دائما ترجع هذه الامور للاتفاق بين الزوجين
هل الزوجة تعمل ام لا هل في ضرورة لعمل الزوجة ام لا
كيف يكون التصرف في راتب الزوجة
وطبعا التصرف يكون برضى الزوجة

__________________
لكم تحياتي ...أخوكم حجي

السلام عليكم جميعا ورحمة الله

في نظري لا يجب أن نمنع (نحن الأزواج) المرأة عن العمل إذا كان 1-في حدود الشرع والأخلاق و2- لايخل بواجباتها المنزلية..، فقد تكون لديها مهارة أوعلم فتنفع بها المجتمع!

ولكن يجب أن نتذكر جيداً أن ما تتقاضاه نظير عملها هو تعب يديها فلا يجب أن يتحجج الأزواج بضيق المعيشة ومتطلبات الأسرة ليأخذ ماعرقت وتعبت من أجله !!

الزوج مطالب بالنفقة وسد الإحتياجات الضرورية للأسرة (الأساسيات)، ولكن اذا كانت لدى الزوجة الرغبة في حاجيات ثانوية وكماليات فإن الزوج غير مطالب بتوفيرها بنفسه وعليها أن تتحمل ذلك معه!! ومثال ذلك (الخادمة في المنزل، حيث أنها تقوم بواجبات الزوجه تجاه الزوج في غالب الأحيان)...

قد يعسر الزوج في بعض الأحيان ويكون في ضائقة مالية بسبب أو لآخر، وقد يكون السبب في بعض الأحيان أمور غير أسرية، وفي هذه الأحيان، وفي مثل هذه الظروف يفترض على الزوجة الوقوف إلى جانب الزوج من باب الإحسان إلى الأقربين(فهو أولى الناس بإحسانها) على ألا يعتبر ذلك واجب عليها.. ولكن أنسانيتها تدعوها إلى الوقوف معه..

على الزوج أن يكون عزيزاً عفيف النفس، لا يطالب زوجته بمساعدته ولا يلمح لها بذلك، ولا يحاول استعطافها..

أنصح الزوجين بضبط معيشتهم والإقتصاد في مصاريفهم وعدم التبذير والإسراف لأن ذلك يؤدي إلى الفقر والديون.. وهو مالا يرغبه الزوج وليس من صالح الزوجة أيضاً، ويجب أن أنوه هنا أن بعض الزوجات يضطررن أزواجهن إلى مثل هذه الظروف من غير إدراك أو قصد..

قال تعالى: "ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب" فلنتق الله جميعاً ودمتم بخير وأمان

وفقكم الله جميعاً والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخى طموح المجد
كفيت ووفيت ورايك بنظرى هو الصحيح
الا انه عندى تعقيب انه فى حال عسر الزوج ممكن ان تعينه الزوجه تطوعا من دون ان تعييره بهذا وتراعى مشاعره وبيحتسب لها
بحكم الصدقه وليس فرض ولها فيه اجر من عند الله
وانا عن نفسى ممكن اسويها

انا زوجتي كانت موظفه وكان راتبها (5000) ريال المهم خليتها أول ثلاثة أشهر تفرح براتبها وتتصرف فيه كيف تشاء لشيء في نفسي ( يعني ابي اعرف كيف راح تتصرف فيه) وطلبتني شغالة وجبت شغالة من راتبها طبعاً وهي تعطي الشغالة راتب في المقابل البيت نظيف والأكل جاهز والملابس جاهزة ، المهم راتبها مايجلس عشرة أيام كل شهر ملابس كل شهر مكياج كل شهر بلايز وتنانير كل شهر ، علماً بأن مصاريف البيت علي والحمدلله وربي ساتر علي الحمدلله من غير ماتتوظف هيه ، بعد ثلاثة أشهر جيت وكلمتها قلت يافلانه ودنا نوفر وندخر ووو أول ماردت سدت نفسي اكمل سواليفي معاها كأنها هي الرجل قالت وفر من راتبك وفلوسك (أركدي) توها ماشافت مني شي ، قلت لها ليه مانتساعد طيب على الحياة راتبك مو قليل رجال يفتحون فيه بيوت ويتزوجون منه وأنتي بصراحه تصرفينه في غير طريقه قالت راتبي وأنا اتعب فيه ، قلت لها طيب أنا ناقصني اشياء كثيرة في البيت انتي ماتطبخيلي وماتغسلين ملابسي ولاتجلسين معاي بوجه زين وجهك تعبان من الشغل ووووو ، المهم قالت والله انا جايبتلك شغاله وأنا الي اعطيها راتب (والله انها تتكلم وترد علي وأنا اتبسم وأضحك أقول والله ماهي عارفه اخرتها وشي) المهم والله بعد ثلاثة أيام قلت لها أنا راح اسافر والله لشرقية عندي انتداب عاد هي وش تقولي وأنا الصباح مين يوديني العمل قلت لها وأنا وش علي فلوسك ووظيفتك ولا علي منك بس طلعه من الباب هذا من غير محرم بيصير فيها مشاكل ، المهم والله وأطلع وأسكن بفندق وأجي يوم الأربعاء بعد الدوام وأدخل البيت والقاها جالسه وأخلاقها صفر طبعاً غياب الأسبوع كامل المهم عطفت عليها ودبرت لها تقرير طبي وراحت للعمل وتصرفت بالتقرير الطبي وعدت لها على خير ،، والله قلت يمكن تعرف انها لازم تحتاجني وتراجع نفسها شوي والله وكأن شيئاً لم يكن ، والله ويمر شهر وأستلمت الراتب وتقلب علي تبي السوق وتبي المحلات الفخمة قلت لها انطقي في البيت بلهجة قويه شوي ، وراحت اتصلت على أخوها ووداها السوق ورجعت البيت وجابت لي عشا معاها على بالها راح تسكتني في العشا ، انا زعلت والله وقلت لها مافيه عمل خلاص قالت ليه وماليه قلت لها مافيه شغل خلاص وأي شي تبينه انا أعطيك إياه وأشتريلك إياه قالت ابي اشتريلي من حلالي قلت لها والمتزوجات الي مو متوظفات كيف يتصرفون قالت والله هم أحرار انا ابي اجلس موظفه قلت لها وأنتي ماعندك زوج تراجعينه سكتت ،، ماودي اطول عليكم ياجماعه المهم في الأخير وبعد المشاكل مشت معاي صح. إن كيدهن عظيم. وسلامتكم ، والله الحريم مايعرفون يتصرفون ويحسبونها صح بس يبيلهم حكمه .

الصراحة هذا الموضوع لم أجد من اوافقه الرأي سوى بوعبدالله

يا جماعة الخير الله يقول ( وقرن في بيوتكن) وتقولون الشغل حسب الضوابط !!!!!

الرسول صلى الله عليه وسلم يفضل صلاة المرأة في بيتها على المسجد النبوي (تذكروا انه بألف صلاة) وتقولون العمل واجب في هذا الوقت

اتمنى من الجميع ان يكون الشرع المحكم الأول والأخير لما نقول ونفعل

وان نمد رجولنا على قدر لحافنا

وكفى بالله حسيبا

اخى لو انا مكان زوجتك كنت جلست بالبيت اراعى بيتى

الى اخوى الاجودى......

انا لاحظت ان الرجال لما يتكلمو عن مرتب الزوجه يرددو كلمه (مشاركه).و(الحياة صعبه ولازم مشاركه)....هذا الكلمه مو موجوده فى

قاموس الرجل الا لما يتكلمو عن الفلووس...ومرتب الزوجه!!!!.

ووين المشاركه فى تربيه الابناء...وين المشاركه فى الاعمال اللى تخفف المسؤليات والتعب عن الزوجه... ..(اعمال لاتعد ولاتحصى)...



النقطه الثانيه ...ذكرت ان المرأه العامله ماتتساوى مع ربه المنزل وممكن تقصر فى واجباتها... والحل فى رايك انها تعطى مرتبها لزوجها....اين المنطق فى هذا...

..هل تظن ان المراه لما تعطيه المرتب راح تحل مشكله التقصير...؟؟ طيب ليش ماتقعد فى البيت اولى لعيالها ولزوجها واريح لها ولا

هى الفلوس لما تكون بايدى الزوج هى اللى راح تسد النقص ( [u]وتسكت لسان الزوج عن تهديده للزوجه بترك الوظيفه والتفرغ له وللاولاد...و... و .....و..).....[/u]


طيب ازوج اللى يدرى فى قراره نفسه ان المراه العامله مرأه مقصره فى واجباتها وماراح تسعده لايتزوج بنت عامله من اساسه...


يعنى مو كافى ان المراه تتعب فى العمل ثم تتعب فى البيت وطلبات الزوج والاولاد تجى انت وتطلب منها كمان انها تدفع راتبها

وبكل سهوله لزوجها عشان ( المشاركه) طيب هى شنو استفادت....يعنى لازم نضحى كمان فى مصروفنا وبراتبها عشان يرضو علينا ازواجنا..؟؟


يمكن انت مو عارف هالشىء وهو ان لمرأه تستطيع ان تعمل من خلال مرتبها اشياء كثيره تسعدها وتحسسها بالاستقلاليه عن جو التضحيه ولاولاد وهلم جرا....


فى نقطه مهمه انت ناسيها.....ان الزوج المفروض مايتكلم عن هالمواضيع لان المراه مو مكلفه باعطاء المال اوتقديم المساعده الماليه لزوجها....لان هذا من واجبات الزوج انه يدبر اموره الماليه ولا يقعد يتشره لا على زوجته ولا على اى احد ثانى.....

والكل الحمدالله يعرف النقطه هذى عدل .....

ممكن ان الرجل يلمح لزوجته عن هذا الموضوع واذا شاف منها رفض او استنكار... خلاص يسكت و اللبيب من الاشاره يفهم.....(يحفظ كرامته شويه)!!

وطبعا هذا ابسط حقوق المراه انها تختار اذا بتعطيه من مالها الخاص او ما تعطيه....

بسم الله الرحمن الرحيم

بعض الأزواج يحتاج إلى إصلاح وتوجيه من الزوجة

أو بطرق أخرى غير مباشرة

لكن الزوجة الذكية تحاول إرضاء زوجها و عدم الصدام معه

وتحاول التفاهم معه


ثم أقول : مال الزوجة لمن ؟

الموضوع مهم فعلا


فأقول : الإسلام يا إخواني كرم المرأة ، وجعل لها ذمة مالية مستقلة

، ولا بد من ترسيخ المفاهيم

الصحيحة التي أرسى الإسلام دعائمها

ـ من منهج الإسلام أن يكون للزوجة ذمة مالية مستقلة خصوصا الزوجة التي ورثت المال

_ لا يجوز للزوج التصرف أو الاعتداء على مال الزوجة إلا بإذنها .

_ إذا كان الزوج فقيرا أو صنف من أصناف الزكاة الثمانية

يجوز للزوجة أن تعطيه من زكاتها كما ورد في حديث ابن مسعود

وقد يكون من المناسب الرجوع لموضوع شامل و مهم أيضا

لمعرفة أولا الضوابط المالية أو منهج الإسلام في المال

وهو منشور هنا تحت عنوان الزوج مسرف والزوجة مبذرة

الزوج مسرف مسرف جدا والزوجة مبذرة:

http://vb.66n.com/showthread.php?t=17394

هذا المقال يشتمل على منهج الإسلام المتكامل في المال ،

ونصائح مهمة للجميع خصوصا للزوج المسرف أو الزوجة المبذرة



أما السؤال المطروح اليوم

حول راتب الزوجة أو مساعدة الزوج لزوجته :

فقد وضع العلماء فيه هذه الضوابط

1) يجوز للزوج أن يأخذ مقابل مالي نظير خروج الزوجة للعمل .

للأضرار التي ستلحق ببيت الزوجية من تقصير في حق الزوج من الزوجة


2) أن يتم ذلك بالتراضي من الزوجة .

3)يمكن أن يتفقا على نسبة معينة الثلث مثلا .

4) من منهج الإسلام أن يكون للزوجة ذمة مالية مستقلة .

5) لا يجوز للزوج التصرف أو الاعتداء على مال الزوجة إلا بإذنها .

6) إذا كان الزوج فقيرا أو صنف من أصناف الزكاة الثمانية

يجوز للزوجة أن تعطيه من زكاتها .


الكلام السابق مختصر ولكن عليه أدلة صحيحة وواضحة ،

وإليكم بعض الفتاوى التي تؤكد بعض ما جاء في كلامي وقد سمعته من

عدد كبير من المشايخ في السعودية بالرياض خصوصا بالكليات الشرعية

وبالمساجد والمحاضرات العلمية ومنهم شيخي الفاضل سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله .

__________________

(وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ)سورة الطلاق
عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، رَضِيَ الله عَنْه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ الله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
{ ما مَنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدعٌو لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ إلاّ قَالَ الْمَلَكُ وَلَكَ بِمِثْلٍ }.[size=1]رواه مسلــم [/

size]،

أخوكم المحب الناصح همام hamam129

مداخلة الأخ همام وتعليقه بليغ جدا .. جزاه الله خير ..

__________________
-قاطع المنتجات الدنماركية والصحف التي تنشر دعايتهم ..
-ادعي على اعداء الاسلام والمستهزأين ..
- لابد ان نرفع قضية ليحاكم رئيس الوزراء - الملكة - الصحيفة ..
-لابد أن ينشر في نفس الصحيفة سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ..
-أن يفرد التلفاز الدنماركي برامج عن الرسول صلى الله عليه وسلم..
-والى متى يا امة المليار .. يارب متى نصر الله يارب احرقهم كما حرقوا قلوبنا على رسولنا وديننا

الاخت منى 777
رجاءا قراءة سؤال الاختnew Wife فهو عن كيفية مساعدة الزوجة لزوجها في مصروف البيت وخاصة لو ضروفه صعبة واعتقد اني وضحت بعض النقاط حول ضبط المصروفات في البيت
الموضوع ليس عن القوامة وليس عن تعدد الزوجات وهو ليس عن العناد فالسائلة تريد المساعدة في الضروف الصعبة .
الرجاء ممن يريدون ان يتججون بالدين ووضع ايات عليهم الايتخيروا من الايات مايساعدهم ويصدون عن باقي القران وفي هذا السياق اقول لمن افتى باحقية المرأة في راتبها وان على الزوج عدم منعها من العمل وعدم لمس راتبها ومن اخذ يفتي يمينا وشمالا بعلم او دون علم اقول لهم ان الاسلام واضح جدا وقد قال تعالى يخاطب النساء ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الاولى )
لم يقل سبحانه روحوا للعمل في الوزارات وزاحموا الرجال في اعمالهم (حتى تزيد البطالة) واجعلوا نصف رواتبكن للمكياج والملابس الجديده واهملن بيوتكن وأولادكن واعتمدن على الفلبينيات والهنديات والاندونيسيات والمدرسين الخصوصين ثم تقولون معاشاتنا وماللرجل حق في فلوسنا .
اشكر الاخت New Wife على شعورها بالمسئولية ورغبتها في مساعدة زوجها في مصاريف البيت وايثارها لبيتها وزوجها ، جعل الله عملها في ميزان حسناتها .
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى .
والسلام ختام