صحيح صابرة ليش تتزوج الوحدة بمعدد..دايم يدور السؤال في بالي
هل فقط لتأخرها عن الزواج ام انها تنظر ان فيه مواصفات جدية كأي رجل غير متزوج و لن تستطيع رفضه و كيف تستطيع ان تقدم و هي تعلم بوجود زوجة اخرى ,,,الن تغار من بدايتها و كل الشكر لك لو جاوبت عن تساؤلي .. |
الله يوفقك عزيزتي في حياتك
و ترجع علاقتك طيبة مع زوجته,,بس معليش ياعزيزتي اسمحي استنتجت ان الوحدة غالبا ما تتزوج من معدد إلا بعد مرورها بتجربة مرة فلو كان هذا المعدد اول زوج يتقدم لك بنفس المواصفات لكن غير متزوج و تقدم لك آخر متزوج ستختارين الغير معدد..صح حتى لو كان مواصفاته احسن يعني رغبة الفتاة للزواج بغير المعدد هي المقدمة على كل شييي |
وصحيح ان الزوجة الاولى يكون لها اغلاط وماتبدى تصلحها الا لمن يتزوج زوجها عليها
لا تقولي غير صحيح وانا هالشى حسيته بزوجي وتكلمت عن تجربة |
لكن اذا مثلا صارت الزوجة الاولى لها اغلاط وتصلحت هالاغلاط بعد مازوجها تزوج عليها
اذا كان الرجل غير حكيم يبدا يقول للثانية شوفي كيف سوت معي ليش هي تسوي وانتي ماتسوي طيب اذا صارت زوجتك الاولى مثل كان يشتهيه قلبك الفضل يرجع لوجود الثانية |
الي ابي اقوله انه مو كل وحدة تتزوج من متزوج لابد يكون عندها نقص ولا عنست ولا ماتقدم لها احد
هي تبقى المسالة مسالة نصيب وماحدن ياخذ الا الي برزقه |
بداية.. قبل لا أرد على ردودك.. انا ما دافعت عن الزوجة الاولى ولا كنت متحاملة على الزوجة الثانية..
من البداية كنت اقول لك المشكلة في الظلم هو الزوج.. يعني الزوجة الاولى مالها دخل بزواجه منك ولا لها دخل بأحساسك بالظلم.. هذا اللي كنت اتكلم فيه.. وانتوا اللي كنتوا تتكلمون الزوجة الاولى والزوجة الاولى.. واستفزيتوني.. ونسخت ردودكم اللي تبين تحاملكم على الزوجة الاولى.. اللي بوصله لك مالكم شغل بالزوجة الاولى .. تبون حقوقكم طالبوا ازواجكم وبس.. وترجعين تعممين في مسألة اغلاط الزوجة الاولى!!! حبيبتي.. ثقي الرجال الحكيم صاحب الخلق العادل اللي قد المسؤلية لما يجي يخطب الثانية مايجيب اغلاط زوجته.. يبي يقول : والله انا أم عيالي عزيزة وغالية ومامنها قصور .. بس انا رجال عندي حاجة للزواج.. وأبي اتزوج على سنة الله ورسوله..(( أنا متأكدة لو قال زوجك بالبداية الكلام هذا ماكان وافقتي)).. مو يجي يقطع بظهر زوجته لاهل المخطوبة الثانية عشان يمنيها بأنها هي اللي بتكون الغاليه والزوجة الاولى صفر على الشمال شفتي شلون تبينين انة الزوجة الاولى فيها اغلاط وعيوب وتنفيتها عن الثانية!! ليش تطلبين مني اني اكون عادلة وانتي قاعدة تفرقين؟؟!! |
صابرة انتِ مرة تقولين
الزوجة الأولى ما تزوج زوجها عليها إلا لأنها فيها عيوب بس يوم يسألونك عن الزوجة الثانية ليش أخذت معدد تقولين نصيب و مو معناتها فيها عيوب ليش وش الفرق يعني بينهم طيب ممكن يكون العكس كمان و ألاحظك بعد تأيدين التعدد صدقيني يوم تكوني زوجة أولى بيكون كلامك غير أكبر دليل تقولي إذا تزوج زوجي علي بتركه و بروح بيت أهلي طيب أنتِ جيتِ فوق الأولى و لا ما حسيتِ بإحساسها |
مواقع النشر |
ضوابط المشاركة |
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|