تجربه سمعتيها .. وأقو لك قصه ومثال قريب حصل عندنا واحد من الاقارب يشتغل في محكمه طبعا من القضايا حرمه تبي حضانه أبنائها راحت للقاضي تبكي تبي عيالها قال لا وأنا متاثر فيني دموع الحريم !!! والحرمه مسكينه تبي عيالها والحضانه حكم القاضي الحضانه للأب والحرمه مسكينه ماعندها عزوه ولاشي والأب علي فكره راعي مخدرات وخرابيط بعد فتره تدخل قريبي إلي في المحكمه ورجع الأطفال لأمهم وعزم الام وعيالها وأهي تقول قصتها وتشكر قريبي إلي ساعدهم وتدعي له اي قاضي تحضر الزوجه ادله وقرائن تدين الزوج وتثبت ماتقوله .. تكون الحضانه لها .. وتقدر تستناف الحكم من جديد بحيث تحضر مايثبت ومنها طلب القاضي من الزوج تحليل الدم .. الاخوات هنا نصحوا اختنا تناهيد تروح المحكمه عشان ولدها .. محد قالها لاتروحين ترى المحكمه بصف الرجل ..!؟ من تجربه عممتي وهذا ليس من الانصاف ... شوفي هذا مثال بسيط جدا حتي من الناحيه الوظيفيه ماتتوظفين إلا بتوقيع ولي الامر الأشياء الحكوميه المرأة ماتدخل بدون محرم متاكده ..!؟ الاحوال مافيه قسم نساء .؟ المحاكم مافيه قسم نساء ..؟ التربيه والتعليم ..؟ وزارة الشؤون الاجتماعيه ..؟ ومن فتره سمحو للمرأة بالإستجار من الفنادق بدون محرم وإلا في سابق لو مامعك محرم نومي في الشارع بتقولين الدين طيب حرمه ماعندها أحد حرمه ولي أمرها فاسق وإلا ظالم وياكثرهم هذا غير من كل النواحي ماتقدرين تدبرين نفسك لااازم رجال حتي الشارع ماتطلعين له بدون رجال  عيني بعينك طلعت لي هويه وطنيه بدون رجال .. فتحت لي حسابات بنكيه بدون رجال .. كنت اسافر من الدمام لجده بدون رجال .. خلصت لي اوارق مهمه بمستشفى ومريت على المدير يوقعها بدون رجال فيه امور ماكانت احتاج فيه لرجل وفيه مواقف ممكن احتاج .. انقدي يااختي بس بدون اجحاف ومبالغه .. من الناحية الترفيهيه هذا شي منتهين منه 24 ساعه البنات في البيوت : اجل مين مسوي زحمه بااسواق والملاهي والكوفي شوبات ويمشون رياضه ؟ اللي باغلب المدن سعوديه الا تلقي شارع خاص لرياضة المشي .. مين اجل بالنوادي .. مين بالمراكز التحفيظ؟ .. مين بالمراكز الصيفيه ..؟ مخلوقات فضائيه مثلا .. تدرين البنات عندنا يتخرجون من الجامعه تجلس شهور أو أكثر ماشافت غير جدران بيتهم بالمختصر السعوديه مالها إلا الزواج وكل أمالها في الزواج وكل طموحاتها في الزواج إذا ربي ماوفقها خلاص الله يعينها يبداء مشوار الشقاء من جديد عندنا > تعميم كمان يعني كل السعوديات بمافيهم انا وخواتي نقعد شهور مانشوف الشارع ..؟ كل فتاه تتمنى الزواج هذا امر فطري .. فيه عائلات قليلة الخروج بطبعهم ..وفيه اللي مايهتمون ماانكر وجودهم .. وفيه اللي عايشين حياه طبيعيه .. كل كلامك تعميم في تعميم .. من ناحية النظره للبنت والظروف الإجتماعيه كل العرب مثلنا وأرداء ممكن أحنا زياده حبتين أحنا العرب علي فكره فاشلين وهمجين وكل قوتهم علي الحريم  >> لا أحد الله يعافيكم يجي يهايط علينا ويقول أحنا العرب ومدري إيش الله يرحم الحال بس |
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملامح قمر ..]
طيب أنا مبالغه وماعندي سالفه وأشوهه النظره للمجتمع السعودي قولي لي بس وش عندنا أحنا السعوديات أهم شي من أول ماتجين علي الحياه وأنتي نفس الموال لين طحتي عسى ماتتشوهين أنتي بنت وطبعا التشوهه هذا راح يعيق زواجك وكل شي زواج مع مو لازم كل بنت تتزوج لكن احنا كل شي زواج وكل تفكيرنا متي نتزوج ولين تزوجت زوجي ومازوجي ودليل علي كلامي روحي شوفي القسم كل والمنتديات أغلبها سعوديات اللي تبي تتزوج تتزوج ماتبي ماهي ملزمه .. كثير بنات تاخر الزواج عشان دراستها .. بالنهايه هي رغبه مو امر معيب ... طيب ندرس في المدرسه والجامعه نتخرج كل بنات الشعب السعودي يتطاقون علي وظايف التدريس أتوقع لو يحسبون إلي تخرجو ويبون وظيفه من البنات بيكونون أكثر من عدد الطالبات .. كلنا معلمات ..؟ فيه موظفات بنك فيه موظفات في جهات حكوميه وفيه طبيبات ووممرضات .. وفيه حتى مدربات رياضه .. وان كان الاغلب معلمات بس مو معناه ان فيه امر غلط ..؟ أنا من محيطي البنات إلي أعرفهم فوق 15 بنت بس هذولا إلي أعرفهم تخرجو وكلهن في البيوت إلي لها سنه وإلا لها سنتين كذا جالسات بلا هدف تقوم وتنوم وبس وش تسوي وظايف مافيه زواج مافيه تكمل دراسه مافيه طلعه ترفهه عن نفسها مافيه .. وانا من محيطي اكثر من 20 بنت منهم متوظفات قطاع خاص .. ومنهم حكومي .. ومنهم تكمل دراستها وانا محدثتك اغلب حياتي اما دراسه او عمل وفيه بنات مالهم حيل بشئ همها تنام وتاكل وتتفرج على التي في او تجلس على النت . اذا فيه كذا وكذا .. مااعمم نظرتك ولا اعمم نظرتي .. عندنا الولد ياخذ الاول والتالي لو أجيب ولد أبو 18 سنه يسوي أشياء كثير أنتي ماتقدرين عليها مو تقليل في شانك أو قدرتك لكن لأنك أنثى .. وعلي فكره قناعات المجتمع أقول نقطه بس عشان تعرفين مكانه المراة مثلا الدكتوره مافيه أشرف من مهنه الطب لكن عندنا وش النظره لطبيبه السعوديه ؟؟!! وش موقف أهلك لو تقولين بدخل طب .. من بنات عمتي وحده طبيبه والثانيه اخصائيه وبنت خالتهم طبيبه مشهوره .. طليقي عرض على وظيفه بمستشفى وانا اللي رفضت لاسباب تتعلق بشروطهم .. صديقتي اختها طبيبه وتكمل دراستها بكندا مع زوجها الطبيب .. اختى ترغب ان تكون صيدلانيه والدي غير معارض .. أنا جالسه أسولف مع البنات وحده من البنات تقول إيه زواج المسيار هذا للطبيبات بصراحه إستغربت هالنظره يعني خلاص طبيبه هاذي إنسانه مو شريفه ولا تتزوج إلا مسيار ووحده ثانيه أخواها تزوج دكتوره كنت اكلم صديقتي عن هالبنت إلي أخواها تزوج الدكتوره قالت إيه أني قلت لأخوي عن أخواها قال أكيد بينهم قصه حب وإلا متعرف عليها مافيه احد يتزوج دكتوره شوفي بس كيف النظره خلاص أنتي في مهنه شريفه جدا وتستر علي حريمهم خلوك مو شريفه من نظرة 2عممتي على مجتمع بااكمله ونقلتي هالصوره للخارج ..!؟ طيب أقنعيني بغير هالكلام الله يعافيكم أحد يقول كلامي غلط ويجيب الصح وأنا راح أتقبل بصراحه أتمنى أن نظرتي الغلط مع للأسف إلي أشوف بعيني كذا وانا كمان اشوف وعايشه معاهم .. اشوف مثل اللي تقولين عنهم واشوف ناس بشكل مناقض تماما ... بالنسبه لموضوعي الأول وقناعات بصراحه أنا ماحبيت أرد بسبب أن الموضوع الله يعفو عني فيه إعتراض علي قضاءالله وقدره ولا أخفي أني ندمت علي كتابته بسبب هالشي وعشان كذا ماحبيت أرد على كل من رد علي موضوعي وكانت كل الردود مافيها شي يقنع بصراحه ووجدت التناقض |
17-11-2011, 01:27 AM
|
أنا في مجتمع عندنا كل شي بأسم الدين وعادات أبعد ماتكون عند الدين وظلم للمرأة بحجه الدين ويقولون أحكام ماأنزل الله بها من سلطان من الناحية الوظيفيه والقضاء وحقوق المرأة عندنا الحرمه تتبهذل من أجل حضانه أبنائها إذا ماعندها رجال ياخذ حقها خلاص مافيه لها شي والقانون في صف الطرف الأقوى وهو الرجال وأقو لك قصه ومثال قريب حصل عندنا واحد من الاقارب يشتغل في محكمه طبعا من القضايا حرمه تبي حضانه أبنائها راحت للقاضي تبكي تبي عيالها قال لا وأنا متاثر فيني دموع الحريم !!! والحرمه مسكينه تبي عيالها والحضانه حكم القاضي الحضانه للأب والحرمه مسكينه ماعندها عزوه ولاشي والأب علي فكره راعي مخدرات وخرابيط بعد فتره تدخل قريبي إلي في المحكمه ورجع الأطفال لأمهم وعزم الام وعيالها وأهي تقول قصتها وتشكر قريبي إلي ساعدهم وتدعي له شوفي هذا مثال بسيط جدا حتي من الناحيه الوظيفيه ماتتوظفين إلا بتوقيع ولي الامر الأشياء الحكوميه المرأة ماتدخل بدون محرم ومن فتره سمحو للمرأة بالإستجار من الفنادق بدون محرم وإلا في سابق لو مامعك محرم نومي في الشارع بتقولين الدين طيب حرمه ماعندها أحد حرمه ولي أمرها فاسق وإلا ظالم وياكثرهم هذا غير من كل النواحي ماتقدرين تدبرين نفسك لااازم رجال حتي الشارع ماتطلعين له بدون رجال من الناحية الترفيهيه هذا شي منتهين منه 24 ساعه البنات في البيوت تدرين البنات عندنا يتخرجون من الجامعه تجلس شهور أو أكثر ماشافت غير جدران بيتهم بالمختصر السعوديه مالها إلا الزواج وكل أمالها في الزواج وكل طموحاتها في الزواج إذا ربي ماوفقها خلاص الله يعينها يبداء مشوار الشقاء من جديد من ناحية النظره للبنت والظروف الإجتماعيه كل العرب مثلنا وأرداء ممكن أحنا زياده حبتين أحنا العرب علي فكره فاشلين وهمجين وكل قوتهم علي الحريم >> لا أحد الله يعافيكم يجي يهايط علينا ويقول أحنا العرب ومدري إيش الله يرحم الحال بس |
17-11-2011, 07:16 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملامح قمر ..]
أرجو من الخوات إلي يتكلمون عن الدين وعن مجتعنا علي وجه الخصوص علي غير علم ويجيبون كلام غير منصف وغير حق أنهم يوفرون كلامهم أنا معكِ أن الموضوع خارج عن الدين لأننا نعرف أن الإسلام حفظ حقوق المرأة واعطاها إحترام كامل في كل المجالات . شوفي عزيزتي أنا في مجتمع عندنا كل شي بأسم الدين وعادات أبعد ماتكون عند الدين وظلم للمرأة بحجه الدين ويقولون أحكام ماأنزل الله بها من سلطان و أنت صادقة هنا لأنها مجرد عادات وتقاليد بالية مازالت في عقول بعض الناس إذن نؤكد على أن الإسلام بريء منها براءة الذئب من دم يوسف . و لنقرأ رأي المديرة التنفيذية لهيئة الأمم المتحدة للمرأة ميشيل باتشيليت فى مؤتمر صحافى بخصوص تقرير الأمم المتحدة عن العنف ضد المرأة قالت في معرض ردها على سؤال حول زيادة العنف ضد النساء في البلدان الاسلامية وخاصة التي تسعى الى فرض الشريعة قالت باتشيليت : “في جميع أنحاء العالم وفي مختلف الثقافات والتقاليد والنظم توجد قوانين تمييزية ” مشددة على ان تلك القوانين لاتلتصق بدين او نظام بعينه”. من الناحية الوظيفيه والقضاء وحقوق المرأة عندنا الحرمه تتبهذل من أجل حضانه أبنائها إذا ماعندها رجال ياخذ حقها خلاص مافيه لها شي والقانون في صف الطرف الأقوى وهو الرجال وأقو لك قصه ومثال قريب حصل عندنا واحد من الاقارب يشتغل في محكمه طبعا من القضايا حرمه تبي حضانه أبنائها راحت للقاضي تبكي تبي عيالها قال لا وأنا متاثر فيني دموع الحريم !!! والحرمه مسكينه تبي عيالها والحضانه حكم القاضي الحضانه للأب والحرمه مسكينه ماعندها عزوه ولاشي والأب علي فكره راعي مخدرات وخرابيط بعد فتره تدخل قريبي إلي في المحكمه ورجع الأطفال لأمهم وعزم الام وعيالها وأهي تقول قصتها وتشكر قريبي إلي ساعدهم وتدعي له شوفي هذا مثال بسيط جدا حتي من الناحيه الوظيفيه ماتتوظفين إلا بتوقيع ولي الامر الأشياء الحكوميه المرأة ماتدخل بدون محرم ومن فتره سمحو للمرأة بالإستجار من الفنادق بدون محرم وإلا في سابق لو مامعك محرم نومي في الشارع بتقولين الدين طيب حرمه ماعندها أحد حرمه ولي أمرها فاسق وإلا ظالم وياكثرهم هذا غير من كل النواحي ماتقدرين تدبرين نفسك لااازم رجال حتي الشارع ماتطلعين له بدون رجال من الناحية الترفيهيه هذا شي منتهين منه 24 ساعه البنات في البيوت تدرين البنات عندنا يتخرجون من الجامعه تجلس شهور أو أكثر ماشافت غير جدران بيتهم بالمختصر السعوديه مالها إلا الزواج وكل أمالها في الزواج وكل طموحاتها في الزواج إذا ربي ماوفقها خلاص الله يعينها يبداء مشوار الشقاء من جديد من ناحية النظره للبنت والظروف الإجتماعيه كل العرب مثلنا وأرداء ممكن أحنا زياده حبتين أحنا العرب علي فكره فاشلين وهمجين وكل قوتهم علي الحريم >> لا أحد الله يعافيكم يجي يهايط علينا ويقول أحنا العرب ومدري إيش الله يرحم الحال بس أختي انتقاص المرأة من قبل بعض الفئات ليس في المجتمع السعودي أو العربي فقط بل في جميع العالم ( في ردي التالي سأضيف إن شاء الله تقرير الأمم المتحدة ) و أكبر دليل على ذلك أنتشار الجمعيات المطالبة بحقوق المرأة في كل الدول . و سنأخذ مثال على معاناة المرأة في إحدى الدول الرأسمالية هل تعلمين يا أخيتي أن المرأة الكندية يُصرف لها راتب أقل من راتب الرجل حتى لو عملت في نفس الوظيفة التي يشغلها الرجل المرأة في كندا مستغلة من قبل أرباب الأعمال يوظفون النساء حتى يقللون من دفع رواتب أكبر للرجال .. و ليس إيماناً بأن المرأة لها الحق الكامل في الوظيفة والعمل فأرباب الأعمال همهم الأول مصلحتهم الخاصة فقط . |
17-11-2011, 07:19 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لاتظلمونه
ياعزيزتي انا فاهمه مقصدك وشفت بعض العينات لكن انا ضد تعميمك .. اتفق معك فيه من الاباء من يسلب حقوق النساء .. ولكن لا نعمم .. نحن لسنا مجتمع ملائكي .. وايضا لسنا بمجتمع شيطاني .. دافعي عن حقوقك من حقك ابداء رائك لكن بدون اجحاف او استعمال لغة التعميم .. وسلامتك يااقمرر .. |
17-11-2011, 07:40 AM
|
حملة الأمين العام للأمم المتحدة لإنهاء العنف ضد المرأة ”هناك حقيقة عالمية واحدة تنطبق على جميع البلدان والثقافات والمجتمعات وهي: أن العنف ضد المرأة لا يمكن على الإطلاق القبول به أو التماس العذر له أو التهاون بشأنه“. الأمين العام بان كي – مون العنف ضد المرأة: الحالة الراهنة المشكلة إن العنف ضد المرأة يتخذ أشكالاً كثيرة ـ فقد يكون عنفاً بدنياً أو جنسياً أو نفسياً أو اقتصادياً. وصور العنف هذه تتسم بالتشابك، وهي تؤثر على النساء منذ ولادتهن وحتى شيخوختهن. وبعض أعمال العنف، من قبيل الاتجار بالنساء، تتصف بالقدرة على عبور الحدود الوطنية. والنساء اللائي يتعرضن للعنف يعانين من مشاكل عديدة، كما يتقلص مستوى تمكنهن من المشاركة في الحياة العامة. والعنف ضد المرأة يضير بالأسر والمجتمعات المحلية من جيل إلى آخر، كما أنه يزيد من أشكال العنف الأخرى السائدة في المجتمع. والعنف ضد المرأة يفضي أيضاً إلى إفقار النساء وأسرهن ومجتمعاتهن وبلدانهن. والعنف ضد المرأة ليس قاصراً على ثقافة أو دين أو بلد بعينه، أو على فئة خاصة من النساء بمجتمع ما. والأسباب الجذرية للعنف ضد المرأة تكمن فيما لازال باقياً من تمييز ضد المرأة. وثمة نسبة تصل إلى 70 في المائة من النساء تتعرض للعنف أثناء حياتها. والنساء اللائي تتراوح أعمارهن بين 15 و 44 عاماً يزيد خطر تعرضهن للاغتصاب والعنف العائلي عن خطر تعرضهن للسرطان وحوادث السيارات والحرب والملاريا، وذلك وفقاً لبيانات البنك الدولي. العنف المرتكب على يد العشير فيما يتصل بما تتعرض له المرأة من عنف على الصعيد العالمي، يلاحظ أن أكثر أشكال العنف انتشاراً هو العنف البدني الذي يرتكب على يد العشير، حيث تضرب المرأة أو تكره على ممارسة الجنس أو تساء معاملتها على نحو آخر. ولقد أجرت منظمة الصحة العالمية دراسة في 11 بلداً، وتبين من هذه الدراسة أن نسبة مئوية من النساء، تتراوح بين 6 في المائة باليابان و 59 في المائة بإثيوبيا، كانت عرضة لعنف جنسي من قبل العشير. وهناك دراسات استقصائية عديدة تشير إلى إن نصف مجموع النساء، اللائي يتعرضن للموت من جراء القتل، إنما تراق دمائهن على يد زوج أو عشير حالي أو سابق. وفي أستراليا وإسرائيل وجنوب أفريقيا وكندا والولايات المتحدة الأمريكية فإن نسبة تتراوح بين 40 و 70 في المائة من النساء ضحايا القتل قد أزهقت حياتهن من قبل شركائهن، وذلك وفقاً لتقديرات منظمة الصحة العالمية. وفي كولومبيا، تفيد التقارير ذات الصلة أن ثمة امرأة تتعرض للقتل على يد عشيرها أو عشير سابق لها، وذلك كل ستة أيام. والعنف النفسي أو المعنوي على يد العشير واسع الانتشار كذلك. العنف الجنسي من المقدر أن امرأة واحدة بين كل خمس نساء على صعيد العالم ستصبح ضحية للاغتصاب أو محاولة الاغتصاب خلال فترة حياتها. وممارسة الزواج المبكر ـ التي تعد من صور العنف الجنسي ـ منتشرة على مستوى العالم بأسره، ولاسيما في أفريقيا وجنوب شرق آسيا. والفتيات الصغيرات كثيراً ما يُكرهن على الزواج وعلى القيام بعلاقات جنسية، مما يعرضهن لمخاطر صحية، من قبيل الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية/متلازمة نقص المناعة المكتسب (الإيدز)، ومما يفضي أيضاً إلى الحد من قدرتهن على الانتظام في الدراسة. ويتمثل أحد الآثار المترتبة على الاعتداء الجنسي في الإصابة بناسور الولادة، وهي إصابة ناتجة عن التمزق الحاد في أنسجة المهبل، مما يجعل المرأة عاجزة عن التحكم في تبولها ومنبوذة من الناحية الاجتماعية. العنف الجنسي في حالات الصراع يعد العنف الجنسي في حالات الصراع من الأوضاع الخطيرة القائمة في وقتنا هذا، وهو يصيب الملايين من الأشخاص، وخاصة النساء والفتيات. وهذا الشكل من أشكال العنف يمثل اليوم استراتيجية متكررة ومتعمدة، يجري استخدامه على صعيد واسع النطاق من قبل الجماعات المسلحة بهدف إذلال المعارضين وإرهاب الأفراد وتدمير المجتمعات. وقد تتعرض النساء والفتيات كذلك لاستغلال الجنسي على يد من كُلفوا بحمايتهن. وتتعرض النساء، سواء بلغن من العمر أرذله أو لم يشببن بعد عن الطوق، للاعتداءات الجنسية العنيفة بشكل روتيني من قبل القوات العسكرية أو قوات المتمردين. والاغتصاب مابرح مستخدماً باعتباره من تكتيكات الحرب، فالعنف ضد المرأة، أثناء الصراعات المسلحة أو فيما بعدها، قد تناقلته التقارير في كل منطقة من مناطق الحروب على الصعيدين الدولي وغير الدولي. ففي جمهورية الكونغو الديمقراطية، يجري الإبلاغ عما يقرب من 1100 حالة من حالات الاغتصاب، مما يعني اغتصاب 36 امرأة أو فتاة في المتوسط كل يوم. ومن المعتقد أن ثمة ما يزيد عن 000 200 من النساء كن عرضة للعنف الجنسي بهذا البلد منذ بداية الصراع المسلح فيه. وثمة تفش للاغتصاب والعنف الجنسي اللذين تتعرض لهما النساء والفتيات في نطاق الصراع الدائر بمنطقة دارفور في السودان. وقد اغتصب عدد يتراوح بين 000 250 و 000 500 امرأة خلال الإبادة الجماعية التي وقعت في رواندا عام 1994. والعنف الجنسي كان بمثابة سمة مميزة لتلك الحرب الأهلية التي دارت بليبريا طيلة 14 عاماً. وأثناء الصراع في البوسنة في أوائل التسعينات، كان ثمة اغتصاب لما يتراوح بين 000 20 و 000 50 امرأة. العنف والإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية/متلازمة نقص المناعة المكتسب (الإيدز) إن عجز المرأة عن القدرة على التفاوض لتحقيق علاقات جنسية مأمونة وعدم قدرتها على رفض العلاقة الجنسية التي لا تريدها مرتبطان ارتباطاً وثيقاً بارتفاع معدل انتشار فيروس نقص المناعة البشرية/ متلازمة نقص المناعة المكتسب (الإيدز). ويفضي الجنس غير المرغوب فيه إلى زيادة احتمالات الإصابة بالتسلخات والتعرض للنزيف مع سهولة انتقال الفيروس. وترتفع إمكانية الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز بنسبة 48 في المائة بين صفوف النساء اللائي يتعرضن للضرب على يد شركائهن. والفتيات معرضات بصفة خاصة للجنس القسري، وهن يصبن على نحو متزايد بفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز. وما يربو عن نصف الإصابات الجديدة بفيروس نقص المناعة البشرية، على الصعيد العالمي، تقع فيما بين الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 15 و 24 سنة، كما أن أكثر من 60 في المائة من الشباب المصابين بهذا الفيروس في نطاق هذه الفئة العمرية من الإناث. تشويه/بتر الأعضاء التناسلية للأنثى (ختان الإناث) إن تشويه/بتر الأعضاء التناسلية للأنثى (ختان الإناث) يشير إلى تلك الأنواع المتعددة من عمليات البتر التقليدية التي تجرى للنساء والفتيات. وتشير التقديرات إلى أن ما يزيد عن 130 مليون من الفتيات و النساء في عالم اليوم كن عرضة لهذا التشويه/البتر، وخاصة في أفريقيا وفي بعض بلدان الشرق الأوسط. وثمة 2 مليون من الفتيات يحتمل تعرضهن لتشويه الأعضاء التناسلية في كل عام، على نحو ما تفيد به الآراء السائدة في هذا المجال. القتل المتصل بالمهور والقتل المتصل بالمهور يمثل ممارسة وحشية تتضمن قتل المرأة على يد زوجها أو أهله لعجز أسرتها عن تلبية طلباتهم المتعلقة بالمهر ـ وهذا المهر يشكل مبلغاً يدفع لأهل الزوج لدى زواج المرأة كهدية لأسرتها الجديدة. ورغم أن المهور أو المبالغ المماثلة شائعة في جميع أنحاء العالم، فإن القتل بسببها منتشر بصفة خاصة في جنوب آسيا. "القتل دفاعاً عن الشرف" وفي كثير من المجتمعات، يجري قتل ضحايا الاغتصاب والنساء اللائي يشتبه في ممارستهن للجنس قبل الزواج أو اللائي يتهمن باقتراف جريمة الزنا، وذلك على يد أقربائهن، فالمساس بعفة المرأة يعتبر إهانة لشرف الأسرة. وتشير تقديرات صندوق الأمم المتحدة للسكان إلى أن عدد ما يطلق عليه جرائم "القتل دفاعاً عن الشرف" قد يصل إلى 5000 امرأة سنوياً على صعيد العالم بأسره. الاتجار بالأشخاص تشير التقديرات إلى أن عدداً يتراوح بين 000 500 و 2 مليون شخص يجري الاتجار بهم كل سنة، وذلك في ظل أوضاع تتضمن البغاء والعمالة القسرية والاسترقاق والاستعباد. والنساء والفتيات يشكلن حوالي 80 في المائة من الضحايا المكتشف أمرها. العنف أثناء الحمل إن العنف قبل الحمل وفي أثنائه يفضي إلى عواقب صحية وخيمة بالنسبة لكل من الأم والطفل. وهو يؤدي إلى حدوث حالات حمل تنطوي على مخاطر شديدة وكذلك إلى وقوع مشاكل تتعلق بالحمل، مما يتضمن الإجهاض والولادة قبل الأوان وانخفاض الوزن الولادي. ووأد البنات وانتقاء جنس المولود قبل ولادته والإهمال المنهجي للبنات من الأمور الواسعة الانتشار في جنوب وشرق آسيا وشمال أفريقيا والشرق الأوسط. التمييز والعنف يواجه كثير من النساء أشكالاً متعددة من التمييز وزيادة في خطر العنف. ويرتفع احتمال تعرض نساء الشعوب الأصلية في كندا للموت نتيجة للعنف بمقدار خمسة أضعاف، وذلك بالقياس إلى غيرهن من النساء في نفس العمر. وفي أوروبا وأمريكا الشمالية وأستراليا، يلاحظ أن ما يزيد عن نصف النساء المعوقات يتعرضن للإيذاء البدني، وذلك بالمقارنة بثلث النساء غير المعوقات. وارتكاب العنف ضد النساء اللائي تحت تحفظ الشرطة أمر شائع الحدوث، وهو يشمل العنف الجنسي، والمراقبة غير الملائمة، والتفتيش بواسطة الرجال بعد التجريد من الملابس، والمطالبة بأفعال جنسية في مقابل بعض الامتيازات أو الضرورات الأساسية. التكاليف والنتائج إن تكاليف العنف ضد المرأة باهظة للغاية. وهي تتضمن التكاليف المباشرة لخدمات علاج ضحايا الاعتداءات من النساء وأطفالهن ودعمهم وتقديم مرتكبي هذه الاعتداءات إلى ساحة القضاء. والتكاليف غير المباشرة تشمل فقدان العمل والإنتاجية، فضلاً عن تلك التكاليف المتكبدة من حيث الآلام والمعاناة الإنسانية. وتتجاوز تكلفة عنف العشير في الولايات المتحدة وحدها 5,8 مليار دولار من دولارات الولايات المتحدة في العام، منها 4,1 مليار دولار من دولارات الولايات المتحدة للخدمات الطبية وخدمات الرعاية الصحية المباشرة، وذلك إلى جانب ما يناهز 1,8 مليار دولار من دولارات الولايات المتحدة من جراء الخسائر في الإنتاجية. وقد قدرت دراسة سبق إجراؤها في المملكة المتحدة في عام 2004 أن مجموع التكاليف المباشرة وغير المباشرة للعنف العائلي، الذي يتضمن تكاليف الألم والمعاناة، يصل إلى 23 مليار جنيه استرليني في العام، أي 440 جنيها أسترلينيا للشخص الواحد. |
17-11-2011, 07:50 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روح المساء
الرجاء إحترام الرأي والرأي الآخر
وعدم الخروج عن مسار الموضوع وسيتم حذف أي يرد يخالف |
17-11-2011, 07:53 AM
17-11-2011, 08:22 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لكل شي حد
شدني الموضوع كثيرا.... و لكن على ما يبدو ان الحابل قد اختلط بالنابل كما يقولون...
اختنا شوجي لم تكره الإسلام او تقول بأن الإسلام قد حرمنا حقوقنا كنساء... و لكنها تتحدث عن نقطة حقوق المرأه... هي لم تقل بأنها تتمنى ان تكون غير مسلمه و أنها غير راضية على حياتها كامرأه مسلمه.. هي انتقدت وضع المرأه في المجتمع السعودي.. و الحق يقال بأن وضعها ليس جيدا... لست من السعوديه... و لكني لي اخت درست هناك... بصراحة استغرب اشد الإستغراب من الطريقة التي تعامل بها المرأه هناك... لا أعلم ان تغيرت القوانين الآن ام لا.. و لكن في تلك الفترة لم يكن مسموحا للفتاة دخول كليات معينة... ممنوعة من قيادة السيارة و لكن يسمح لها بالذهاب و الإياب مع السائق!!!... حين قاربت على التخرج من الجامعة بدأت في التدرب للحصول على رخصة القيادة... وقتها لا انسى امتعاض خالي المتدين من الموضوع...حينها قلت له جمل بسيط.... و بكل بساطة رددت على امتعاضه بالتالي... والدي رجل مشغول, لا يستطيع ايصالي للعمل كل يوم, و ليس لدي اخوة كبار حيث انه كما تعلم يا خالي العزيز الفتيان اصغر مني بكثير,,, فهل تتكرم و تقوم بأخذي للعمل ذهابا و إيابا كل يوم... طبعا أجاب بأنه لا يستطيع... قلت له حينها.... إذا لا تمتعض من تعلمي للقيادة.. حيث انني احتاجها لقضاء حوائج الأسرة... ما الذي تفعله اسرة فقيرة في السعودية ليس لها اولاد ذكور و الوالد مريض... كيف تستطيع تلك الأسرة تحمل تكاليف السواق او سيارات الأجرة... و أشد ما احزنني و أغضبني حقا... حين وصف احد المشايخ قبل فترة النساء اللاتي يقدن السياره بالفاسقه.... حقا صعقت ان يصدر مثل هذا اللفظ من شيخ محترم مثله... قلت في نفسي.. إذا كنت انا المحتشمه التي تخاف ربها "فاسقة" لمجرد اني اقود السيارة.... إذا ما الوصف الذي ينطبق على من تقوم بفعل شنيع... وضع المرأه في السعوديه يحتاج إلى تصويب قليلا... الإسلام كفل حقوقنا... فحري بالمجتمع ان يعطينا إياها... لا انكر ان المجتمع السعودي لديه الكثير من الحسنات... و لكن مازالت المرأه في هذا المجتمع في وضع غير جيد للأسف.. الأخت شوجي لم تقل انها منبهرة بالأخلاق المتدنية للمجتمع الغربي... و لم تقل بأنها ترغب في العيش مثلهم في تحررهم في الملبس و المصادقة و ما إلى ذلك... و لكنها تطالب ان يكون للمرأه حقوق تحفظها... و لا تقولوا لي بان المجتمع السعودي يحفظ المرأه بالطريقة التي يجبرها على العيش فيها... |
| مواقع النشر |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
العرض العادي
