حتى لو رضت ودفعت المهر


هل سيبقي لها المودة والرحمة المطلوبة شرعا!؟؟؟

__________________
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

صرت ارحمها كيف انها بدأت تخسر اشياء كثيرة في وقت واحد

انت مشحون جدا .. اهدأ ثم قرر كيف تسترد مهرك بالحلال لأن كلام مهره منطقي جدا و لا اتوقع ان في انسان عاقل بيقرأ كلامها و ما يوقف عنده

انا اصلا ارى التسماح بمثل هذه الامور تعد افساد للمجتمع
لو كل واحد سامح من خدعه بامر بحجة الستر و الشهامة و المروءة فلن يخاف احد من قيامه بالخداع
فتصبح شائعة اتزوجه و بعدها سيسامحني
بينما لو انتشر بين الناس ان مثل هذه الامور ستكون عواقبها وخيمة فلن يجرأ على فعلها الا قلة قليلة

قال تعالى: ﴿وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلَا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ﴾ [البقرة:٢٣٧].
ومعنى ذلك: أن الله تعالى يأمر من جمعتهم علاقة من أقدس العلاقات الإنسانية -وهي علاقة الزواج- أن لا ينسوا -في غمرة التأثر بهذا الفراق والانفصال- ما بينهم من سابق العشرة، والمعاملة.
وهذه القاعدة جاءت بعد ذلك التوجيه بالعفو: ﴿إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ﴾ كلُّ ذلك لزيادة الترغيب في العفو والتفضل الدنيوي.

__________________
الحمد لله الذي جعل بعد العسر يسرا... و بعد الضيق فرجا... و بعد الغم راحة ...وبعد الفراق عودة
« الْحَمْدُ للّهِ حَمْداً كَثِيراً طَيِّباً مُبَارَكاً فِيهِ »

مرحباً أخي
أنت كتبت موضوعك للإستشارة والنصح والجميع يحاول مساعدتك وإحتساب الأجر في نصح مسلم ولسنا هنا نجادلك أو نفرض عليك أمر

موضوعك مقسوم لجزئين
الجزء الأول رغبتك الشخصية بالإستمرار أم لا.. وهذا حق شخصي لك تحسمه كما تريد

الجزء الثاني ماحكم إخفائها عنك مسألة عدم الإنجاب.. وهذا الفيصل فيه الشرع والقاضي في المحكمة لأن المسألة تعتبر فسخ للعقد والقاضي هو من يفسخ العقد ويوثق ذلك

وقد ذكرت لك سابقاً في ردي رأيي العلماء الفقهي في هذه المسألة وأن جمهور العلماء ومنهم الإمام مالك والشافعي وابوحنفية على أنه ليس بعيب يفسخ به عقد النكاح

وهناك قول آخر أستحبه الإمام احمد ورجحه ابن القيم ورجحه في زمنا الشيخ بن عثيمين أنه يعتبر عيب يفسخ به عقد النكاح

ومرد هذه المسألة للمحكمة وبما يحكم به القاضي

أما إذا أردت التراضي مع زوجتك أن تطلقها بدون مهر فلك ذلك
كما أن لك أن تطلب منها أن تخالعك مقابل المال إذا هي رضيت بالخلع

فأرجو منك أخي
أن لا تفعل أمر بدون الرجوع للحكم الشرعي حتى لا تظلم نفسك أو تظلم غيرك

وأما مسألة نفسيتك وأنها غشتك وغير ذلك
فأنت لست بملام أن تزعل أو تتضايق من هذا الأمر فلك حق بذلك.


أعانك الله

قال الله تعالى في سورة النساء :

وَإِنْ أَرَدتُّمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَّكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا ۚ أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا*(20 )وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَىٰ بَعْضُكُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا (21)

والاستبدال يعني الطلاق

__________________


سبحان الله و بحمده
عدد خلقه و رضى نفسه
و زنه عرشه و مداد كلماته

~♥¤♥¤♥¤♥~

يعني لازم تعاد أسطوانة
ان الجميع يخطأها. و لكن الاعتراض على طلبه المزيد و المزيد
و المشكلة خلاص الرجال هون. خلاص بيطلق
بس الله يهديه و يرجع للقاضي. ليفهم ما له.

__________________

عذراً على ردي...لكن حتى لو غشتك،، ..اذا كانت هي رديه..ليش تغاورها بالردى!!!

اي ردى الرجل يطالب بحقه الحق صار ردى؟

طلاقها واسترجاع المهر بسبب الخديعة لا بأس فيه ..

ما كنت استنكره موافقتك على الإبقاء عليها مقابل دفعها لمهر الزوجة الجديدة وتكاليف الزفاف وفوقها تساهم في مصاريف البيت ..