بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.
الخرارة منطقة رملية ساحرة تحيط بنهاية أحد روافد أحد الأودية التي تنطلق من جبل طويق غرب مدينة الرياض (وادي نساح) فيتشكل منظر بديع في فصل الشتاء من إحاطة الرمال الحمراء بالمياه الزرقاءوتكون متنزهياًطبيعياًيبعد عن مدينة الرياض ب45كيلو تقريبا وسميت الخرارة لكثرة الماءالذي تختزله من هذا الفرع من هذا الوادي (لمشاهدة هذا المنتزه أكتب/ بي بمحرك البحث مشاهدة جوية لمنتزه الخرارة ).
أما الخرارة المقصودةهنا
فهو وصف للرجل وللمرأة اللذَينِ ينقلان ما يسمعان من الجميع للجميع.
هذه الصفة غالباًتكون بمصاحبة نية سليمة لا تقصد الأذى ولا تخطط له مسبقاً وهي محل أنس الجميع وترحيبهم ثم يكون الشكوى من أثر ما تفعل حيث يحب الناس غالباً من يكشف لهم ما جهلوه من قال فلان وفعل فلان وقالت فلانة وفعلت فلانة وينسون أنهم سيكونون محل العناية بهذه القناة الإخبارية المتنقلة عندغيرهم فمن حكى لك حكى فيك كما يقول المثل (فائدة الأمثال ليست صادقة ومعبرة بدقة عن المقصود وليست ملزمة وإن كانت هي بذاتها خلاصة فكر الشعوب).
وعند الأمور الجادة يتم عزل هذه الشخصية عن الحديث بالسكوت عن الموضوع حتى تغادر المكان.
وأحياناًيتم توظيفها من قبل ذوي النوايا السيئة واستغلال حسن نية الخرارة في ذلك.
فيتم توريطها بغير قصدٍ منها للسوء.
الخرارةشخصية نشأت في الغالب على التهميش وقلة قيمتها في مجتمعها وتشترك في هذا التكوين الجينات المورثة لبساطتها واستعدادها للتبعية لأي قيادة مع تربية أو ظروف نشأة تجعل منها غير مرئية في محيطها الأسري والاجتماعي فتبحث عن ذاتها بالاستماع لكل حديث مهما ضعف شأنه ولكل أحدمهما كانت قيمته ثم الفرح بالحديث أيضاًمع الجميع بكل ما سمعت فلا تنقي ولا تحسب حساب المتكلم والسامع فيما تسمع وتقول.
ويغلب ألا تدرك هذه الشخصية سوء ما تفعل لتغليف هذا السلوك الصادر منها بحب الجميع وبذل الذات للجميع ثم تنصدم بردود الأفعال تجاه ما قالت ونقلت حيث ينقل عنها الكلام ولكن بفهم المتلقي الذي يصور بنفسة نية المتكلم وينسب القول للناقل (الخرارة ).
هذه الشخصية ينسب إليها صفة النمام وبالتدقيق فالنمام هو من ينقل الكلام بين الناس بقصد السوء.
لذلك ننتبه هل أنت/أو أنتِ (خرارة ) فتولّ قيادة نفسك وعدل من سلوكك ومحّص ما تسمع وتقولو وإذا عرفتَ/أو عرفتِ خرارة فنبهه لهذا الذي يقول ويفعل وأن حسن نيته وبحثه عما يزيل التهميش في نفسه ليس بهذا المسلك.

__________________

لتوفير الجهد والوقت للجميع :
1- كتابة الوقائع ثم المشاعر ثم المطلوب.
2- ما أقوم به هو التعامل مع عقل صاحب أو صاحبة المشكلة وشخصيتهما ونظرتهما للحياة لترقيتها للأفضل بإذن الله على ضوء ما يكتبان هنا.
3- لا بد أن تكون لدى صاحبة أو صاحبة الموضوع الرغبة في القبول بالنصح والرغبة في التغيير لا طلب الدوران معه على محور شكواه والبكاء معه.
4- لا يمكن بعد الله أن أعدل من ظروف الكاتب أو من شخصيات أطراف العلاقة في مشكلته إلا بتواصلهم معي هنا شخصياً.

أسمى فعل أنك توقف الخرارة عند نفسها وتقول لها/له دع الأخرين وشأنهم، موهب تفتح آذانك ماصدقت خبر يفضح بفلان وعلان، والخرارة هو نفسه يجيب أخباره وأخبار حياته بتفاصيلها فضلاً عن أخبار غيره.

تفسير لأسباب الخرخرة رائع

(الخرارةشخصية نشأت في الغالب على التهميش وقلة قيمتها في مجتمعها وتشترك في هذا التكوين الجينات المورثة لبساطتها واستعدادها للتبعية لأي قيادة مع تربية أو ظروف نشأة تجعل منها غير مرئية في محيطها الأسري والاجتماعي فتبحث عن ذاتها بالاستماع لكل حديث مهما ضعف شأنه ولكل أحدمهما كانت قيمته ثم الفرح بالحديث أيضاًمع الجميع بكل ما سمعت فلا تنقي ولا تحسب حساب المتكلم والسامع فيما تسمع وتقول.)

__________________
ياصبحِ لاتِقبل !!
عط الليل من وقتك..

ياكثرهن في مجتمع الحريم

ههههه ياليت تشوف خرخخرت الحريم والبنات ..والله من الباب على دخلتها تحاول ترفع بصوتها يعني انا كائن موجود وبعدين تبدا مثل رشاش تهذر وتهذر والاخريات نفس شيء والمشكلة موهامهم غير انهم استلموا المجلس واختموه بكفارة المجلس ههههههه! الله المستعان ترى ادراك هالشخصيات ضعيف يعني ماعندها تميز انو شيء صح ولا خطا لان زي ماقلت ياخي عقليهم بسيطة مثل لي تشوف صورة وتنقلك معالم بسيطة من غير ماتركز بدقة في تفاصيل عن لي شافته ماتضع في اعتبارها انها ممكن تجرح احد او تتعدى خصوصيات غيرها لما تنقل الكلام عن الاخرين .

ياكثر الخرارات وخربات البيوت في المجتمع
على قولة يافلانة لاتخرين السالفة

__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

بالعاده تكون بين النساء
لكو لما تكون من ذكر هنا تكون حاله شاذه
ربي يكفينا شر النفوس و النمامين المفسدين بين الناس ، ويعفو عنا