الأخ و الأخت في غرفة واحدة - الصفحة 3 - منتدى عالم الأسرة والمجتمع
logo

الملاحظات

العلاقات الأسرية والإجتماعية أفضل الحلول لقضايا الأسرة والمجتمع والمراهقين والأطفال .

إضافة رد
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
قديم 09-03-2012, 03:28 PM
  #21
شذى 1404
عضو مميز ومثالي
 الصورة الرمزية شذى 1404
تاريخ التسجيل: Apr 2011
المشاركات: 705
شذى 1404 غير متصل  
ينقل للقسم المناسب قسم العلاقات الأسرية والإجتماعية ..

الاشراف ..
__________________
-
رد مع اقتباس
قديم 09-03-2012, 04:01 PM
  #22
الصابرة 222
عضو مميز
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 482
الصابرة 222 غير متصل  
ابدا مايصلح

حنا بزمن يخوف غزو فكري واثارت ومغريات

لو انومها معي بالغرفة بس ماانومها عند اخوهااااااااااا

ياليت يارجل تطرح لنا حدود الثقافة الجنسية اللي المفروض نوصلها لاولادنا
رد مع اقتباس
قديم 10-03-2012, 08:23 AM
  #23
فدى أمي
كبار شخصيات المنتدى
 الصورة الرمزية فدى أمي
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 1,143
فدى أمي غير متصل  
اقتباس:
إلي فعلا واعي وحابب يحافظ عأسرته يفصل بينهم حتى لو اضطر ينيم الولد في المطبخ إحذروا الفتن
مع هذا الرد
رد مع اقتباس
قديم 10-03-2012, 01:59 PM
  #24
SFY
عضو متألق
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 1,750
SFY غير متصل  
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فقد روى أبو داود في سننه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر، وفرقوا بينهم في المضاجع. وقال الألباني: حسن صحيح.
فهذا الحديث دليل على وجوب التفريق بين الذكور والإناث بعد بلوغ سن العاشرة، قال المناوي في فيض القدير: أي فرقوا بين أولادكم في مضاجعهم التي ينامون فيها إذا بلغو عشراً، حذراً من غوائل الشهوة، وإن كن أخواته. انتهى
وهذا من باب التأديب والتدريب، وقد ألحق كثير من العلماء الأمهات والآباء بهذا الحكم، قال ابن عابدين في رد المحتار: وفي البزازية: إذا بلغ الصبي عشراً، لا ينام مع أمه وأخته وامرأة، إلا بامرأته أو جاريته. انتهى.
فالمراد التفريق بينهما عند النوم خوفاً من الوقوع في المحذور، فإن الولد إذا بلغ عشراً عقل الجماع، ولا ديانة له ترده، فربما وقع على أخته أو أمه، فإن النوم وقت راحة مهيج للشهوة، وترتفع فيه الثياب عن العورة من الفريقين، فيؤدي إلى المحظور وإلى المضاجعة المحرمة خصوصاً في أبناء هذا الزمان، فإنهم يعرفون الفسق أكثر من الكبار. انتهى
وقال في روض الطالب: ويجب التفريق بين ابن عشر وأبويه وإخوته في المضجع. انتهى
والتفريق هنا له معنيان:
قال الشوبري في حاشيته على أسنى المطالب: قيل التفريق في المضاجع يصدق بطريقين: أن يكون لكل منهما فراش، وأن يكون في فراش واحد ولكن متفرقين غير متلاصقين. انتهى
والراجح -والله أعلم- أن التفريق يحصل باجتماعهما في فراش واحد وذلك بشروط:
الأول: أن لا يكونا متلاصقين.
الثاني: أن لا يكونا عريانين.
الثالث: أن تؤمن الفتنة، فإذا روعيت هذه الشروط جاز الجمع بينهما في فراش واحد.
ويكون التفريق بينهما في نفس الفراش حينئذ مستحباً، أخذاً بالأحوط، أما إذا فقد أحد هذه الشروط فإنه يحرم الجمع بينهما في فراش واحد، ووجب حينئذ التفريق.

ومن رآي المتوضع التفريق بينهما كلا في غرفة منفصلة وهذا لسد باب الفتنة فقد كان نسمع من بعضهمن أنها تشتتكي من أخيها فهو ينظر لها حينما تبدل ملابسها نظرة غير سوية
والله أعلم.
رد مع اقتباس
قديم 11-03-2012, 12:45 AM
  #25
رجل حليم
عضو مثالي
تاريخ التسجيل: Aug 2010
المشاركات: 1,633
رجل حليم غير متصل  
جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
قديم 11-03-2012, 04:00 AM
  #26
لمسة حلا
عضو نشيط
 الصورة الرمزية لمسة حلا
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 196
لمسة حلا غير متصل  
__________________
لاتـــغــركــ <> الـضـحـكــــ..هــ تـــرىــ كــــلــيــ أحــــزانـ

التعديل الأخير تم بواسطة لمسة حلا ; 11-03-2012 الساعة 04:04 AM
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:15 AM.


images