أسأل شيخ موثوق في الموضوع

لأنه اصبح هناك تداخل في الأنساب

راي المشايخ معروف سلفا
يقول له الولد للفراش
و استر عليها
طبعا هذا الكلام صحيح سابقا في العصور الماضية كان يستحيل ان يتبين نسب الولد
لذلك و درءا للمشاكل و لكي لا يحدث فوضى و ظلم كان ينسب الولد للزوج
اما اليوم الجزم بنسب الولد سهل من خلال التحاليل الوراثية
هذا كلام احد الشيوخ و ليس كلامي
و لكن الغالبية من المشائخ لا يقولون بذلك

فعلا اخطأت بمواجهتها فانت شخص غريب اولا
ثانيا لن تستطيع مراقبتها و التأكد من توتبها فعلا و قد تترك الامر و لكن تعود له مستقبلا
ثالثا انت ظلمت اخ زوجتك لانه من حقه ان يعرف لانه طرف اساسي بالموضوع
ما حصل قد حصل, الان يجب ان يعرف بحقيقة ما جرى و هو يتكفل بالتصرف معها بما يراه مناسبا
اما نسب الطفل فالامر سهل فبعد ان يولد يجرى فحص المادة الوراثية فاما يكون له او لغيره
صدقني لو انكشف الامر و علم هو بانك عارف القصة فقد يحدث معك مشكلة كبيرة و لا استبعد ان تمتد المشكلة لعائلتك

روى الإمام مسلم في صحيحه هذا الحديث الشريف

وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الله بن نمير، ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، وتقاربا في لفظ الحديث، حدثنا أبي، حدثنا بشير بن المهاجر، حدثنا عبد الله بن بريدة، عن أبيه، أن ماعز بن مالك الأسلمي، أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إني قد ظلمت نفسي، وزنيت، وإني أريد أن تطهرني، فرده، فلما كان من الغد أتاه، فقال: يا رسول الله، إني قد زنيت، فرده الثانية، فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قومه، فقال: «أتعلمون بعقله بأسا، تنكرون منه شيئا؟» فقالوا: ما نعلمه إلا وفي العقل من صالحينا فيما نرى، فأتاه الثالثة، فأرسل إليهم أيضا فسأل عنه، فأخبروه أنه لا بأس به، ولا بعقله، فلما كان الرابعة حفر له حفرة، ثم أمر به فرجم، قال، فجاءت الغامدية، فقالت: يا رسول الله، إني قد زنيت فطهرني، وإنه ردها، فلما كان الغد، قالت: يا رسول الله، لم تردني؟ لعلك أن تردني كما رددت ماعزا، فوالله إني لحبلى، قال: «إما لا فاذهبي حتى تلدي»، فلما ولدت أتته بالصبي في خرقة، قالت: هذا قد ولدته، قال: «اذهبي فأرضعيه حتى تفطميه»، فلما فطمته أتته بالصبي في يده كسرة خبز، فقالت: هذا يا نبي الله قد فطمته، وقد أكل الطعام، فدفع الصبي إلى رجل من المسلمين، ثم أمر بها فحفر لها إلى صدرها، وأمر الناس فرجموها، فيقبل خالد بن الوليد بحجر، فرمى رأسها فتنضح الدم على وجه خالد فسبها، فسمع نبي الله صلى الله عليه وسلم سبه إياها، فقال: «مهلا يا خالد، فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له»، ثم أمر بها فصلى عليها، ودفنت.

فوائد:

الستر
الستر
الستر
رغم الإعتراف المباشر عند ولي الأمر بالذنب

مع الستر..
بالنسبة للحمل مع الحديث الولد للفراش
لست مع ترك حديث قطعي الثبوت
والاخذ بدي ان اي فمهما بلغ العلم يبقى العلم ظني الثبوت
لست مع تقديم العلم على حديث نبوي ثابت..والله اعلم

__________________
‏"دخل الناس النارمن ثﻼثة أبواب:‏باب شبهة أورثت شكا في دين ﷲ ‏وباب شهوة أورثت تقديم الهوى على طاعته ‏وباب غضب أورث العدوان على خلقه"‏ابن القيم

اعوذ بالله مثل هكذا امور ليس بها مجال للنقاش
المفترض تخبر زوجها و كل ما سيحدث ليس قليل بحقها

اعلموا ان مثل هذا القصص تجري فعلا
من ترتكب الحرام الله يعمي بصيرتها و تفكيرها
انا بام عيني شاهدت حالة مماثلة يدخل رجل غريب بدار احد جيراننا بعد فترة سمعنا انه طلقها

اخي استر عليها
وكمان يمكن تتبلى عليك انها لها علاقه معاك ولما تركتك وتابت بتفضحها
هي ايش بيضرها كذا اوكذا بتطلق وتحب تنتقم منك
لو بلغت الهيئه افضل

__________________

اشكر كل من شارك
لمن قال اني اخطأت بمواجهتها نعم اعترف اني اخطأت و تسرعت
و لمن يقول بلغ الهيئة اقول في بلدنا لا يوجد هيئة مختصة بهذا الامر هناك مراكز شرطة عادية و شرطة الآداب بالعادة عندما يتدخلون تصبح فضيحة كل الناس تعلم بها
بدأت اميل لاخباره لكي ابريء ذمتي و ارتاح من التفكير

خير ستفعل
و لكن نصيحة لا تواجه و تخبره بنفسك
ابعث له من شريحة مجهولة بان زوجته كذا و كذا و قل له بتاريخ كذا(لكي يعلم بانك جاد)
بهذه الطريقة ستبعد نفسك عن المشاكل
و هي لن تستطع ان تفعل اي شيء معك