اولا : كما ابين كل مرة واكرر انني لا ابرر فالفرق معلوم بين التفسير النفسي والتحليل والتبرير

ثانياً : لا اقدم الرد من ناحية شرعية بفتوى او بتحليل

ـ ثالثا : يجب ان تنظري للموضوع بعين ونفسية الرجل وليس بمنظورك وتفكيرك وعقلك كإمرأة ، فالزوجة تعامل الرجل وفق منظوره لتصل الى ما تريديه بإذن الله وهنا تضعي يدك على الهدف بإذن الله

( المواجهة ) : امر خاطئ وطريقة بائسة في حالتك للتعامل مع هذا االامر واصبح معروف انه لا يجدي فلماذا قمتي به ؟ المواجهة في حالتك تذهب بك الى احدى الامرين ، اما ذهاب الحياء والخجل منك وسيصبح الوضع ان عجب ، او التوجه لبدائل اخرى مثل توجهه للافلام الاباحية ، طالما ان الاول يكون مع نساء حقيقيات فخيار الافلام لا يعده خيانة في عرفه لانه مشاهدة لممثلات لا يوجد بينه وبينهن أي تواصل حقيقي ، وهذا يثبت ان تواصله مع تلكم النسوة مجرد ملئ فراغ لا غير مع التأكيد على حرمانية الامرين بالطبع وضررهما

وستقولي يعني لو ما واجهته كان سيترك هذا الشئ ؟ الجواب في حالتك نعم بكل تأكيد ، وكان الواجب ان تقومي بعرض استشارتك قبل المواجهة وليس بعدها لان هناك خطوات في صميم الامر لن تتم لو تمت المواجهة ، اصبحت المواجهة من الامور السلبية التي تأخذ العلاقة للتمادي في الامر السلبي وليس التوقف عنه ابدا في كثير من الحالات

انكاره اول الامر يعني انه مقر ومعترف داخله ان ما يقوم به حرام 100% وخطأ ويرفض ان تكون صورته في عينك بهذا الشكل اي انه ليس موقن انه غير حرام ولا خاطئ ويكابر ويقول هذا ليس حرام ولم يحرمه الله ، فانكاره واصرارك هو ما جعله يعترف ويغير الطريقة لاخرى ولكنه لم يتوقف لان طريقتك خاطئة تماماً لم تعالج الامر انما اعطته مسكن وقتي وغطاء وليس علاج جذري ومعروف ان العلاج الجذري لا يتم الا لو كان صحيح 100% في كل خطواته

التجسس والتفتيش: معروف حكمهم عند الله عز وجل ولم يجعل لهم أي عذر او استثناء الا في حالات معينة لا يدخل فيها تجسس المرأة على زوجها وتتبعه والتفتيش ورائه ابداً ، وسوف تُسألين عندما تقفين يوم الحساب لماذا قمتي بهذا الامر المنهي عنه ؟ فبماذا ستجيبين ؟ ستقولين لانه يكلم بنات ويخوني ؟ الله عز وجل سيحاسبه لانه عدل وكما تعرفين من يعمل مثقال ذرة خير يرى ولن تمر حبة من خردل خير او شر الا ويعرفها الله ولكن انتي لماذا قمتي بهذا العمل ؟ الا تعلمين انه محرم ومنهي عنه ؟ الا تعلمين ان الذنب يمنع الرزق ؟ كيف تطلبين ان يمتنع زوجك عن الحرام ويعود اليك عودا جميلا وانتي تعصين الله ؟ وقد يخرج عليك احد بقول كم انتي غريبة زوجك يكلم بنات وانتي جالسة ما تفتشي ولا تبحثي وراه ولا تشكي فيه ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:بدأ الإسلام غريبًا وسيعود كما بدأ غريبًا فطوبى للغرباء.

وهذه بشارة من النبي صلى الله عليه وسلم للغرباء في وقت الغربة، فإنهم يشبهون في تمسكهم بالإسلام السابقين من الصحابة الذين ثبتوا على الدين في غربته الأولى ، قولي نعم افتخر اني غريبة عنكم لاني متمسكة بأمر الله مجتنبة لما نهاني عنه وانا بإذن الله ممن قال عنهم رسول الله طوبى للغرباء

اخبريهم اني واثقة بنصر وفرج الله وحفظه وانه لن يخيبني لاني اطيعه وامتثل لامره واجعلي ثقتك تصل اليهم لانها نابعة من قلبك بقناعة ورضى وتنفيذ وعمل

تخيلي لو اننا احطناك بكاميرات مراقبة هل كنتِ ستقومي بشئ لا يليق او لا يصح ؟ اذن استشعري مراقبة الله لك واطيعيه فهو اولى ان نستحي ونخجل منه قبل ان نخافه ، ولا تقولي لما اطالب انا فقط باستشعار الله وزوجي لا ؟ قال تعالى ( من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون ) انتي وهو مطالبون ، المؤمن ذكر وانثى مطالب بأن يطيع الله ويجتنب نواهيه وهذا ادعى لان يستجيب الله له وطالما دعي الله واستجاب له فإن دعوتيه ان يهدي زوجك ويسخره لك استجاب لك بإذنه تعالى وتحقق وعد الله بالحياة الطيبة لك ولمن يشاركك بها بإذن الله جل وعلا كيف لا وقد اطعتيه ووقفتي عند حدوده

فقناعة بعض البشر اننا يجب ان نسير في الحرام حتى نتحصل على ما نريد والعياذبالله ، لماذا تسخري طاقتك وعقلك وقوتك في العمل بما نهى عنه الله ؟ لماذا لا تسخريها فيما يرضى عنه ويبارك فيه ويحلله وستجدي الف طريقة تحل لك مشكلتك لانك اطعتي الله وانتي تقولين اللهم لا تكلني الى نفسي طرفة عين واصلح لي شأني كله ، فالتجسس والشك ادمان سيحولك لعبدة له ولاسيرة له كل حياتك ولن تنعمي بشئ بعده فلم ينهانا الله عن شئ الا لما فيه مصلحتنا

الغضب : النبي كان لا يغضب لنفسه قط، لا يغضب إلا إذا انتهكت محارم الله، النبي الكريم ضرب وشج رأسه وكسرت رباعيته، وهو يقول: « اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون» (البخاري: 3477)

كثير من النساء تبرر غضبها لخيانة زوجها بأنه غضب لله ولكنها مخطئة تماما لانها لا تعرف كيف يكون الغضب لله ولا كيف تتعامل مع الامر ليكون فعلا الغضب لله كما يحب ويرضى

فقد نرى بعض الزوجات تعطي زوجها فرصة طوال عمره ان قصر في امر من اوامر الله ، نعم باب التوبة مفتوح والله يستجيب للانسان مالم يَعجَل ولكنها في المقابل لا تعطيه الفرصة لو اخطئ في حقها وعندما تناقشها تقول لانها خيانة ؟؟؟ بل لانك غضبتي لنفسك ومثل هذه النفس لن يهديها الله الا لو اصلحت من نفسها وكان ما تقدمه لله قلبا وقالبا

فزوجك معترف اختي الكريمة لطيفة ومقر انه مخطئ ويطلب منك ان تعطيه الفرصة تلو الفرصة وهذا يدل ان الحل قريب جدا بإذن الله وفي الحديث القدسي "يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني أغفر لكم " ومن ظن أن ذنباً لا يتسع لعفو الله فقد ظن بربه ظن السوء

وفي الحديث أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله: أحدنا يذنب، قال: "يكتب عليه ". قال: ثم يستغفر منه قال: "يغفر له ويتاب عليه ". قال: فيعود فيذنب. قال : يكتب عليه ". قال : ثم يستغفر منه ويتوب. قال: "يغفر له ويثاب عليه. ولا يمل الله حتى تملوا "

وسئل علي رضي الله عنه عن العبد يذنب؟ قال: يستغفر الله ويتوب. قيل: فإن عاد؟ قال: يستغفر الله ويتوب. قيل: فإن عاد؟ قال: يستغفر الله ويتوب. قيل حتى متى؟ حتى يكون الشيطان هو المحسور.... وربما تحقق قول السلف :" رب معصية أدخلتك الجنة .. ورب طاعة أدخلتك النار" .. ومعنى ذلك أن بعض المعاصي .. توجب لصاحبها بعد التوبة منها .. ذلا وانكسارا وخشوعا وندما .. وقلقا وحزنا وبكاء .. وتواضعا واستغفار .. وعملا صالحا .. فتكون سببا لدخول الجنة ... وبعض الطاعات .. توجب لصاحبها كبرا وعلوا .. وتيها وعجبا .. فتكون هذه الطاعة في حقه سببا لكثير من المعاصي والذنوب .. التي قد يدخل بها النار