السلام عليكم وبعد انا شابه مطلقه وتزوجت عرفي حيث ان اهلي اناس لا صله لهم بالدين وزوجت زوجي الاولى مريضه مرض شديد وكادت ان تموت عندما علمت ان زوجي يريد ان يتزوجني وعليه اجلنا الموضوع سنه واخيرا قمنا بهذه الخطوه لان اهاي ايضا لم يساعدوني ولي طفلان هددني زوجي الاول باخذهم عند زواجي ........ الا ترون ان ما فعلت افضل من الزنا خاصه انني استفتيت في المساله والسؤال الثاني الا ترون اننا بحاجه اى اعاده الزواج الى دائرته الاولى للفقه بدلا من العادات والتقاليد خاصه مع اناس لايمتون للاسلام الا بشهاده الميلاد ودمتم

لا توجد مشكلة عزيزتى


والى سويتينة صحيح وحلال


ولا عليش من احد مادام انتين مع اللة اللة وياش


واللة اوفقش فى حياتش الزوجية

الى سويتينة فعل صحيح ولا عليش من احد




ومادام الى سويتينة حلال وانتين مع اللة


فتاكدى ان اللة معاش


واللة يوفقش فى حياتش الزوجية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ،،

إلى الأخت Consy الزواج هو الزواج منذ أقدم العصور وإلى أن تقوم الساعة فالزواج الإسلامي إما أن يكون صحيحاً أو غير صحيح وليس بينهما خيار آخر ، مهما أختلفت مسميات الزواج مثل (عرفي ، مسيار ، إلخ ....) فهو زواج صحيح إذا تحققت فيه الشروط الإسلامية ومنها الإيجاب والقبول و الشهود و الإعلان و غيرها من أركان الزواج وشروطه فطالما تحققت فهو زواج وإن نقص شرط من الشروط فلا يصح .

أما الزواج العرفي وهو إذا صح ظني فهو ما يتم بين الرجل والمرأة بدون شهود ويتم تسجيله على ورقة فقط فهذ ليس زواج لأنه لم يتحقق فيه أي شرط من الشروط إلا الإيجاب والقبول فقط ، أما إذا كان غير ذلك وتم تحقيق جميع الشروط فيه فهو زواج بغض النظر عن التسمية .

أما الزواج المسيار فهو مصطلح يطلق على الزواج الذي يتم الإتفاق فيه على أن تبقى الزوجة في بيت أهلها أو بيتها الخاص على أن يمر عليها الزوج كل فترة من الفترات لأداء الواجب الزوجي .

والله أعلم .


أخوكم : الفيلسوف .

الأخت هديل عفواً .. واسمحي لي

مثل هذه الأمور لا يتم بالترحيب فيها أو الإجابة عنها بكل سهولة بأن نقول " ماعليكِ .. و ... "

لا اختي الكريمة .. هذي قضايا أعراض و أنساب .. والدين جاء بعض الأنساب من الضياع ..

وشرع قوانين الزواج الصحيح المعتبر ..

فلا المتعة ولا العرفي يصحّان في عقدا الزواج والنكاح المعتبرين شرعاً ..

اما الأخت " consy "

فأقول .. لعلك فاضلتي من بلاد " مصر " الحبيبة الى قلوبنا .. وهذا الزواج مشتهر جداً عندهم ..

لكن شرعاً عند اصح الأقوال أنه لايزوج لإفتقاده أهم ركن في النكاح .. اتعلمين ماهو :؟

إنه " ولي المرأة " والنبي صلى الله عليه وسلم يقول "

( لا نكاح إلا بولي )

والعرفي لا ولي فيه ..

وأمر آخر مفاسده الإجتماعية ظاهرة للعيان ، فهاهم أهل الخليج وغيرهم يذهبون ليتزوجوا عرفي لشهر وشهرين ويسافرون ويتركونها لا تستطيع أن تقاضيه أو تثبت أنه زوجها لأن لا والدها ولا شهود يشهدون بهذه الزواج ..

فيا أختي الفاضلة .. من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً

عليكِ بالصبر وسيرزقك الله الرجل الصالح ..

ومما يصلح ايضا زواج المسيار ..

وهو زواج شرعي بولي وشاهدين ويعلن .. لكن فيه امر يختلف عن النكاح العادي وهو ان المرأة تتنازل عن حق المبيت فتكون في بيت أهلها أو في بيت خارجي يأتيها الزوج بين فترة وفترة ..

اتمنى ان يعينك الله في مشكلتك وييسر لك الخير

ضياء

__________________

السلام وبعد شكرا للجميع على الردود خاصه ااخت هديل ووفقكم االه