عن الشعبي في قصة مبايعة هند بنت عتبة ، وفيه : { فلما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ولا يزنين . قالت : أو تزني الحرة ؟ ، لقد كنا نستحي من ذلك في الجاهلية : فكيف في الإسلام

اللي على راسه بطحا يحسس عليها نسال الله الصلاح لكل مسلم ومسلمه

لاتنه عن خلق وتاتي بمثله .................... عار عليك اذا فعلت عظيم

__________________
الحجاب عبــاده وليس عاده

سبحان الله العظيم ........... الادميه جايه تطلب العون والمساعده في مشكلة وقعت فيها وتابت واسال الله ان يقبل توبتها

واخوها ما وقف معها كذا الا من باب الستر لاخته واهله ....... ويستدل على ذلك عدة عناصر وانه راعى انها حامل ولا يبغى يخرب بيتها وبيت اهلها ...... ونصحها ووجها التوجيه الصحيح رغم كثير من الملهيات والمغريات في زمننا الحاضر

وبعض الاخوة جاي يحكم على الموقف بقلبه و عاطفته بعيد عن استخدام العقل والحكمه في هذا الموقف .... وكانه ملاك لم يسبق له وان اخطا وكانا نسينا قول المصطفى صلى الله عليه وسلم
" كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون " رواه الترمذي

اختي اسمع للقول الحكماء والعقلاء ........... واسال الله لك الصلاح والهدايه

اختي...

كان كلامك كالقنبلة االموقوته ...
فانت تعلمين ردة افعل الاعضاء ومتوقعه بماذا سيردون..اذن لماذا جمعتي المشكلتين في مشكله واحده

فهل انت تشكين من تأنيب ضميرك حينما عملت عمل غير مشروع من كل الجوانب فهذا شأنك وحله بالاستغفار والندم وقطع العلاقات ليس لها علاقة بالمشكله الاخرى

وهي شكواك من مجافاة زوجك لطباعه اللاسوية اوعدم اهتمامه بك

فلو اعتقدتي ان عملك السلبي كان تعبيرا لانتقامك...ااو انه شيء لاسترداد اعتبارك فانت ياعزيزتي مخطئه...

حل المشاكل الزوجيه بالتفاهم والحوار البناء...او بالحيله الايجابية

فاذا فقدتي اهتمام زوجك وحبة تعلمي التجاهل والبعد قليلا ليبحث عنك بطريقته...
ولو كان جاهلا بحقوقك فعلمية برفق وبطريقه جيده واضحه وابسط طريق ان تخبريه بانك تحبين ولا تحبين بدون ان تتاثري بردة فعله لان القوة في الاستمرار

وفقك الله

__________________
سئل الخوارزمي عن الانسان فقال..
اذا كان الانسان ذو (اخلاق) فهو =1
واذا كان ذو جمال اضف الى الواحد صفر=10
واذا كان ذو مال ايضا اضف صفرا=100
واذا كان ذو جمال اضف صفرا ثالثا=1000
واذا كان ذو حسب ونسب اضف صفرا =10000

فلوذهب العدد (1) ذهبت قيمة الانسان وبقيت الاصفار بلا فائدة...

%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%
اللهم اشفي امي وابي شفاء تاما..وعوضهما كل خير

جديد المنتدى...

سؤال وجواب (س.ج)

سبب المشكله الاساسي هو الفراغ والنقص العاطفي
تصرفتي بجهل لما حادثتي شاب
والسبب كان عدم وجود عاطفه مشبعه بينك انتي وزوجك ...
او ممكن الهروب من الوضع الي تعيشيه بسبب جفاء زوجك
ولكنك اقترفتي خطا اكبر بالخيانه ..
بس الحمدلله تبتي واتمنى ماترجعي لو شو ما انضغطتي من زوجك...
زوجك تصرفاته تعني شيء واحد
عدم وجود عاطفه كامله منك تجاهه
لاجل هيك بيتطلع على البنات او حتى بينتبه لنظراتهم ..
ولو انه متملي من كلامك المعسول واعجابك فيه كان ما بيعبر حد
او بيعيد كلام حد .. بكفيه انتي ساعتها وبصير ماحد يملي عينه الا انتي
وسبب تكرار كلامه انه اجمل منك ...
ممكن يكون للفت انتباهك وتشعري بالغيرة تجاهه ..
او لاغراقه بالعاطفه ..
تصرفات زوجك لاتشرح الا هذا المعنى
وانتي قابلتيه بجهلك .... بجفاء وصرتي تشكي
بادري معه بالاشباع العاطفي
صارحيه باللي بتشكي منه ... ممكن يتجاوب معك
وبفضفلك بالتالي وبتعرفي شو الي بخليه يتصرف
هالتصرفات ...
وخروج زوجك هو هروب منك ومن المشاكل ...
تفهمي وضعه الانسان مو شرط انه يتكلم تصرفاته هي المعنى الاساس والاوضح
الي تبين الي بداخله ...

__________________
**..اللهم صلي على سيدنا محمد..**
** اللهم ما أصبح بي ( وفي المساء : ما امسى بي ) من نعمة أو بأحد من خلقك فمنكــ وحدك لاشريكــ لكــ فلكــ الحمد ولكـ الشكر..(( من قالها صباحا ومساءً فقد ادى شكر يومه )).

لفته
رايك صحيح وفكرتك معقوله لكن يا اخ ابومريم
تحتاج هذه الفكرة لشخص عنده الحس بكيفيه طرحها باسلوب
لايحتوي الشك ...
ممكن زوج الاخت يتحسس من هالنقطه
ويفكر ويصير يقول انه ممكن زوجته
حكت شو بيصير معها بالفراش لصديقاتها
وتنخلق مشكله ....
يعني ما بدنا ندخل بمتاهات ..
الا اذا كانت الاخت ذبول الورد عندها حس
التلميح الي ما بيحتوي الشك ...
او ممكن تطرح هالافكار بدون قول صديقات
ممكن تخليها معلومه بتعرفها اقصد التعميم ..
مو التخصيص بالصديقات ..
اظن فهمت قصدي ..

__________________
**..اللهم صلي على سيدنا محمد..**
** اللهم ما أصبح بي ( وفي المساء : ما امسى بي ) من نعمة أو بأحد من خلقك فمنكــ وحدك لاشريكــ لكــ فلكــ الحمد ولكـ الشكر..(( من قالها صباحا ومساءً فقد ادى شكر يومه )).