حياكم الله اخواني جميعاً ...

و على عجالة .... قرات جميع الردود و قرات رد كل عضو و رائيه ... وهو مهم جداً و علينا احترامه ...

طبعاً بالنسبة لموضوع الزوجة و الزوج و مال الزوجة هل للزوج الحق بأخذ مالها حتى ولو برضاها للصرف منه !؟!

اعتقد بأنه هذا الأمر ليس منطقياً احبتي ... لأن الزوجة ( المرأة ) في الشرع حتى و إن كبرت و تزوجت و عملت ... أبضاً

لاحظوا معي ليس على الزوج فقط بأن يصرف عليها فقط بل على والدها و حتى بعد زواجها يصرف عليها و إن كانت تعمل

بينما الرجل منذ لحظة زواجه ليس لوالده عليه شئ واجب ليصرفه عليه إلا ان كان من باب الهدية و المساعدة ( إضافي )


طبعأ لناخذ الأمور بحسن نية ... الزوج لماذا يريد بأن يأخذ من مال زوجته وهو يعمل ؟!

طبعاً الجواب ممكن يعرفه اغلب الرجال الذي ياخذون أموال زواجتهم في الغالب و ليس في كل الحالات لمتع نفسه فيها ... بقصد

بأن يحتفظ او يوفر او يدخر ماله ... ( شئ جاهز وموجود ليش يخليه و يروح لتعب جبينه )... هذه وجهة نظر ...

لكن من الطرف الآخر لو افترضنا العكس هل يرضى الرجل بأن يعطي بطقاته الإئتمانية لتصرف بها زوجته ... على نفسها او لترميم البيت

مثلاً طبعاً في اغلب الزيجات لا يحصل مثل هذا الكلام ... بحجة بان المراة لا تتحكم براتب الرجل ...

إذاً نستنج بأنه الرجل إذا ما يضرئ يعطي ماله الواجب عليه لزوجته كيف يرضى ياخذ شئ منها ولو فلس واحد ...

وطبعاً هذا امر مفروغ منه


نقطة اخيرة فقط ... من المعروف بأن المرأة عاطفية جداً وانها اذا حبت زوجها بصدق ليس فقط تعطيه من مالها حتى ولو هو غير مجتاج

لانه المراة في المقابل لاتريد إلا الحب و الحنان من زوجها ... لا تريد إلا الإخلاص و التقدير لها .. لا تريد إلا الراحة و الطمائنية و لو

بمال قارون كله ... فلذلك هذه نقطة مهمة احببت بأن اشير إليها ...

وشكراً ...

Game Over

__________________

قال أحد العقلاء في وصفه للظالم:-
أي صفة سيئة تنطبق على الظالم ... و أتوقع أنه يكفيك كلمة ( ظالم )

من المعروف في ديننا الاسلامي ان المرأه لو كانت غنيه وليست موظفه فقط بل غنيه

وزوجها فقير فهو المسؤول الاول والاخير عن الانفاق على الزوجه والمنزل... والا ماهو

مفهوم القوامه ؟؟!

وليس له الحق في مطالبتها بأي مبلغ او اي شئ وهي ليست ملزمه بالانفاق على

الزوج او البيت..... وليس من حق الزوج التصرف في مال زوجته من دون علمها حتى

وان كان حسابها مع زوجها واحد !! وليس من حق الزوج اخذ بطاقه البنك الخاصه

بزوجته بحجه انها لاتمانع في ذلك ثم يقول انا اعطيها اذا طلبت !! طبعا يعطيها

فهو يعطيها من مالها ومن حسابها وليس من ماله !! مع انه هو المسؤول عن الصرف

عليها حتى اذا لم تعطه شيئا ....... بالاضافه الى ان هذا نتاج تعبها وكدها في عملها

ثم هل الزوجه اذا طلبت بطاقه زوجها الائتمانيه هل سيعطيها وبنفس راضيه ؟؟؟؟؟؟

لا اعتقد ان هذا سيحصل ....اذا لماذا الزوج يعمل قضيه اذا الزوجه رفضت اعطاءه من

مالها شئ او رفضت اعطاءه بطاقتها ؟؟! لماذا يقبل على غيره شئ ويرفض نفس الشئ

على نفسه!!

اما من يستعرض قصه امُنا خديجه رضي الله عنها مع حبيبنا رسول الله ... فمن المعروف

ان رسول الله كان يتاجر بمالها وبالتالي هي لم تسلمه مالها الا بعد ان اعجبت بأمانته

واخلاصه وصدقه فهو رسول الله ....... لكن من بصفات رسول الله هذه الايام ؟؟!!

بالتالي لم نسمع او نقرأ ان رسول الله اخذ من مال زوجته (حاشاه ذلك)وقام بالصرف على نفسه

او على بيته.... عليه الصلاه والسلام ...

كم وكم من زوجه وثقت بزوجها واعطته من مالها او اعطته بطاقتها الخاصه ثم اخذ

كل ماتملك وسافر ........او اخذ مالها وتزوج عليها ... او اخذ مالها واشترى له املاك

خاصه.. او اخذ مالها وطلقها ... للزوجه ان تعطي زوجها اذا ارادت ذلك وليس اجباراً لها ........

اما من يقول الحمدلله ان زوجتي لاتعمل لكانت تمننت علي به !! وانا اقول لماذا الزوجه تتمنن على زوجها اذا

هو طيب معها ومخلص لها ولاسرته ويعاملها بما يرضي الله ولا يجبرها على الصرف؟؟!!

ومن يقول انه اصبح يكره اهل زوجته لان زوجته لاتعطيه من مالها او لاتنفق عليه او على البيت فأنا

اقول له ربما اهل هذه الزوجه يمرون بضائقه ماليه وانت لاتعلم وارادت هي مساعدتهم لان هذا من حق

اسرتها عليها فهم من رباها وعلمها وصرفوا عليها الى ان تخرجت وعملت بل هذا من واجبها خصوصا

تجاه والديها ... على الاقل ترد ولو جزء بسيط من الجميل............

انا اقول على كل زوجه ان تستثمر مالها لها ولابنائها فهي لاتعرف ماذا سيحصل مستقبلاً......

وانا سأسرد عليكم قصه لسيده اعرفها شخصيا لديها اربعه ابناء ..... حيث تقول ان زوجها لايعطيها

مال الا شئ يسير جدا ومحسوب عليها كل قرش ....... وهذه السيده لها اهتمامات بالماكياج والشعر

حيث تقول عندما تأتيني امرأه لأعمل لها شيئا او عندما يوصلني لاي سيده اول ما ادخل السياره

يأخذ مني المال ولا يعطيني الا شئ يسير جدآآ .......... مع ان زوجها ميسور وله املاك خاصه

وبحسب كلامها انها لم تقصر معه في شئ......... اي ان زوجها بخيل جدآآآ ولا يكتفي ببخله بل

يأخذ مالديها من مال ...... بالله عليكم هل هذا رجل ؟؟؟!! انه لايستحق هذه الكلمه ...... وغيره كثير

وامرأه اخرى تقول انها عندما تطلب زوجها مال يقول لها ليس لكِ عندي الا الاكل والشرب فقط !!

انا اقول لبعض الرجال اليست امرأتك تستحق منك ان تقدرها ماديا ومعنويا ؟؟ اليست هي من يربي

ابناءك ويلبي طلباتك الا تستحق ان ترد لها الجميل ؟؟ انت اذا جلبت خادمه في المنزل الا تعطيها

نهايه كل شهر راتب نظير تعبها ؟؟ فالزوجه اولى بهذا التقدير حتى اذا كان هناك خادمه او الزوجه

ليست بحاجه للمال ؟؟

ومن يقول ان الزوج من حقه ان يمنع زوجته من العمل اذا لم تنفق عليه او على المنزل !! الزوج ليس من

حقه منع زوجته من عملها خصوصا اذا كانت قد اشترطت في العقد انها تعمل ولا يمنعها من عملها

ولا يأخذ من راتبها شئ !! فالزوجه لماذا تعلمت سنوات طويله حتى تعلم ما تعلمته هي ... وفي حديث

لرسول الله بما معناه ....... ان من تعلم العلم وكتمه الجمه الله بلجام من نار يوم القيامه ....... والعياذ بالله

والكثير يعملن لان الزوج يكون بخيلا او ربما الزوج يكون متزوج بأكثر من واحده بالتالي لاينفق على الزوجه والابناء كما هو مطلوب..



الزوجه اذا ارادت شراء شئ في المنزل فلها ذلك واذا ارادت مساعده زوجها فلها ذلك ايضا لكن بحدود

وفي ظروف استشنائيه حتى لايعتاد على ذلك ويجبرها بالتالي بعد ذلك على الانفاق...........

طبعا هناك ايضا ازواج ينفقون على زوجاتهم سواء كانت الزوجه تعمل او لا ........ بل ويدللون زوجاتهم

ولا يطالبونهن بشئ ..... ولا يعير لراتب زوجته اي اهميه........ هذا هو الرجل بحق ........ ومثلما يوجد

الشر يوجد الخير..........

وبالنسبه لك اختي المجروحه فأنا اقول لك اذا كان زوجك يجحدك فأمتنعي عن اعطاءه شئ او قللي

من ذلك طالما انت من وجهه نظره شئ واحد سواء انفقتي ام لا ....... وهو لا يستحق ان تعطيه شئ

ولكن لا تقلقي انت ان شاء الله انت مأجوره......... واصبري وعليك بالصلاه والدعاء ........... وهناك الكثير

ممن هم على شاكله زوجك....... اعانك الله

وشكرا

اختك

__________________


[

السلام عليكم

انا مع الاخ فهد الشراري 100%

ومن الردود صار الكلام واضح - ان الزوجه تنفق لتساعد مع زوجها احسانا فقط - مو خوف من الزوج ولا من ناحيه شرعيه - والازواج مو كلهم سوا - يعني فيه زوج يجبر زوجته على الانفاق - وفيه زوج - تأبى المروءه عنده ان زوجته تحط قرش واحد في البيت - وفيه زوجات يشتغلن ويصرفون حق الكشخه قدام الحريم

المهم انا بعرض عليكم تحربتي الشخصيه والله من خلالها اتفقت انا وزوجتي بدل ما ننفق على توافه الامور - ثلثين راتبي وثلثين راتبها يروح حق الاقساط للبين اللي شريناه وباقي راتبي على البيت وباقي راتبها على مصاريف شغلها وكشختها قدام الحريم - وبكذا نكون حطينا فلوسنا في شي مهم لمستقبلنا - وعشان ماحد يفتح فمّه علينا من اهلها او اهلي سجلنا البيت باسمي وباسمها - وكذا كل واحد يظمن حقه لاحصل نزاع لاقدر الله

ومن ناحيه ثانيه ترى حلو ليما الزوجين يتفقوا على المصاريف - اما من بدايتها نقول يلله نحتكم للشرع والفتوى اتقد راح تنخدش الحياه الزوجيه وراح يصير فيها نوع من الحساسيات - واشوف انو مانلجا للحل الشرعي والفتوي الا اذا كان هناك مشكله حقيقيه مثل بخل الزوج او السرف لحد السفه

والله يوفق الجميع

بسم الله الرحمان الرحيم,

أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله وحبيبه,

والله قرأت ردك ببالغ من الحزن والأسى, فيا سبحان الله, أرى أنك تساألت عن عقيدتي في قولك *هل هو كلام مسلم *.رغم أنه يبدوا تكفيرا في ظاهره!!! ويبدوا أنك لا تدري خطورة ماقلت. ألم يؤثر عن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم بأن العبد يلقي الكلمة لا يلقي لها بالاً فتهوي به في النار سبعين خريفا.

لن أرد على تشكيكك في عقيدتي, أرجوا أن تطالع كتب فتنة التكفير علك تنتفع منها.

وأراك تواصل في إتهامك لي بقلة معرفتي بسيرة الرسول الحبيب, الحمد لله لقد وفقني الله لأدرس سيرة قدوتي وحبيبي رسول الله من ولادته إلى وفاته, وكررتها مرارا, وأحاول بإذن الله أن أطبقها قدر ماإستطعت. فلا ترمي الناس بالجهل **يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين** (الحجرات 49:6)


بل وأرى أنك تزيد وتشدد في إيذائي الحمد لله أنا أوجه كل أوقاتي لدراسة سيرة السلف الصالح, لذا فعلمي بغير السلف الصالح محدود, فإني تركت دراسة الناس لمن يملكون الوقت كأمثالك.




إني من الأشخاص البسطاء, الفقراء, فإني أدرس وأصرف على عائلتي بفضل الله. رغم هذا إلا أني لن أفرط في رجولتي حتى لو أكلت التراب. فما قيمة الرجل بلا رجولة, فأين المروؤة في أن تصرف زوجتي علي, كلا بإذن الله لن تدفع فلسا في بيتي ومملكتي.




ما عساي أقول لك, لا حياة لمن تنادي

فالرجال رجال حتى و لو أكلوا التراب

__________________
قا ل عليه الصلاة والسلام : واعلم أنّ في الصبر على ما تَكْرَه خيرا كثيرا ، وأن النصر مع الصبر ، وأن الفَرَجَ مع الكَرْب ، وأن مع العسر يُسرا . رواه الإمام أحمد .

__________________