الدرن الجلدي
نريد معلومات حول هذا المرض؟

ابد خوذي راحتك مايحدث شي نهاااائي وبعدين ياختي هذا المرض ابتلاء من رب العالمين مو شرط يكون احد الطرفين مريض واي شخص بي يستخدم الواقي كنوع من ابعاد المرض فهذا شي لايمنعه الا رب العبااااد
اللهم لاحول ولا قوة الا بك
تحيااتي

الاخت المهره :

انقل لك هذه الفتوي الشرعيه لعلها تكون جوابا على سوألك .، وهو عباره عن سوأل وجواب

بداية اعتذر عن هذا السؤال المحرج، ولكنني في حاجة ماسة لمعرفة الإجابة السؤال: هل وطء الزوجة في الدبر حرام، حتى وإن كان ذلك أثناء الدورة الشهرية وبموافقة الزوجة نفسها، وإذا كان ذلك حرامًا فما هي الأسباب؟ نص السؤال
لجنة تحرير الفتوى بالموقع اسم المفتي
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد

السائل الكريم سؤالك يتضمن جزأين؛ الأول: خاص بالحكم، والثاني خاص بالحكمة، فعن الجزء الخاص بالحكم فيقول الشيخ محمد صالح المنجد (إمام وخطيب مسجد عمر بن عبد العزيز بالخُبر-السعودية):
إنّ إتيان الزوجة في دبرها (في موضع خروج الغائط) كبيرة عظيمة من الكبائر سواء في وقت الحيض أو غيره ، وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فعل هذا فقال: "ملعون من أتى امرأة في دبرها" رواه الإمام أحمد، بل إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أتى حائضًا أو امرأة في دبرها أو كاهنًا فقد كفر بما أنزل على محمد " رواه الترمذي .
ورغم أن عددًا من الزوجات من صاحبات الفطر السليمة يأبين ذلك إلا أن بعض الأزواج يهدد بالطلاق إن لم تطعه، وبعضهم قد يخدع زوجته التي تستحي من سؤال أهل العلم فيوهمها بأن هذا العمل حلال، وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه يجوز للزوج أن يأتي زوجته كيف شاء من الأمام والخلف مادام في موضع الولد ولا يخفى أن الدبر ومكان الغائط ليس موضعًا للولد.
ومن المعلوم أن هذا الفعل محرم حتى لو وافق الطرفان فإن التراضي على الحرام لا يصيره حلالاً.(انتهى)

وقبل الحديث عن الحكمة نود أن نشير أنه يجب على المسلم أن يأتي ما أمر الله تعالى به سواء أدرك الحكمة أم لم يدركها؛ لأن ذلك من مقتضيات العبادة لله ومعناها وحول هذه المسألة يقول فضيلة الشيخ القرضاوي:
إن مقتضى عبادة الإنسان لله وحده: أن يخضع أموره كلها لما يحبه تعالى ويرضاه، من الاعتقادات والأقوال والأعمال، وأن يكيف حياته وسلوكه وفقا لهداية الله وشرعه، فإذا أمره الله تعالى أو نهاه، أو أحل له أو حرم عليه كان موقفه في ذلك كله: سمعنا وأطعنا، غفرانك ربنا وإليك المصير.
ففرق ما بين المؤمن وغيره: أن المؤمن خرج من العبودية لنفسه وللمخلوقين إلى العبودية لربه، خرج من طاعة هواه إلى طاعة الله، ليس المؤمن "سائبا" يفعل ما تهوى نفسه أو يهوى له غيره من الخلق، إنما هو "ملتزم" بعهد يجب أن يفي به، وميثاق يجب أن يحترمه، ومنهج يجب أن يتبعه، وهذا التزام منطقي ناشئ من طبيعة عقد الإيمان ومقتضاه.
مقتضى عقد الإيمان: أن يسلم زمام حياته إلى الله، ليقودها رسوله الصادق، ويهديه الوحي المعصوم.
مقتضى عقد الإيمان: أن يقول الرب: أمرت ونهيت، ويقول العبد: سمعت وأطعت.
مقتضى عقد الإيمان: أن يخرج الإنسان من الخضوع لهواه إلى الخضوع لشرع مولاه.
وفي هذا يقول القرآن الكريم: (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم، ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا) ويقول: (إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا: سمعنا وأطعنا، وأولئك هم المفلحون.(انتهى)


وأما عن الجزء الثاني الخاص بالحكمة فيقول الشيخ المنجد فيما نقله عن العلامة شمس الدين ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى في كتابه زاد المعاد عن الحكم في حرمة إتيان المرأة في دبرها فقال:
1- وإذا كان الله حرم الوطء في الفرج لأجل الأذى العارض ( أي أثناء الحيض والنفاس)، فما الظن بالدبر الذي هو محل الأذى اللازم مع زيادة المفسدة بالتعرض لانقطاع النسل والذريعة القريبة جداً من أدبار النساء إلى أدبار الصبيان.
2- للمرأة حق على الزوج في الوطء، ووطؤها في دبرها يفوّت حقها، ولا يقضي وطرها، ولا يُحصّل مقصودها.
3- إنه يذهب بالحياء جملة، والحياء هو حياة القلوب، فإذا فقدها القلب، استحسن القبيح، واستقبح الحسن؛ فالدبر لم يتهيأ لهذا العمل، ولم يخلق له، وإنما الذي هيئ له الفرج، فالعادلون عنه إلى الدبر خارجون عن حكمة الله وشرعه جميعًا .
4- إن ذلك مضر بالرجل، ولهذا ينهى عنه عُقلاء الأطباء؛ لأن للفرج خاصية في اجتذاب الماء المحتقن وراحة الرجل منه، والوطء في الدبر لا يعين على اجتذاب جميع الماء، ولا يخرج كل المحتقن لمخالفته للأمر الطبيعي.
5- يضر من وجه آخر؛ وهو إحواجه إلى حركات متعبة جداً لمخالفته للطبيعة.
6- الدبر محل القذر والنجو ، فيستقبله الرجل بوجهه ، ويلابسه .
7- يضر بالمرأة جدًا، لأنه وارد غريب بعيد عن الطباع، منافر لها غاية المنافرة.
8- إنه من أكبر أسباب زوال النعم، وحلول النقم، فإنه يوجب اللعنة والمقت من الله، وإعراضه عن فاعله، وعدم نظره إليه، فأي خير يرجوه بعد هذا ، وأي شر يأمنه ، وكيف تكون حياة عبد قد حلت عليه لعنة الله ومقته ، وأعرض عنه بوجهه، ولم ينظر إليه.
9- إنه يحيل الطباع عما ركبها الله ، ويخرج الإنسان عن طبعه إلى طبع لم يركّب الله عليه شيئاً من الحيوان ، بل هو طبع منكوس ، وإذا نُكس الطبع انتكس القلب ، والعمل ، والهدى ، فيستطيب حينئذ الخبيث من الأعمال والهيئات ..
فصلاة الله وسلامه على من سعادة الدنيا والآخرة في هديه واتباع ما جاء به ، وهلاك الدنيا والآخرة في مخالفة هديه وما جاء به. (بتصريف)

والله أعلم

وهذه الفتوي نقلتها من موقع ( اسلام اون لاين )

الحلال بين
والحرام بين
لكن نقول (لاحول ولا قوة الا بالله)
ولماذا السؤال عن هذة الاماكن والمعاشرة بها الا نعلم عن الضرر وعن قوم لوط
حتى ان لم يكن هناك اضرار صحيه هل نرضى ان نغضب الله ونفتقد النظر لوجه الكريم غفرانك ورحمتك يارب
والله يهدى الاخت السائله الى طريق الصلاح والطاعة

__________________

أحب أن أشكر مهرة على طرحها على هذا السؤال وإن كنت أرى أن ينظر إليه من الناحية الشرعية بداية وليس من الناحية الطبية
وأشكر أخي الفرزدق 2004 على إحضاره الفتوى الشرعية لذلك
وللأسف الشديد إنتشرت مثل هذه الأفعال وأصبح بعض (الغفلة من الناس) يطبق ما يشاهد ويترك ما حلله له ربه الذي خلقه وهو الذي يعرف ما يضره وما ينفعه ولكنه إنتكاس في الفطرة والعياذ بالله
والمفروض على المرأة ألا تطيع زوجها على مثل هذه الأمور لأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق
وجزاكم الله خيراً على طرح هذا الموضوع القيم وأدعو الله أن تعم الفائدة عند أخواننا وإخواتنا المشاركين في المنتدى .

الاخ : 3000
تأخذ راحتها على ايش ؟؟؟؟؟ كأنك تهون عليها من الامر وأن ما فيه شي السائله خايفه من الايدز ، وما علمت أن الايدز هو بلاء من الله لاصحاب المعاصي والذنوب ، اهل الفطر المنتكسه ، ياأخي الحيوانات ما تأتي إناثها من الدبر ، لماذا ؟ لانها على الفطرة السليمه التي خلقها الله عليها ، أما الشذاذ من الناس نزلوا الى ما هو أقل من مستوى الحيوانات .

اعتقد الجماع في الدبر حراااام
ومن الافضل الواحد يبتعد عن الحرام

أولا أشكر الدكتور بالغ الشكر لأجابته المتميزة المختصرة البسيطة المفيدة

واود ان الفت نظر بعض الأخوان ممن اجابوا بأن هناك الكثيرين ممن يسألوا ليعلموا عن الأمر وليس لأنهم يفعلون هذا الامر...والأخت المهرة سألت ولم تقل بأنها تفعل ما سألت عنه .

دكتور ..هل يمكن أن توضح لنا الطرق الأخرى لأنتقال الأيدز ..وبالذات أن كان ينتقل باللعاب أم لا...فقد قرأت مرة عن شرطي بريطاني عضته أمرأة مصابة بالايدز فرفع عليها دعوى قضائية ... ولك من جزيل الشكر

وجزاك الله كل الخير