اللي اعرفه ان استئذان الزوجه للزواج من اخري ليس واجب والزوجه مش من حقها تعترض هذا شرع بس يراضيها بشي لكن الحريم اليوم اللله يهديهن مش فاهمات الشرع اهم شي عندهن تمسكن الرجال وما تخلينه يتزوج عليهن لان ببساطه مش متربيات علي ثقافه التعدد زمان الحريم توصين بناتهن اذا تزوج عليكي زوجك كوني له زوجه افضل من قبل ما يتزوج عليكي حتي يتمسك فيكي اكثر وفعلا الزوج بيقدرها اكثر ويحترمها اكثر لكن الحريم الان غير اول ما تقول تريد تتتزوج وتكون صريح معهن تكشرن عن انيابهن وتبدين العداوه وبروح بيت اهلي وتعملن مشاكل ففين الرجل بيكون صريح لانه يخشي علي بيته واولاده ويريد يحافظ علي بيته فيضطر انه يكتم امره ويتزوج بالسر حتي يتفادي كل هذا ولوكل امراه تقبلت الشرع بصدر رحب ما حصل كل هذا

هذا دليل على ان الرجل كان له كل الحق فيما فعله من إخفاء خبر زواجه فهو ادرى بزوجته وعقليتها فهي لن يفرق معها ان تعلم بزواجه قبل الزواج او بعده لانها بمنتهى البساطة ستطلب الطلاق في الحالتين وتهدم بيتهم

يعني الشرع قال يكذب ويستغفلني وانا اخر من يعلم يعني حتى حقها انه يخبرها مالها حق

يمكن اصرارها على الطلاق لانه طعنها في الظهر

انا اقبل اناي اناقش واقرر لو شاورني في الزواج واكيد ازعل وممكن ارضى لو راضاني
لكن لو استغفلني وكذب علي مستحيل اجلس عنده مهما يكون
لانه بنظري جمع جميع الصفات اللي ماترضاها اي زوجه
وهذا رايي الشخصي والناس قدارت
ومحد يحس بجرحها غيرها

حتئ انا لو خدعت مستحيل اسامح سافقد الثقه بالكامل


الزوجه مقهوره لان شهور يغيب عنها وهي ما تدري وين العدل يا ويله من الله ما اعدل بينهم حرام والله حرام

تكسر الخاطر المسمينه هي تريد الانفصال لانها انظلمت افهموا يا ناس قصر في حقها لو اعدل ما بتطلق وادمر اعيالها

بس تقول مرضت خلاص فوق طاقتها هالشي وعي شابه واتحس بظلم

وعندها ذكور فقط من هذا الزوج يعني تريد ان تتزوج وتريد زوج يعطيها حقها

وما اقدر اوضح اكثر

الزوج كان ما يعطيها حقها لذلك اخوانها واقفين معاها وهي تريد الطلاق ولن ترجع مهما فعل

اخوي هم مب خليجين
وهالشي يصير عندهم عادي ومتعودين عليه
بس اللي وصلني انها كانت مظلومه والظاهر الزوج لا يحبها ولا يعطيها حقها يعني يحب الثانيه وكله طايح عندها ويكذب ويقول مسافر


ما رايك هل سيعاقب علئ فعلته وظلمه للاولئ والا هذا الشي جائز شرعا يتركها وهي شابه ولا يعطيها حقها وهل هذا فيه ضرر لها والا لا ؟