الله يحيًّيك ويحفظك
صدقت اختي روعة المعنى بكل ماقلتيه ومعك حق
اختي ردك الاول وتوقيعك يثبت انك امراءة عاقلة

وقصدي في المقارنة فقط للتوضيح حتى تستفيد النساء وكذلك نحن معشر الرجال

فوالله صدقت وكتبت بعقل امراءة عاقلة فطينة وخاصة (...الي هو : مستوى تعامل زوجها معها من بداية الزواج وحتى حين قراره بالزواج عليها
فمثلا البنت الي زوجها من بداية الزواج تعامله معها من احسن ما يكون
ولم يبخسها حقوقها تكون اقدر على تقبل فكرة زواجها على زوجها من البنت
الي زوجها من بداية الزواج ما عطاها حقوقها كامل ...)

وكذلك (ثم ان المراة اذا لم تستطع التكيف نفسيا مع الوضع الجديد
فلا يكلف الله نفسا الا وسعها وليس هناك بالاسلام ما يلزمها) صحيح فالعاقل لايجبر احد على مايكره

جزاك الله خيرا
ووفقك الله لكل خير وبارك فيك

تسلم مستعجل .. الف شكر على الاطراء الطيب طيب الله ايامك
وشي مطمئن ان ارى رجل بهذا التفهم .. الله يكثر من امثالك

__________________
شتان .. بين من تسيره مبادئه ، ومن تسيره مصالحه

امين
وفقك الله

بصراحة يحق للرجل وأنا أقول الرجل لا الذكر أو اشباه الرجال أن يعدد دون أن تكون هناك أسباب أو حتى أن يكون في زوجته عيب..
ولكن يشترط العدل وهو الضابط الذي يغفل عنه كثير من الرجال ولكن لا بأس فالموعد عرصات القيامة عندما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب ويحاسب الظالم على ظلمه وعندها تطيب نفوس قد أوجعها الجور والألم.

وهذا والله ما يجعلني كامرأة أنظر إلى التعدد بهذه الطريقة لأن آخر المطاف في الآخرة وليست الدنيا راحة لنا.

والحق يقال مما أراه فيمن حولي..
هناك صنف من النساء لا تستقيم إلا بعد أن يعدد عليها الزوج.. وبالمقابل هناك صنف آخر يفسدها تعدد الزوج عليها..
والمعول في هذا وذاك هو العدل..


والرجل الحق المستحق لوسام الرجولة هو من يملك القدرة على الوضوح والصراحة والمواجهة ليخبر زوجته بالنية قبل البحث ومن ثم يسير في باقي إجراءاته.

أما الذي يخفي عن زوجته مثل هذا فهو ذكر فاشل ..لأنه ما استطاع أن يواجهها في اخبارها بداية فكيف له أن يتمكن من إدراة بيتين بعدل وأمانة..

غفر الله لنا وعفا عنا وبلغنا مرضاته

__________________
عندما أكتب فأنا أناقش الفكرة لا الشخص..

فلا ضير أن تختلف آراؤنا ولا تختلف قلوبنا..