وأكيد في زوجات أوليات خطافين الرجال
... يعني تطلقت من زوجهااا ورفضت الرجوع إليه وبهدلته
ويروح يتزوج ويعيش حياته .. تقوم تنسج حوله حبال ألاعيبها الوسخه وتجره كالخروف وراءها ويعود لها ويظلم زوجته الاخرى أو يطلقهااا

هنا أصبحت زوجه ثانيه .. ثم مطلقه بغير إرادتها وقدر الله لهااا ذلك

سبحآن الله .. وفي كل ظرف من الظروف

الرجـــــل هو المسؤووول الاول .. وحين أدخل في حياته أمرأة أخرى وجب عليه مراعاتها وتكريمها ومعاملتها كزوجه لها حقوقها الكامله ..

وسواء كان الزوجه اولى او ثانيه او ثالثه سواء بإرادتها او غير ذلك ، ليس لأحد أن يطلق عليهاا مثل هذه الكلمات الغير مهذبه والتي تدل على سخف وصغر عقول بعض البشر ..


المهم .. رأيي أن لا تقبل المرأة بمعدد إلا في أضيق الحدود وتدرس عقليته جيدآ قبل الموافقه

اللهم أبعدنااا عن المعددين وارزقنا من واسع فضلك : )

__________________
يارب توفيقك """

الله اكبر .. ده انتى مبقوقه من الاولى جدا .. على كل حال النماذج الصارخه دى مانقدرش نبنى عليها راى عام لكن ليكى حق فى اللى قلتيه .. بس مش انا اللى اطلقت هذه الالقاب .. والله مش انا ده منهم فيهم

بحالتي يا أخي الفاضل ما حاولت لان زوجي ما شجعني على التقرب منها و هو أعلم بزوجته
وفي حالات الأفضل الابتعاد و كل زوجة يكون لها حياتها المنفصلة
الأهم تكون القلوب صافية و راضية و لا تكيد كل واحدة للأخرى أو تعمل عداوات بين الأبناء و الله يعطي كل واحدة حسب نيتها

لاحظت انك بموضوعك هذا تعاملت مع الثانية كأنها عاملة عملة و لازم توقف في قفص الاتهام و تبرر سبب ارتكاب هذه الجريمة ،،،، لا مجال لتبرير لانه شرع ربي وأنا مشيت عليه و لا هي ظروف أجبرتنا نقبل أو نرفض باختصار هذا نصيب مقدر لنا من قبل أن يخلقنا ربي و الحمد لله انه حلال و أمر رباني منزل في كتابه لا هو أهواء بشرية أو نزوات أو علاقات عابرة ،،،، وما في تشريع رباني يظلم أحد منا نحن البشر من نظلم أنفسنا و نظلم غيرنا و نجادل في أمر لا جدل فيه

__________________
[img]http://im33.***********/edShu.gif[/img]

اه طبعا عامله عامله مش اتجوزت راجل متزوج .. هى الاولى تزوجته متزوج ؟ انا لا اهاجم ولكن يجب ان تعى الثانيه انها دخيله ويجب ان تبادر بحسن النوايا وبغض النظر عن انه تشريع ربانى يعنى انا اتجوز تانى عشان ارضى ربى .. دى رخص وكل واحد وظروفه ..

بالنسبه لي اشوفها ثقافة مجتمع لا أقل ولا أكثر

"نسبه" كبيره من المجتمع تحمل الزوجه الثانيه الذنب لكن اذا فئه من هذه "النسبه" وجد عندهم زوجه ثانيه او اكثر تحصل تلقائيا
ثقافتهم تختلف تعاطفا مع بنتهم الي هي متزوجه من معدد مع بقاء شي في انفسهم من رفض الثانيه وممكن تحصل نساء
العائله ايديهم على قلوبهم لأنه انفتح باب التعدد في وسطهم

وبالنسبه لوضعي الشخصي حاولت اجد لنفسي سبب مقنع لأني اخذ زوجه ثانيه وهذا الكلام من سنتين وإلى الأن
ما اقتنعت ولا بنسبه 1% فما ادري هلى التعدد يحتاج مبرر او لا وتقريبا كثير من الي اعرفهم من المعددين
لما اسألهم عن اسبابهم يكون ردهم الشرع حلل اربع

شكرا

هو التعدد متعه بينى وبينك .. كل واحده عاوزه تراضيك بشتى الطرق وبعدين لا يفل الحديد الا الحديد .. لكن المشاكل اللى وراه تقول يغور ومعاه الاولى كمان ..

بالنسبة لسؤالك هل اتقبل زوجته الاولى

لو كانت وحدة تخاف الله ما عندي مانع

بس زوجته من النوع اللي يزيد النار حطب

فمستحيل اني اتقبلها ابدا

اصلا انا ادعي ان الله يرد كيدها بنحرها جدامه

الله يكفينا شر الاشرار

__________________
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

يعنى انتى بتفترضى ان احداهن سيئة المعشر وده وارد الحدوث ولكن مع قبول هذا الفرض الا توجد طريقه للتعايش السلمى وعدم الاعتداء ولا يانحله لا تقرصينى ولا عاوز عسلك