في رأيي حاجتين اباحهما الدين وضررهما اكثر من نفعهما:
1-الطلاق

2-التعدد
عزيزتي زهرة الجاردينيا لا يحل الله تعالى امرا و ضرره اكثر من نفعه فهذه سنته لنقرأ معا احدى ايات تحريم الخمر يقول عز و جل: ، يسألونك عن الخمر و الميسر قل فيهما اثم كبير و منافع للناس و اثمهما اكبر من نفعهما، البقره/219
و كما ترين اختي العزيزه فان في الخمر منافعا و لكنها اقل من اثمها فان كان الضرر في مساله ما اكثر من النفع فسوف تكون محرمه لانه خلقنا لنسمو لا لنبقى في الحضيض و ان تصورنا ان هناك امرا ما حلالا و فيه ضرر لنا فيجب ان ندرسه جيدا حتى نعلم ما الفائده التي ارادها الله منها.
لنضرب مثالا على ما قلت الطلاق:
لنتصور معا ان شابه في العشرين من العمر تزوجت من احدهم و بعد فترة اصيب بالجنون، يضربها كل يوم و يجر عبائتها امام الرجال و لا يسمح لها بالصلاه لانه لا يفهم معنى الصلاه ابدا فهو مجنون، يحبسها في البيت و يضربها ضربا مبرحا و يقول الاطباء انه مرض وراثي و نسبة انتقاله للابناء 90 بالمائه، هل يجب ان تموت هذه الشابه في بيته لان الطلاق محرم؟؟؟ احكمي انت بنفسك
الحاله الثانية:
حصلت حرب في البلاد و قتل اكثر الرجال و بقي المجتمع نساءا ارامل و شابات يافعات و اطفالا هل يجب ان يتلظي هولاء النسوة و الشابات اليافعات بنار الحرمان لان التعدد غير جائز؟؟؟؟؟
عندما يبيح لنا الدين امرا فهناك سر قد نعرفه و قد نجهله و تيقني ان الله لم يبح شيئا الا و فيه فائده فهذا خالقنا و هو اعلم بما خلق. تبارك الله

لينه العريكه :شكراً لتوضيحك اقتنعت الان بكلامك ،، ولكن ليت الطلاق والتعدد ينحصران بهذان السببين اللذين ذكرتيهما،،ولكن للاسف يطلق الرجل لسبب تااافه ويشرد اطفاله ولربما انتزع منها اطفالها وتفننو في تعذيبهم هو وزوجته الجديده كما في قضية الطفله لمى،،والتعدد يتزوج الرجل من اجل ان يقهر زوجته ع قولة بعض الرجال وهي شريكة حياته تقاسمه اكله وشربه وفراشه،،الخطأ منا نحن البشر ومن طريقة تطبيق الاحكام،،واستغفر الله لذنبي ،،البليغ ماراح ارد على تعليقك لانه يرفع الضغط