السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بحاول اختصر القصه، تزوجت بشخص ولكن ماحبيته، حدثت بعض المشاكل في فتره الملكه، نفرت منه وكرهته، طلبت الطلاق وحاليا قضيتنا في المحكمه، وراح ارجع له مهره كامل وبيطلق وهذا المتفق عليه قبل... طبعا مازلت (بكر) بحكم اننا مازلنا في فترة الملكه ولم يدخل على، ولكن حدثت خلوه صحيحه بيننا ولكن بدون علم اهلي، والان لاعلم حقيقه ماسيحدث...
بكره اول جلسه لي في المحكمه وخائفة جدا مما سيقول، اهلي من النوع المتشدد جدا يعني لو علمو بالامر احتمال كبير يصير فيه (جنازه) لاقدر الله، والله يستر، لا اعلم ان كان له الحق في الصمت وعدم بوح كلمه (اختليت بها) ام لايجوز الكذب في هذه المسائل؟ هل يكتب في صك الطلاق امر كهذا؟ لانها راح تكون فضيحه لي في النهايه..

شورو علي ياهل الخير ماذا افعل؟

الله يفرج همك ويستر عليك والله ما اعرف بس حبيت ادعي لك

__________________
اللهم اني استودعك اولادي وبناتي دينهم وآمانتهم اللهم جنبهم الخمر والمسكرات والمخدرات والزنا واللواط والفتن ماظهر منها وما بطن يامن لاتضيع ودائعه

الفضيحة لما تكون انفضت بكارتك

والفضيحة الاكبر لما تكوني حامل

مع ملاحظة ان فض البكارة والحمل فضيحة على حسب مقاييس اهلك اما حسب الشرع فهو زوجك

وغير كذا تعالي اوزنيها

تعيشي مع واحد غير صالح
ام
تتخلصي منه مقابل عتاب صغير من اهلك؟!

__________________

الخلوه هل مقصود فيها الدخول
الله يسهل امرك يارب
ومادام بيرجع له مهره اتوقع اختليت بها ماتفرق او يمكن تضره في حصوله على مهره كامل والله اعلم

عزيزتي ربي يبدل حالك الى أفضل حال
مجرد انك بعدك بكر المفروض ينكتب عقد بدون دخول
والخلوة ما بعتقد فيها اشكال ما دام كان حلالك وما صار في دخول
يعني خليكي واثقة من نفسك
وبمجرد رح تعطيه المهر ما بظن انو هالنقطة رح يوقف عندها
وكمان خبري القاضي انك بعد بكر
الله يعوضكن بكل خير
احترامي

__________________





اللهم إني أستودعك ديني و نفسي وأهلي وزوجي
وأولادي وأحبتي فاحفظهم يا من لا تضيع ودائعه

لازم يسئل الشيخ هل تم الاختلاء بها لأن الخلوه وراها (عده لابد تعتدين )الله يصلح حالك ويعينكم

استخيري الله لاتقدمي على موضوع الطلاق وتتسرعي حاولي تفكري كيف تنحل الامور وكيف تتفاهمين معاه الله يصلح حالكم

وعليكم السلام

اختي عادي هدي وروقي اعصابك
بالاخير ماغلطتي .. واشوف انك تعلمين احد من اهلك تثقين منه مبدئيا
زي اخو من اخوانك قد يتفهمك او احد اخواتك او امك او ابوك
أي احد قريب منك قد يحتويك ولا ينقض عليك , هذا اول شي
ثاني شي ,, وبالنسبه لجواب سؤالك ايه يكتب لازم يكتب
اللي اعرفه انه اذا جيتي تتزوجين مره ثانيه يسؤلون هل هي بكر ام ثيب
كلهم لم يدخل بهم لكن البكر لم تختلي برجل ابدا باي حال من الاحوال
لكن الثيب زي حالك , اختلت بزوجها بمكان خاص لوحدهم بدون فض بكارةمهما فعلو شرعا تعتبرين ثيب
وهذا كله على حسب زوجك يمكن يسكت ما يقول شي
تصبري والامور كلها عادية
انا ما اشوف انك غلطتي ابدا ,, كل الناس تتشاوف بالملكة حتى من دون رضاء اهلها
لو عرفو قد يزعلون وتكون مشكلة لكن يرضون ويلملمون الموضوع لانه بالاخير حلال
الله ييسر امورك ويسهلها

من وجهه نظري اكبر غلط الخلوه فتره الملكه صحيح شرعا متزوجين لكن صار تطلع قصص وبعضهم تحمل وممكن يطلقها وايش بيقولون اهلها والناس وو الموضوع مو سهل ابدا واخرها قصه من ناس اقراب تملكو وحملت واضطرو اهلها يعجلون بالزواج عشان محد يشك! وبعض الرجال ممكن نيته موب حلوه بيوهق البنت ،!
الله يفرج همك ويعوضك ويعوضني خير
كلمه خلوه او لا ماراح تفرق ابدا لانك خلعتيه شرعا ترجعين المهر ولا يغير شي لكن العده شوفي الحكم ((قال ابن قدامة رحمه الله في "المغني" (7/191) : " وجملة ذلك أن الرجل إذا خلا بامرأته بعد العقد الصحيح استقر عليه مهرها ووجبت عليها العدة , وإن لم يطأ . روي ذلك عن الخلفاء الراشدين ....))
يعني تجب عليك العده انتبهي.
بس وش بتقولين لاهلك انتبهي تكذبين يمكن اهو يقول وتوهقين بعض الرجال نكبه خليك واضحه
اذا مره ماتقدرين اسكتي لكن عليك عده ولو انخطبتي فتره العده طلعي اي عذر الين تنتهي وهي 3 حيضات ( وترا المعتده من طلاق غير عن الارمله كثير يقول ماتطلع ووو كل شي تسوينه طلعه ودخله وزينه وووو الا الزواج حرام خلال هذي الفتره )
وتعتبربن بكر وطلاق ملكه يسمونه .
طمنينا وش صار معك

لفت نظري بدايه كلامك تقولين تزوجت شخص وبعدين قلتي فتره الملكه وبنتطلق ، عزيزتي مايعتبر انك تزوجتيه فقط ملكه قبل الدخول يعني لاتقولين للناس تزوجت وتطلقت مااعرف فهمتي قصدي او لا المهم انتي تسمين طلاق ملكه وانتي بكر