عقود الجمان في إيضاح مافي شهر شعبان من السنن والبدع

25-08-2006, 05:53 PM

أسد الصمد

عضو موجّه

تاريخ التسجيل: Aug 2005

المشاركات: 581

عقود الجمان في إيضاح مافي شهر شعبان من السنن والبدع

بسم الله الرحمن الرحيم

الســلام عليكم ورحمة الله وبركاتــه

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد:

وللأرواح شوق ضمآن
وصدى خلاّن
واليوم أتيت بعقود الجمان
وعبق من الحب والريحان
مع قدوم هلال شعبان
لا بأس بوقفة
وقفة مدارسة و تعلم
ولا أطيل عليكم فالشوق حارق
وأسأل من الملك المنان الباري الرحمن
مغفرة و رفعة في الدرجات
شعبان من السنة والبدعة
ونبدأ بعون الله جل جلاله

سبب تسميته بـ شعبان

قال بن حجر - رحمه الله - : سمّي شعبان لتشغيلهم في طلب المياه أو الغارات بعد أن يخرج شهر رجب الحرام وقيل غير ذلك . أهـ ( الفتح 4/251 )

ما كان يفعله النبي صلى الله عليه وسلم في شهر شعبان

عن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال : قلت يا رسول الله لم أرك تصوم شهر من الشهور ما تصوم من شعبان ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : (( ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم )) رواه النسائي
وعن عائشة رضي الله عنها قالت : (( لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شهرًا أكثر من شعبان ، وكان يصوم شعبان كله )) رواه البخاري

فضل ليلة النصف من شعبان

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( إن الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن )) رواه ابن ماجة وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة 1144

__________________
هل تجوز كلمة (ألو) في الهاتف، إنهم يقولون: إن هذه اللفظة ليست للمسلمين بل هي للنصارى، وجهونا ووجهوا المستمعين؟

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعد: فلا أعلم حرجاً في كلمة "ألو" لأن الناس اعتادوها وتعارفوا عليها ولا حرج في ذلك، وكثير من الكلمات الأعجمية تعارف عليها الناس وصارت بينهم فلا يضر ذلك، وإذا قال نعم بدل "ألو" كله طيب، المقصود أن "ألو" لا حرج فيها والله أعلم.
http://www.binbaz.org.sa/mat/17207

التعديل الأخير تم بواسطة منادي ; 03-02-2009 الساعة 09:29 PM

25-08-2006, 05:54 PM

أسد الصمد

عضو موجّه

تاريخ التسجيل: Aug 2005

المشاركات: 581

البدع المشتهرة في شعبان

صـلاة البراءة

وهي تخصيص قيام ليلة النصف من شعبان وهي مائة ركعة .

صـلاة ست ركـعات

بنية دفع البلاء وطول العمر والاستغناء عن الناس .

قراءة سورة { يس }

والدعاء في هذه الليلة بدعاء مخصوص بقولهم (( اللهم يا ذا المن ، ولا يمن عليه ، يا ذا الجلال والإكرام .. ))

اعتقادهم ان ليلة النصف من شعبان هي ليلة القدر ..

قال الشقيري : وهو باطل باتفاق المحققين من المحدثين . أهـ ( السنن والمبدعات 146 )
وذلك لقوله تعالى في شهر رمضان { شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن }

وقال تعالى { إنا أنزلناه في ليلة القدر } وليلة القدر في رمضان وليس في شعبان .

تاريخ حدوث هذه البدعة

قال المقدسي : (( وأول ما حدثت عندنا سنة 448هـ قدم علينا في بيت المقدس رجل من نابلس يُعرف بابن أبي الحميراء وكان حسن التلاوة ، فقام يصلي في المسجد الأقصى ليلة النصف من شعبان ، فأحرم خلفه رجل ثم انضاف ثالث ورابع فما ختمها إلا هو في جماعة كثيرة .. )) الباعث على انكار البدع والحوادث 124-125
قال النجم الغيطي : إنه قد أنكر ذلك أكثر العلماء من أهل الحجاز منهم عطاء وابن أبي مُليكة وفقهاء المدينة وأصحاب مالك وقالوا : ذلك كله بدعة . أهـ ( السنن والمبتدعات للشقيري 145 )

25-08-2006, 05:55 PM

أسد الصمد

عضو موجّه

تاريخ التسجيل: Aug 2005

المشاركات: 581

واعلم رحمك الله

أن ما أوقع هؤلاء في هذه البدعة القبيحة هي اعتمادهم على الآتي

* عن علي رضي الله عنه مرفوعا قال : (( إذا كانت ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها )) وقد رواه بن ماجه في السنن 1388 وهو حديث موضوع
* وحديث (( إن الله تعالى ينزل ليلة النصف من شعبان إلى السماء الدنيا فيغفر لأكثر من عدد غنم بني كَلْب )) وقد رواه بن ماجة 1389 وهو حديث ضعيف

والحاصل أن هذه الأمور لم يأت فيها خبرٌ ولا أثرٌ غير الضعاف والموضوعات

قال الحافظ ابن دحية : (( قال أهل التعديل والتجريح : ليس في حديث النصف من شعبان حديثٌ يصح ، فتحفّظوا عباد الله من مُفترٍ يروي لكم حديثًا يسوقه في معرض الخير ، فاستعمال الخير ينبغي أن يكون مشروعًا من الرسول صلى الله عليه وسلم ، فإذا صح ّ أنه كذب خرج من المشروعية ، وكان مستعمله من خدم الشيطان لاستعماله حديثًا على رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يُنزل الله به من سلطان )) أهـ ( الباعث على انكار البدع والحوادث لأبي شامة المقدسي 127)

* حكم الاحتفال بليلة النصف من شعبان ؟؟

سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله عن ليلة النصف من شعبان ؟ وهل لها صلاة خاصة ؟
فأجاب : ليلة النصف من شعبان ليس فيها حديث صحيح .. كل الأحاديث الواردة فيها موضوعة وضعيفة لا أصل لها وهي ليلة ليس لها خصوصية ، لا قراءة ولا صلاة خاصة ولا جماعة .. وما قاله بعض العلماء أن لها خصوصية فهو قول ضعيف فلا يجوز أن تخص بشيء .. هذا هو الصواب وبالله التوفيق

سلسلة العلامتين ابن باز والألباني
http://www.3llamteen.com/

المصدر

http://saaid.net/mktarat/12/8-2.htm

26-08-2006, 01:05 AM

fahd 656

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Jan 2004

المشاركات: 2,152

الاخ الكريم أسد الصمد

السلام عليكم

جزاك الله خير على هذا النقل المبارك

في توضيح البدع التي طرأت على هذا الدين

لك كل الشكر

__________________

سبحانك لا آله الا انت استغفرك واتوب اليك

27-08-2006, 12:39 AM

أسد الصمد

عضو موجّه

تاريخ التسجيل: Aug 2005

المشاركات: 581

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير
على هذا المرور المشرف
و أشكرك على ردك المشجع
ويعطيك الله العافية
وشكرا

28-08-2006, 12:23 AM

شمعة الجلاس2005

كبار شخصيات المنتدى

تاريخ التسجيل: Aug 2005

المشاركات: 1,769

أستاذنا الفاضل *** أسد الصمد ***

نفع الله بعلمك ووفقك في الدارين...

وجعل ما نقلت من الصدقة التي تنفعك وتجري لك الثواب...

طبت وطاب ممشاك ..

أختك في الله
شمعة الجلاس2005

__________________

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى

روابط سريعه