المفتي: حامد بن عبد الله العلي الإجابة:

إذا وافق أولياؤها عليه، جاز له أن يرى وجهها وشعرها في أصح أقوال العلماء، ففي الحديث الصحيح: "أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له امرأة أخطبها، فقال اذهب فانظر إليها فإنه أجدر أن يؤدم بينكما. فأتيت امرأة من الأنصار فخطبتها إلى أبويها وأخبرتهما بقول النبي صلى الله عليه وسلم، فكأنهما كرها ذلك. قال فسمعت ذلك المرأة وهي في خدرها فقالت: إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك أن تنظر فانظر وإلا فأنشدك، كأنها أعظمت ذلك، قال: فنظرتُ إليها فتزوجتها. فذكر من موافقتها" رواه ابن ماجة وغيره. والله أعلم.

يمنع إرفاق روابط خارجية أخي الكريم..تحياتي حائزة الأمل

__________________

همممممممممممممممممممممم

وإذا كانت صورتها وهي كاشفة شعرها كله ؟؟؟ شو الحكم ..عادي ؟؟؟

__________________
الظلال تمد ايديها لنا !
هل يا ترى تكون ارفق علينا من الضوء؟

انا لا احب ان افتي او اطلق اي احكام شرعية لكن ما اعرفه انوا يجوز للخاطب ان ينظر للفتاة التي يرغب في خطبتها وهي متزينة بالمقدار الذي يمكن للأخ رؤية اخته فيه وهو ما يسمى الرؤية الشرعية بشرط صدق نية الخاطب وتأكد الأهل من صدق نية الخاطب ويحق له الجلوس معها مع وجود محرم والتحدث معها بشكل عادي ثم اخذ القراار ويحق له اذا ما عقد رأيه ان يطلب رؤيتها مرتين وثلاثة اذا تأكد الأهل من صدق نيته وانه فعلا يرغب بالزواج بها لكنه يريد ان يحكم رأيه

يا ناس هذا اقل شي يصير

الزواج شراكة لزم كل واحد يشوف الثاني ويقتنع لا صورة ولا طرحة ولكن بملابس محتشمة روحو وشفو المشاكل

واحد يقول لأمة الله يسامحكي لانك زوجتيني فلانة السبب لانة ما شافها لا ليلة الزواج وتورط

عمركم سمعتو انة واحد اشتري شي من غير ما يشوفة لا اذا كان مجنون (هذا بس مثال الزوجة اغلي من انها تشتري واسف علي الاسلوب)