انا بصراحة اعاني من هذه الافرازات احيانا تكون كثيرةةةةةةةةةةة واحيانا خفيفة
ومرة سمعت من الشيخ ابو عبدالله اللي يجي على اقرا اذا كانت لون السوائل ابيض لا تنقض الوضوء لكن اذا كانت ذات لون اصفر يفضل اعادة الوضوء
لكن انا احب انا اتوضأ اذا نزل اي شي ويجي عليكي مراجعة الطبيبة حيث من المحتمل يوجد لديك فطريات واذا كنتي متزوجة سيكون الحل مناسب عن طريق تحاميل مهبلية لكن اذا كنت بنت عذراء لا يوجد حل انما عليكي ان تعملي مغاطس ملح مع ماء او مغاطس بابونج
انا الان خاطبة وبعد شهر ان شاء الله زواجي واول فرصة استطيف الذهاب الى الطبيبة بعد الانتهاء من الفرح وشهر العسل سوف اذهب لاخذ التحاميل لانها افضل علاججججججججججج هيك انا سمعت من اللي اخذوها
ان شاء الله تكوني استفدي
السلام عليكم فضيلة الشيخ
أنا إمرأة حامل وأعاني من مشكلة كثرة الافرازت المهبلية وكلما أردت الصلاة أشعر بخروج شيئ - احيانا يكون احساسي خاطئ - فهل يجب علي إعادة الصلاة ؟؟ احيانا أكون قد انتهيت وبعدها أجد شيئا في الملابس فهل تعتبرنجاسة أم لا ؟؟ وهل يمكن الاكتفاء بمسحها بالماء من الملابس أم تغيرها وخاصة ان كنت خارج المنزل ??...مثلا في رمضان صليت التراويح في المسجد وعندما عدت للبيت وجدت الافرازات في ملابسي فهل كان علي إعادة الصلاة ؟؟ لشكي قمت باعادة العشاء فقط , وهل يجب الوضوء لكل صلاة ام يمكن الجمع بوضوء واحد لصلاتين وخاصة ان كنت خارج المنزل..؟؟
شكرا لكم وجزاكم الله خيرا
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أما بعد
فإن الصحيح أن هذه الإفرازات ليس لها اعتبار وصلاتك صحيحة إن شاء الله والله اعلم
السلام عليكم
انا مره سمعت فتوى تقول ان الافرازات اللي تطلع من الرحم اهي طاهره بس تاكدي لانه احيانا تكون الافرازات من المثانه وانتي مو حاسه فالافضل انك تعيدي الوضوء احسن لك واضمن
التعديل الأخير تم بواسطة تقوى الله ; 05-06-2005 الساعة 12:41 PM
هل السائل الذي ينزل من المرأة طاهر أو نجس ؟ وهل ينقض الوضوء ؟ فبعض النساء يعتقدون أنه لا ينقض الوضوء؟
الجواب : الظاهر لي بعد البحث أن السائل الخارج من المرأة إذا كان لا يخرج من المثانة وإنما يخرج من الرحم فهو طاهر ولكنه ينقض الوضوء وإن كان طاهرا لأنه لا يشترط للناقض للوضوء أن يكون نجسا فها هي الريح تخرج من الدبر وليس لها جرم ومع ذلك تنقض الوضوء ,وعلى هذا إذا خرج من المرأة وهي على وضوء فإنه ينقض الوضوء وعليها تجديده فإن كان مستمرا فإنه لا ينقض الوضوء ولكن لا تتوضأ للصلاة إلا إذا دخل وقتها وتصلي في هذا الوقت الذي تتوضأ فيه فروضا ونوافل وتقرأ القرآن وتفعل ما شاءت مما يباح لها كما قال أهل العلم نحو هذا فيمن به سلس بول ..هذا هو حكم السائل من جهة الطهارة فهو طاهر لا ينجس الثياب ولا البدن , وأما حكمه من جهة الوضوء فهو ناقض للوضوء , إلا أن يكون مستمرا عليها فإن كان مستمرا عليها فإنه لا ينقض الوضوء , لكن على المرأة أن لا تتوضأ للصلاة إلا بعد دخول الوقت وأن تتحفظ .. أما إن كان منقطعا وكان من عادته أن ينقطع في أوقات الصلاة فإنها تؤخر الصلاة إلى الوقت الذي ينقطع فيه ما لم تخش خروج الوقت فإن خشيت خروج الوقت فإنها تتوضأ وتتلجم (( تتحفظ وتصلي ولا فرق بين القليل والكثير , لأنه كله خارج من السبيل فيكون ناقضا قليله وكثيره)).. وأما اعتقاد بعض النساء أنه لا ينقض الوضوء فهذا لا أعلم له أصلا إلا قولا لابن حزم فإنه يقول : إن هذا لا ينقض الوضوء ولكنه لم يذكر لهذا دليلا ولو كان له دليل من الكتاب والسنة أو أقوال الصحابة لكان حجة وعلى المرأة أن تتقي الله وتحرص على طهارتها فإن الصلاة لا تقبل بغير طهارة ولو صلت مائة مرة , بل إن بعض العلماء يقول : إن الذي يصلي بلا طهارة يكفر لأن هذا من باب الإستهزاء بآيات الله سبحانه وتعالى
اتمنى لك الفائدة اختي من الاجابة
تحيتي
__________________
يا باقيا والكل يفنى يا مجيبا داعيا..ادعوك يا ربي فلا تمنع جواب ندائيَ..
أسأل الله العظيم..رب العرش العظيم..الذي جمعنا في دنيا فانية..