اذا نحن مختلفين الصلاة و غيرها من العبادات انظر لها على انها امر شخصي بينما انت تراها العكس
اذا مثبل الابن يتهاون مع بالصلاة و الاب ينصحه و لكن بلا فائدة هل يضربه ام يطرده؟ بهذه الطريقة ستزداد المشاكل بالعائلة و قد ينتج قطيعة بينما الاصح الاب ينصح لمصلحة الولد و ان لم ينفع خلاص عمل ما عليه و يتمنى له الهداية ثانيا الله غفور رحيم بينما حق العباد لا تضمن رحمتهم و عفوهم امر كالسرقة و الخيانة اعظم من ترك الصلاة الاولى حق خاص و الثانية حق عام |
في القانون هناك حق خاص و حق عام
الحق الخاص ان ترتكب مخالفة بحق شخص بعينه الحق العام ان ترتكب مخالفة بحق الدولة ككل مثلا من يقطع اشارة المرور هذا حق عام لا يقارن مع من يرتكب مخالفة صدم سيارة اخرى اي حق خاص نفس الحال الصلاة و الصوم و غيره من العبادات هو حق عام لله الخيانة السرقة و السرقة هي حق خاص |
ابني الكريم
الموضوع ليس وجهات نظر أو آراء هذا منهج رباني وضعه الله لهباده وهو الإسلام وسيحاسبهم عليه فالراضي بالذنب كفاعله وقد لعن الله اليهود لأنهم كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه فلو كان لك صديق لا يصلي فترى من حقه عليك النصح فإن أصر فتقاطعه فالزوجة أولى. وما دخل على المنهج الإسلامي من رواسب الفكر العلماني بالفصل بين ما لله وما لخلقه هذا لا يستقيم مع المنهج الرباني حيث بين الله للمسلمين الوضوء والاستنجاء والصحابة قاتلوا أقاربهم. في حروب الردة لتركهم الصلاة ولو كان الابن تاركاً للصلاة وعجز الأب عن جعله يصلي فالواجب البراءة منه أما مهمل الصلاة أو المتراخي فهذا يوالي نصحه وإرشاده. ولعلك تبحث هذه النقطةجيداً في النت وتبين لنا الأدلة المؤيدة لما تقول عنه أنه رأيك في الموضوع. |
مواقع النشر |
ضوابط المشاركة |
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|