حذفته من دون حظر
لأني يوم رفضته حذفت رقمه
ولمن رجع يكلمني، رقمه ما كان مسجل
فتكسلت أسجل رقمه و بعدين أحظره و أرجع أحذف رقمه .
فحذفت المحادثة فقط

مرحباً أختي

سأقول رأيي والله أعلم

1- طالما الرجل وجد تجاوب منك ولو برد السلام .. فإذن الضوء الأخضر مفتوح

2- ربما الرجل يرغب الزواج منك فعلاً وتردده عليك رغبة إقناعك بالموافقة وكما يقال كثر الدق يفك اللحام

3- لن يفهم الرجل أنك تحاولين عدم جرح مشاعره أو التلطف معه بالأدب .. بل يفهم انك شبه راضية بس فيه شئ مخوفك .. لذلك هو يريد أن يعرف ماهو ويطمنك من ناحيته

4- إن كنتِ صادقة في عدم رغبتك للرجل فيكفي أن تنهريه ليبتعد عنك وليفهم أنك لا تريديه .. وهذا ليس قلة أدب منك بل وقفة حازمة ليذهب في حاله ويقطع الأمل

5- لا يكفي الحظر .. بل لابد أن يعرف أنك لا تريديه ومن غير توضيح أسباب وإن كان يخاف الله أن يعتبرك مثل أخته التي لا يرضى عليها أن يكلمها رجل كل شوي ويزعجها .. ثم بعد ذلك أحظريه .. ولو عاد من رقم جديد فحذريه أنك سوف تبلغين السلطات لأذيته لك


أعانك الله

شكرا لردك القيّم
هو فعلا يرغب بشدة الزواج مني، يراني الفتاة المناسبة بعد بحث طويل !
و يتوقع أن يتغير موقفي برجوعه كل مرة،
وقالها عندما سألته لماذا تتواصل معي؟!
قال : ربما يتغير موقفنا .
وضحت له أنني لا أناسبه ولست الفتاة التي يبحث عنها،
و هو أيضا لا يناسبني و موقفي لن يتغير لذلك لا أريد التواصل معه.
صمت بعدها ولم يرد بشيء !
وبعدها حذفت المحادثة و أتمنى أن يفهم .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الموضوع حلو ولأنه بيمسني بشكل كبير وكوني صاحب تجربة عن قريب فبحبت شارك فيه

شوفي أختي: ما في أحسن من كلام رب العالمين سبحانه وتعالى ومن هدي الرسول صلى الله عليه وسلم.. رب العالمين سبحانه وتعالى ذكر في كتير آيات السبب والعلة من تعذيب وإهلاك الكتير من البشر.. وكانت كتير من الآيات بتذكر السبب والعلة.. وكان اللفظ القرآني اللي كتير بينذكر في القرآن الكريم هو (ذلك بأنهم كانوا..) و (ذلك بما عصوا..) و (ذلك جزيناهم بما..) .. الخ الآيات الكريمة الشريفة.. فكل آية كانت من الآيات الكريمة كان بينذكر فيها السبب والعلة من ورا الإهلاك وإنزال العذاب.. الخ.. فالخلاصة إنه بيان السبب والعلة هو منهج قرآني..
كمان نفس الشي كان بيطبقه الرسول صلى الله عليه وسلم.. دايما كان بيذكر السبب والعلة في الكتير من تصرفاته وتوجيهاته وأوامره النبوية الشريفة.. حتى في الزواج والخطبة كان بيذكر هالشي.. وخليني أذكر الحديث بالنص:
عن فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ ، قالت : " إِنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا ، فَلَمْ يَجْعَلْ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُكْنَى ، وَلَا نَفَقَةً ، قَالَتْ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِذَا حَلَلْتِ فَآذِنِينِي ) ، فَآذَنْتُهُ ، فَخَطَبَهَا مُعَاوِيَةُ ، وَأَبُو جَهْم ٍ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْد ٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَمَّا مُعَاوِيَةُ فَرَجُلٌ تَرِبٌ ، لَا مَالَ لَهُ ، وَأَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَرَجُلٌ ضَرَّابٌ لِلنِّسَاءِ ، وَلَكِنْ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ) ، فَقَالَتْ بِيَدِهَا هَكَذَا: أُسَامَةُ ! أُسَامَةُ ! ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( طَاعَةُ اللهِ ، وَطَاعَةُ رَسُولِهِ خَيْرٌ لَك ، قَالَتْ : فَتَزَوَّجْتُهُ ، فَاغْتَبَطْتُ ) رواه مسلم

فمتل ما شايفة حضرتك إنه النبي صلى الله عليه وسلم ذكر العلة والسبب في رفض معاوية وأبو جهم.. مو خوف من أحد لا من معاوية ولا من أبو جهم ولا من غيرهم.. حاشاه صلى الله عليه وسلم فهو أشجع الشجعان وهو سيد ولد آدم والصحابة والجزيرة العربية كلها دانت وخضعت إلو صلى الله عليه وسلم.. وكل من حوله كان تحت إمرته وسيادته.. وبمجرد إشارة منه صلى الله عليه وسلم لأصحابه ضد أي واحد فالمؤكد إنه راسه راح تطير ورقبته راح تنقص شو ما كان وضعه أو مكانته.. فالمسألة مو مسألة تبرير أو دفاع..الخ.. المسألة إنه هاد منهج قرآني ونبوي شريف كان النبي صلى الله عليه وسلم حريص على اتباعه وتنفيذه.. لهيك أنا بشوف من وجهة نظري المتواضعة وجوابا على سؤالك إنه شو المفروض تساوي في حالة الزواج والرفض هو إنك تذكري سبب الرفض بكل وضوح.. يعني لأنك ما هضمتيه.. ما عجبك مستوى تدينه.. خلقه.. مستواه المادي.. طوله.. عمره.. لونه.. شغله.. عيلته.. الخ.. هادا كله ما فيو شي.. المهم إنك تكوني انسانة واضحة.. أما لو جاوبتيه مثلا ووضحتيله السبب وقام هو يسألك ويناقشك عن السبب نفسه مثلاً وضحتيله إنه سبب الرفض هو إنك ما هضمتيه قام سألك ليش وشو السبب فهون بيحق لك إنك ترفضي تجاوبي لأنه فعلاً هيك بيكون زودها وهيك فعلا بتكوني عم بتبرري شي ما بيحق لأحد إنه يطالبك بتبريره..

وبعدين يا أختي الزلمة (هو أو غيره) دق الباب وأكيد إنه محضر حاله إنه يسمع الجواب سواء عجبه أو ما عجبه.. فلشو الغموض وعدم الوضوح؟

أنا بظن والله أعلم إنه سبب تكراره للمحاولة هو إنه بده يعرف سبب الرفض.. لأنه ومثل ما بتعرفي وكلك مفهومية في بنات عم بيدلعوا وبدهم يشوفوا قد إيش الزلمة متمسك فيهم.. فبيرفضوا على أساس إنه لو الزلمة شاري وبده البنت فعلا فراح يجي ويطلبها مرة واتنين وتلاتة.. فيمكن هو ظنك من هالنوع (الله أعلم).. لكن بالوضوح إنت راح تريحي حالك وتريحيه كمان للزلمة مشان يعرف ويتأكد إنه ماله نصيب معك.. فيروح يدور على نصيبه في مكان تاني..

بعدين يا أختي نحن كلنا إخوة في الإسلام.. يعني مهما صار بنظل إخوة في الله وفي الإسلام ومفروض نكون عون وسند لبعضنا على قد ما بنقدر.. فليش أنا أخلي هالأخ يضرب أخماس في أسداس وما يعرف راسه من رجله ويمكن يشيل في نفسه عليك كله بسبب غموض ما بشوف إله أي داعي مع احترامي لإلك ولشخصك الكريم.. يعني حتى سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما كان بيعرض بنته أم المؤمنين حفصة على سيدنا أبو بكر وسيدنا عثمان رضي الله عنهم وعن بقية الصحابة.. الاتنين رفضوا بدون ما يعطوا الأسباب فسيدنا عمر رضي الله عنه شال في نفسه عليهم وهو مين هو.. حتى كلمه الرسول صلى الله عليه وسلم وطيب خاطره وبين له السبب في الحديث المشهور.. فليش كل هاد يا أختي؟ يعني لو قلتليه من البداية إنه أسلوبك في الحياة ما عجبني أو بعبارة تانية إني ما هضمتك أو ما ارتحت إلك.. أو غيرها من العبارات اللي بتوضح هادا السبب بدقة فما بظن إنه راح يرجع ويكرر محاولاته لأنه في شي ممكن يغيره وفي شي ما ممكن يغيره لو شو ما ساوي الزلمة بحاله.. حتى لو شق حاله نصين..

صحيح إنه البنت اللي حاولت أخطبها اكتفت بالرفض وما صرحت بالسبب الحقيقي.. وأنا احترمت رغبتها واعتبرت الموضوع منتهي وصار ذكرى وتجربة الواحد يحاول يستخلص منها دروس وعبر في محاولاته القادمة.. لكن صدقيني يا أختي إنها كانت راح تكبر بعيني اكتر وراح احترمها اكتر واكتر لو ذكرت السبب الحقيقي حتى لو ما صار بيناتنا نصيب.. حتى لو كان السبب محرج.. بالعكس يمكن كمان راح أتم أدعيلها إنه الله يرزقها بأحسن مني وباللي يسعدها ويهنيها في حياتها.. لأني فعلا حبيتها حب كبير وتمنيت إنها تكون سعيدة بحياتها سواء كان نصيبها معي أو مع غيري.. المهم إنها تكون سعيدة وتعيش متهنية بحياتها ولا حدا يزعلها.. لكنها ما تركتلي مجال نهائي بعدم وضوحها.. وصارت كل أمنياتي حاليا إنه ما يجيها يوم وتندم إنها ضيعتني أو ضيعت غيري من اللي أحسن مني بسبب غموضها وعدم وضوحها..

اعذريني أختي إن كنت طولت عليك بس بالله عجبني موضوعك وحبيت شارك وفضفض فيه.. وبتمنالك حياة سعيدة وموفقة..

كلامك صحيح
لكن انا لا أستطيع إخبار شخص في وجهه : أنك لم تعجبني ولا أشعر بأي انجذاب نحوك!
طبعا لشعوري هذا أسباب !