الدنيا جهاد و كفاح و الانسان ما يتبع هوى نفسه فيردى
والله ذكر الجنة وقال (و اما من خاف مقام ربه و نهى النفس عن الهوى)
ثم اذا اشكل عليك شيء فاسالي العلماء الذين قال عنهم الله انهم ورثة الانبياء
اما اجي انا واقول كل واحد له قناعاته في الدين فهذا غير صحيح اطلاقا
ثم هي كلها سنوات و نحن تحت التراب الله يحسن خاتمتنا ويرزقنا السعادة في الدارين

أسأل الله أن يصلح كل أحوالك

في أختبارك حاولي تكونين أفضل

أعرف أنه صعب و صعب جداً بس حاولي ترى انت الكسبانة إن شاء الله

و هذا بإذن الله راح يزيد البركة في أطفالك في المستقبل و سيكونون بإذن الله أكثر بر بك بإذن الله

-----

أختي فليكا
أنا متجنب مناقشة النصوص معك لأَنِّي على يقين أنك تعرفيها و تحفظيها ممكن أحسن مني
و لكن
إقرئي هذه القصة العجيبه
أبو بكر الصديق رضي الله عنه أب لبنت صالحة بل هي أم المؤمنين رضي الله عنها و هي حب الناس لرسول الله صلى الله عليه و سلم كما جاء في الحديث

خاض بعض الصحابة رضوان الله عليهم في حادثة الإفك و تحدثوا فيها رضي الله عنها و هي الطاهره الشريفه

وكان منهم من يصرف عليه أبو بكر الصديق رضي الله عنهم

فبعد أن برئت رضي الله عنها من فوق سبع سموات

قطع الصديق النفقة عن من خاض في عرض إبنته رضي الله عنهم ، وذلك لما وقع في نفسه من اتهامهم لابنته

فأنزل الله عزوجل :
وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (22) سورة النور

‏ فقال أبو بكر ‏:‏ بلى والله ، إني لأحب أن يغفر الله لي ، فرجع إلى للرجل نفقته التي كان ينفق عليه ، وقال ‏:‏ والله لا أنزعها منه أبدا.

فليكا لا أطلب منك المستحيل و لكن استغلي الفرص لترفع عنك الابتلاءات بإذن الله و لتنزل عليك و على زوجك و ذريتك البركات و قبل هذا لتنالي رضى الله

وفقك الله و يسر لك أمورك كلها

__________________
أنا جنتي وبستاني في صدري أين رحت فهي معي لا تفارقني إن حبسي خلوة وقتلي شهادة وإخراجي من بلدى سياحة
إبن تيمية

بشرينا عن زوجك هل عاد
و كيف تواصلكم الآن ؟

__________________
أنا جنتي وبستاني في صدري أين رحت فهي معي لا تفارقني إن حبسي خلوة وقتلي شهادة وإخراجي من بلدى سياحة
إبن تيمية

اذن المستند الذي تستندين عليه في الدين هو "المنطق"

حلو

طيب ممكن اعرف ماهو تاريخ الاصدار او ماهي نسخة " المنطق" الذي تعتمدين عليه ؟

ومتى آخر مرة حدّثتيه ؟ وكيف أصلاّ تحدثي نسخة "المنطق" الخاصة بك ؟

اللي اعرفه ان منطقك تكون من المعلومات التي تحصلّتي عليها (قراءة - سماع - خبرة - اخرى) بعد معالجتها داخل مخّك (الذي تتغير قدرته بتغير واختلاف ومقدار عدة عوامل (العمر - الجنس - النمط - الحالة الصحية - الخ))

وبالتالي يتبادر الى ذهني سؤال : هل الدين الذي الزمنا الله به يتشكّل ويتمدد ويتغيّر ويختلف على حسب منطق كل واحد من البشر ؟

وهناك سؤال آخر : هل لو جمعّنا كل مناطقنا (جمع كلمة منطق) هل سنستطيع الوصول لمنطق الخالق! (هذا إن صحّت التسمّيه)؟!

اجابتي انا (مدري عن اجابتك انتي) : بالطبع لأ لأن ( ليس كمثله شيء )

وبالتالي اللي اعرفه أنه يجب أن اعبد الله كما قال لي هو حتى وان تعارض ذلك مع منطقي البشري القاصر مع ماصح من الأدلة الشرعية (القرآن والسنة )

والله اعلم

صح تذكرت

فيه شيء يشبه المنطق وقد يكون هو سبب سوء الفهم

الا وهو النيه

فاللي اعرفه أن الحساب يعتمّد على النيّة وليس على المنطق

__________________

ايوا رجع ..
كنت ناويه ماتواصل معه و لا ارد عليه
لانه رجع دون مايقول لى عرفت من اخته
لكن اول ما كلمنى رديت عليه 😔 ..! ورحت له بعد!
عشان قال تعبان > مافيه الا سخونه من الجو بس يحب يدلع نفسه

كتبت رد وطاار 😔
باختصار مافيه تعارض بين الدين و المنطق
بالعكس الدين يدعو الى المنطق واعمال العقل ( ايات لاولى الالباب ) و ( لقوم يتفكرون )
عنى انا نعم اعتمد على المنطق في فهم كل اموري ..
وبكل تاكيد الدين مايتغير و لا يتبدل ولا يتبع الهوى في المعتقد ..
الا انه بحر لا ساحل له في الاجتهادات الفقهيه و كل شخص يعتمد على عده امور
في اجتهاداته ، مثل قولك تخضع للعمر الجنس وايضا المعتقد ..
هذا الشخص الذي يجتهد ممكن يخطى ؟! مانعتقده من مذهب انه لا عصمة لاحد ..
وكلا يوخذ منه و يُرد ..
غايه الامل طبعا ان نعبد الله على بصيره كما امرنا حسب الدين الصحيح من كتاب وسنة صحيحه
طيب كيف اعرف ان هذا الامر صحيح ؟!
اتكلم عن نفسي مدرى عن غيري : كنا لفتره طويله نتبع فلان و علان فيما يقول ويعتقد
وشخصيا كنا نتبع اراء الوالد الفقهيه و منهجه و من يتبع هو من العلماء والمذهب ..
حتى الكتب الموجوده عندنا تابعه لهذى الاراء و تدعمها ..!
سالتنى اى اصدار اتبع و متى حدثته ؟ الاصدار الجديد او القديم جدا اتبع ..
مثل مانشوف الاراء تتبدل و تتغير تبعا للمصلحه الان او حسب اجتهادات معينه .
هل مازلت اتبع هذا انا ؟! طبعا لا بعد الامور اللى تبين لى انها تخالف منطقي و غلط
ابحث ادرس اتبع الصحيح < مو شرط يكون تابع لفلان و علان
هل ممكن نجمع منطقنا او مناطقنا ؟! لو كان ممكن كان ماتفرقنا الى فرق و ملل
ومذاهب و يكفر بعضنا بعض مع اننا كلنا نتبع دين واحد !
ايش اللى خلانى اتبع هذا المنهج ؟ الى وقت كنا نعتقد ان الدين جاء للذكر فقط لكثرة
التفاسير للنصوص الداعمه لهذا < طبعا مخالف للمنطق
بعد البحث تبين ان الدين جاء للذكر و الانثى ، بل جاءت اوسع من ذلك ، لتشمل الثقلين الانس والجن ..
" كل هذا حسب اعتقادي ما انسبه لاحد "

جزاك الله خير اخوي
باذن الله نحاول ..

مشكوره ...