كثير من علماء الامه لم يتزوجو امثال الامام النووي وابن تيميه......


سالفة انه يرتاح الرجل اذا عدد هذي من عندك يااخت هند ....


عمر الراحه ماكانت في شيئ دنيوي .....

والاحتكاك في الجنس الاخر في السوق او اي مكان والله حتى المعدد والمرأه المتزوجه تشعر بالنشوه من ذلك اذا استسلمو للشيطان ....

المال والبنون زينه الحياه الدنيا
كيف مافي راحه في شي دنيوي ؟
ماهو نحنا عايشين فالدنيا ..

__________________
".علّموا أولادكُم أنّ الأنثُى هِي الرّفيقة، هِي الوطَن، و هِي الحَيْاة
Teach your sons that a woman is a friend, home, and life."

بداية هذا الرد كتبته صباحاً و حصل أن انقطع النت فلم أرسله
و الآن لما قرأت ردكِ الأخير فهمت معنى الراحة التي تقصدينها
فاسمحي لي أن لا اغير ما كتبته لأنه اجهدني ذهنياً ومن حقه أن يظهر للنور .
***

أختي متفائلة
1- نحن نأخذ من الأصل و هو الكتاب و السنة
و قد جاء فيهما الحث على الزواج ..
عن أَنَسٍ أَنَّ نَفَرًا من أَصْحَابِ النبي صلى الله عليه وسلم سَأَلُوا أَزْوَاجَ النبي صلى الله عليه وسلم عن عَمَلِهِ في السِّرِّ؟! فقال بَعْضُهُمْ: لا أَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ. وقال بَعْضُهُمْ: لا آكُلُ اللَّحْمَ. وقال بَعْضُهُمْ: لا أَنَامُ على فِرَاشٍ. فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عليه فقال: «ما بَالُ أَقْوَامٍ قالوا كَذَا وَكَذَا؛ لَكِنِّي أُصَلِّي وَأَنَامُ، وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ، وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ، فَمَنْ رَغِبَ عن سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي».

ليس معنى ذلك أنني أقلل من شأن هذين العالمين الجليلين
و لكن قد يكون لديهما من الظروف ما منعهما من الزواج
و لعل تفرغهما للعلم و خوفهما من تضييع حقوق الزوجة سبب
و نحن نعلم من ديننا أنه يكره للرجل الزواج إن ظن أنه
سيؤذي الزوجة أي نوع من الأذى ..
و كذلك يحرم على الرجل الزواج إن تيقن و تأكد أنه
سيؤذي الزوجة أي نوع من الأذى .

2- إن كنتِ تعترضين على قولي أن الرجل سيرتاح جنسياً إذا عدد
فاسمحي أن أقول : نعم إذا كان يحتاج أكثر من زوجة
فالتعدد يحقق له ذلك ..
و مما يؤسف له في زماننا أن بعض الزوجات تنظر للعلاقة الخاصة
بين الزوجين على أنها شهوة حيوانية و أنها شيء مقرف ..
بينما يقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( و في بضع أحدكم صدقة ... )
و أكثر من ذلك قوله : ( والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امرأته
إلى فراشها فتأبى عليه، إلا كان الذي في السماء
ساخطًا عليها حتى يرضى عنها )

كلنا نعلم حلم رب العالمين و رحمته التي وسعت كل شيء
و ما يغضبه هو أمر عظيم تترتب عليه مفاسد للفرد و المجتمع
و كون أنه سبحانه يغضب من الزوجة التي تمنع زوجها حقه في الفراش
فهذا دليل على خطورة هذا الأمر و أنه ليس مجرد شهوة حيوانية ..
قد تتعذر احدانا بإرهاقها من أعمال المنزل أو رعاية الأولاد أو الوظيفة أو غيرها
فلنقرأ قول النبي صلى الله عليه وسلم :
(إذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتأته وإن كانت على التنور . (
و قوله : ( لا تمنعه نفسها ولو كانت على ظهر قتب ... )
أي : و إن كانت في سفر راكبة على ظهر جمل .. لدرجة أن النبي
عليه السلام حث المرأة أن تقوم بحق زوجها حتى لو كان ظالماً لها .
هذا التوجيه النبوي يعلم الزوجة أن تكون مستعدة في كل وقت
لتلبية الحاجة الجنسية لزوجها .. لأن شهوة الرجل أحيانا تكون
فجائية .. لا فرق عنده إن كان في سفر أو حضر أو ليل او نهار .
و للأسف أن كثير من الزوجات لا تفهم البعد النفسي للزوج في العلاقة الخاصة
فهو عندما يطلب زوجته في الفراش فلسان حاله يقول :
أنا أريدك و أتقبلك فهل تبادليني نفس الشعور .. هل تريدينني و تتقبليني ؟!

لابد لنا كمسلمين أن نعيد حساباتنا و نخرج الصورة الغربية المشوهة
من عقولنا و نفوسنا .. الصورة التي تساوي بين الزنا و ما يكون بين الزوجين
في الحلال .. لدرجة أن البعض صار يقلد أهل العهر و يتكلف أمور غريبة
و ينسى أن ما بين الزوجين اتصال قائم على الطهر و الفضيلة و التلقائية الفطرية .
يكفينا قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( اتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله ،
واستحللتم فروجهن بكلمة الله ... ) .
لنفهم كم الطهارة التي أضفاها الإسلام على الجنس في الزواج .

3- من أشهر اقوال ابن تيمية رحمه الله :
(ان في الدنيا جنة من لم يدخلها لا يدخل جنة الآخرة )
من عدل الله سبحانه و تعالى
أن يهب أهل طاعته السعادة الدنيوية حتى لو كنا لا نرى
ذلك و نظن أنهم في كرب و ضيق .
فللطاعة مكافئة دنيوية و للمعصية أيضاً
فاتورة دنيوية يدفعها العاصي و يجد أثرها في خلق زوجته و نواحي حياته .

4- الإحتكاك بين الجنسين قصدتُ به احتكاك في مجتمع افتراضي
لديه وازع ديني و أخلاقي .. و يمنع تعدد الزوجات .

بينما المجتمع المسلم الحقيقي الذي لديه وازع ديني و أ خلاقي
لديه تعدد زوجات على ما شرع الله .. و أكثر من ذلك
لديه نظام تكافل اجتماعي مالي يضمن للشباب المحتاجين
للزواج مصاريف زواجهم التي تدفع من بيت مال المسلمين .

شكرا لكِ

__________________
أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه .. و احفظوا عني :
إن لم تكن إنسان إرادة تلتزم بفعل ما تريد فكن إنسان شغف و أحب ما تريد الالتزام به و ستنجح بإذن الله .

الله يفكنا من التعدد ومشاكل الحريم
كنت انوي التعدد سابقاً لكن الآن لن ولم افعل حتى آخر يوم من حياتي

__________________




كل مشكلة ولها حل
**باب بيتك هو باب خزنة اسرارك الزوجية**

بـــاريـــس... تــقــريــر رحلتي الــى مــديــنــة الــنــور
.
.

بالنسبة للاخت الي قالت لي رح جاهد والله اضحكتيني من جد اسلوب مساومة رائع وجبار وما توقعته لكن ولا يهمك خلي الحكومة تفتح باب الجهاد وشوفي الازواج الي راح يجاهدوا في سبيل الله اولا للشهادة وثانيا اتوقع انك عارفة .

يا ناس وربي الحياة نكتة اصبح اكبر همنا موضوع التعدد وشاغل النساء الكثر من الرجال علما انهن لا يملكن راي ولا قوة فيه ولكن لا تزال المعافرة . اغرب ما في الموضوع اننا نحن الرجال من اخترعنا التسليك ولكننا لا نمارسه نخاف على الكيان الاسري اشد الخوف وما هوا الا نكتة اخرى من نكت الحياة فالهداية من الله ليس للاسرة لها دخل ولكننا نحب ان نربط الاشياء لتتوافق مع رغباتنا الدنيوية لا اكثر ولا اقل . نعترف ان هناك زمن طيبون يتميزون بحسن الاخلاق واتباع الدين على اكمل وجه على الاقل ليسوا مثلنا في الوقت الحالي . ولكننا بمجرد ان نصل الي موضوع التعدد ننفي وجودهم وننسى طيبتهم واخلاقهم ودينهم ولا نعتبر لهم وجود اصلا . حتى لا نحاج انفسنا بنقص ديننا . ونترك الحجة الوحيدة التى تدور في عقولنا بان الزمان قد تغير والحال اصبح مسير وما الدين الا عادات تزول في كل جيل .

اعوذ بالله من زمن قد ياتي تكون فيه الصلاة عبئ ومباحة لمن استطاع .

وددت لو كانت النقاشات في صلب الموضوع، مع اعتذاري لصاحب الموضوع عن هذه المداخلة

لكن أعتقد بأنكِ يا أخت هند قد أوسعت الموضوع نقاشًا وغربلة رغم عدم توافقه مع الموضوع الأساسي.

وإني أحب لو نرى آراء مختلفة، شكرًا للجميع.

__________________

دعْ لهم فجوة في جرحك..يمنحونك مجدَ القتلى
يخسرونك في المُلمات..تُدركهم شهوةُ الأرجوان .. ولا ينالونها -قاسم حدّاد

اختي هند الموضوع موضوعك مثل ماقلت لكي

ويامرحبا بكي اختي قهوة الصبا وبنقاشاتك المفيدة ، وياريت تساهمي في المواضيع الاخرى ايضاً

جزاك الله خيراً أخي الفاضل على كرم أخلاقك .

__________________
أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه .. و احفظوا عني :
إن لم تكن إنسان إرادة تلتزم بفعل ما تريد فكن إنسان شغف و أحب ما تريد الالتزام به و ستنجح بإذن الله .

هند .....
يعني الزوجة لازم تراعي نفسية الزوج المسكين الغير مستقره لانه يا حرام ماعدد وهي نفسيتها ينداس عليها بالاقدام وتفرغ عاطفتها بعيالها وصديقاتها .... طيب الزوج كمان عنده محيط من اصدقاء عمل واصدقاء دراسه ويقدر يكون علاقات ويطلب العلم الشرعي عشان يفرغ وقته وعاطفته ....

بعدين اغلب الازواج غير عادلين وشفتهم بعيني في محيطي حتى لو كان عادل في النفقة والمبيت لكن في العلاقة الخاصة والاسقرار النفسي للزوجة غير عادل لذلك انت تشوفي اغلب النساء غير راضيات عن تعدد ازواجهن .... ولا تقولي تصبر الصبر له حدود وهي انسانه من لحم ودم مثل الرجل واغلب زوجات المعددين يعانون من الضغط النفسي وانا شاهده على حالات كثيرة ..

أختي خواطر مكسورة

1- كانت المقارنة في ردي على الأخت فليكا على قولها :

فهي مقارنة بين الجنس عند الرجل و العاطفة عند المرأة .
و لو تكلمنا عن الجنس عند الرجل مقابل الجنس عند المرأة لكان الحديث مختلف
فمن المعلوم أن من البيوت اليوم ما يجمع بين الزوجين و يجعلهما
يستمران في الحياة الزوجية و يتغاضيا عن كثير من الخلافات هو التوافق الجنسي بينهما .

2- أي امرأة غير راضية عن زوجها أي نوع من عدم الرضى
و أنه يسبب لها أي نوع من أنواع الأذى : نفسي أو جنسي أو جسدي أو إلخ
فمن حقها أن تطلب الخلع و هذا حق كفله لها الإسلام ..
المرأة ليست مجبرة على العيش مع رجل لا تريده
و الزواج هو عقد سماوي بين الزوجين
من رضيت أن تستمر فيه فعليها أن تقوم بواجباتها كاملة حسب هذا العقد
و ليس لها أن تقصر إذا قصر زوجها
لأنه الزواج التزام أمام رب العالمين
كلنا سنقف أمام الله أزواج و زوجات و يحاسبنا على حياتنا الزوجية
و تربية أبنائنا و أخطاء أبنائنا .

للأسف أن النظرة اليوم للزواج و كأنه رحلة سياحية أو مغامرة
و تجربة مفرحة ورود وهدايا و حب
كل ذلك مطلوب بلا شك لكن لا نغفل جانب أنه مسؤلية و عمل و حقوق .

ومن لا يعرف ماهو الزواج على حقيقته فلا يتزوج حتى يكون كامل الأهليه لذلك

روي أن رجلا أتى بابنة له إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال :
إن ابنتي هذه أبت أن تتزوج قال فقال لها : أطيعي أباك قال ،
فقالت : لا حتى تخبرني ما حق الزوج على زوجته ؟ فرددت عليه مقالتها
فقال : حق الزوج على زوجته أن لو كان به قرحة فلحستها أو
ابتدر منخراه صديدا أو دما ثم لحسته ما أدت حقه قال فقالت :
والذي بعثك بالحق لا أتزوج أبدا قال فقال : لا تنكحوهن إلا بإذنهن .

أتت امرأة نبي الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله ، ما حق الزوج على امرأته ؟
قال : لا تمنعه نفسها ولو كانت على ظهر قتب قالت : يا رسول الله ،
ما حق الزوج على زوجته ؟ قال : لا تصدق بشيء من بيته إلا بإذنه فإن فعلت
لعنتها ملائكة الله وملائكة الرحمة وملائكة الغضب حتى تتوب أو ترجع
قالت : يا نبي الله : فإن كان لها ظالما ؟ قال : وإن كان لها ظالما ،
قالت : والذي بعثك بالحق لا يملك علي أحد أمري بعد هذا أبدا ما بقيت .


شكراً لكِ

__________________
أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه .. و احفظوا عني :
إن لم تكن إنسان إرادة تلتزم بفعل ما تريد فكن إنسان شغف و أحب ما تريد الالتزام به و ستنجح بإذن الله .