يعني اصبحنا ننادي بالحوار بعد الطلاق انتي تتكلمين بلغة المنتصر كل هذه النصائح التي سقتيها اكيد جربتيها قبل طلاقك نفع شي لا. المشكله ان الرجل يواجه امراه لم تتربي علي المسؤليه كزوجه لم تعرف حقوق الزوج اصبح الزواج مجرد تجربه كما اشار الاخ اذا ما ارتحت ولا كان الزوج حسب المزاج فيه غيره. لما المراه تتناسي حقوق الزوج وان له القوامه في اخر الامر وان هي التي يجب ان تحاول ان تقنعه اذا تصادما في امر. طبعا الرجل كلمته هي اللي لازم تمشي سواء ابيتي او وافقتي وانتي لازم تطيعيه في حدود الشرع هذه احدي النقاط المهمه اللي لازم تفهمها اي امراه اما ان تتنادي بخلاف هذا متستره خلف الحوار والنقاش والمساواه وتقلب المواضيع فوق تحت وتلوي قواعد التعايش بين الزوجين وتطلب الطلاق لانه الرجل ما فهم افكاري العبقريه وانا عندي حق وهو لا هذا اسلوب لو طبق في اي مجال يريد النجاح لانحدر به الي الهاويه. لان اصبح اسلوب التعايش كله نقاش في نقاش وتصبح الاصوات مرتفعه وحرق اعصاب واذا الرجل يريد شئ لازم نفتح محضر نقاش وتفاهم وحوار سلمي مع الزوجه اللي كل يوم بحاله نفسيه غير ولازم تتجنب الوحام او اذا هي زعلانه لا تناقشها هذه هي القواعد الجديده اللي استبدلناها بطاعه الزوج. الرجل هو المسؤؤل عن اهله وهو من يقرر وهو من يفرض اسلوب الحوار والنقاش المراه تربي وتهتم بشؤؤن بيتها اذا لا تريد ان تعيش بهذا النمط احسن ان لا تعيش كزوجه.
|
اذا كان الرجل يقرر والمراة تسمع وتنفذ وتربي .. اذن مالفرق بينها وبين الجارية يا اخ عادل .. مفهومك للقوامة وطاعة الزوج مشوه للاسف .. حال الكثير تتكلم كان الحياة الزوجية صراع وحرب بحيث الرجال يمشي كلمته بكل صغيرة وكبيرة لو غصب !! اخ عادل مافيه امراة ترضى بهالوضع صدقني .. ولا راح تكون الحياة الزوجية مريحة ومشبعة نفسيا اذا طبقت هالاسلوب .. كثير من النساء مو ضد فكرة تبعية المراة للرجل وطاعتها له .. ولكن ضد استغلال الطاعة هذي لتهميش دورها وحقها كزوجة .. لما تبي كلمتك تمشي دايم تمشي معناه انك تفترض انك دايم صح وما تغلط .. فالزوجة بتحس بالشي هذا وردة فعلها تكون سلبية .. (شي طبيعي ) لكن لمن تكون مرن شوي وتاخذ برايها .. هي بتحس انك حاط لها اعتبار وتصير مرنة زيك .. مسالة الوحام والنفسيات .. اكيد انت عارف ان الرجل مانحطت بيده القوامة الا لقدرته على تحمل هالامور .. النفسية المتقلبة بسبب الوحام او الولادة وغيره تعتبر شي طبيعي ( الاهم ان لا توصل لقلة الاحترام ) .. مايستاهل الزعل وبشكل عام اي شي لازم تراعي نفسيته قبل تناقشه بموضوع معي مو بس زوجتك .. بالضبط زيك انت اول ما ترجع من الدوام تعبان ماتحب احد يناقشك بموضوع معقد .. دمت بود |
يكفينـا أن هاذه الواجبات والح‘ـقوق من الله سبح‘ـأإنه وتعالى فع‘ـلآ لو كل وأحد من الطرفين إستشعر ماع‘ـليه من حقوق ووأجبات إتجاه الطرف الآخر لصلح ح‘ـالنا ،،
من وأجبات الزوج تجاه زوجته : * أولا : إعطاؤها مهرها كاملا ، قال تعالى : [ وآتوا النساء صدقاتهن نحلة ] . * ثانيا : الإنفاق عليها بما تحتاجه من طعام ، وكسوة ، وسكن بحسب قدرته ، قال تعالى : [ وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف ] . بل رغب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الإنفاق على الأهل ، وجعل ذلك أفضل نفقة ينفقها الإنسان فقال : ( دينار أنفقته في سبيل الله ، ودينار أنفقته في رقبة ، ودينار تصدقت به على مسكين ، ودينار أنفقته على أهلك ، أعظمها أجرا الذي أنفقته على أهلك ) . وحذر صلى الله عليه وسلم أشد التحذير من التفريط في النفقة على الأهل ، لما لذلك من آثار وخيمة ، قد تضطر الأهل إلى سلوك طريق منحرف للحصول على النفقة ن فقال : ( كفى بالمرء إثما أن يضع من يقوت ) . * ثالثا : معاشرتها بالمعروف ، قال تعالى [ وعاشروهن بالمعروف ] . وكان صلى الله عليه وسلم أحسن الناس معاشرة لأهله ، وأخبر أن خير المسلمين أحسنهم معاملة لأهله فقال : ( خيركم خيركم لأهله ، وأنا خيركم لأهلي ) وقال : صلى الله عليه وسلم : ( ألا واستوصوا بالنساء خيرا ) وقال صلى الله عليه وسلم : ( لا يفرك – أي لا يبغض – مؤمن مؤمنة ، إن كره منها خلقا رضي منها آخر ) فهذا من حسن العشرة ، لأن التغاضي عن بعض أخطاء الزوجة ونقائصها ، وتذكر ما هي متحلية به من مكارم ومحاسن ، يجعل الحياة الزوجية تستمر . وصدق تعالى إذ يقول [ وعاشروهن بالمعروففإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا ] . * رابعا : العمل على وقايتها من النار ، وذلك بإقامتها على الحق ، فيأمرها بما أمر الله ،وينهاها عما نهى الله ، ويعينها على الحق امتثلا لأمره سبحانه :[ يأيها الذين امنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون] . * خامسا : أن يغار عليها الغيرة المطلوبة شرعاً ، وذلك بحفظها عن كل ما يمكن أن يلحقها من أذى الرجال ، من نظرة أو كلمة أو لمسة . والغيرة أخص خصائص الرجال الشجعان ، المتحلين بمكارم الرجولة والشهامة ن ولا تنزع إلا من سافل . وغيرة الرجل تكون بإلزام زوجته بالحجاب الإسلامي ، وإبعادها عن مواطن الفتن ومنعها من الاختلاط . * سادسا : أن يعلمها ما تحتاجه من أمور دينها ، لأنه راعيها ،وكل راع مسؤول عن رعيته ، فإن لم يعرف لجهله سأل العلماء . * سابعا : أن يعدل في القسم بين زوجاته ، فإن عجز حرم عليه التعدد ، فإن فعل فهو ظالم ، وله نصيب من قوله صلى الله عليه وسلم : ( من كان له امرأتان فمال إلى إحداهما دون الأخرى ، جاء يوم القيامة وأحد شقيه مائل ) . * ثامنا : أن لا يسيئ الرجل استخدام الحقوق والسلطات التي أعطاه الله إياها أو يستخدمها بأسلوب ظالم ، فإن الظلم من كبائر الذنوب ن قال تعالى [ ولا تحسبن الله غافل عما يعمل الظالمون ] وقال صلى الله عليه وسلم : ( اتقوا الظلم ، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة ) . |
نحن لانلغي ولانهمش دور المرأه بل هي من تلغي دورها بنفسها أو تهمشه أو تتأفف من دورها وتحاول أن تلغيه أو أن تبدله ففي الوضع الراهن المرأة حقوقها كفلها لها الشرع والدين والمصطفى العدنان وحقوقها هي كما ذكرتها أختنا\رودينـأإأإ وإذا كان الزوج أعطى المرأة حقوقها كامله بالله كيف يلغى دورها هنا أختي \ روعة المعنى |
الحقوق الي ذكرتها رودينا .. مو كل الرجال ملتزمين فيها كاملة
الحق الثالث والثامن للاسف .. مهملة الاستبداد بالراي + فرض امور تضر بالزوجة بحجة طاعة الزوج = ليست من المعاشرة بالمعروف .. هذا بالاضافة الى بعض ما ذكر في الموضوع الاصلي ( كالتطبع بطبعه مثلا) هذي الاشياء منتشرة يا اخ نان ليتك تلاحظ الواقع بكل حيادية وهي واحد من اسباب تمرد الزوجات ( بعض الزوجات ) على ازواجهن |
ولكن جل الرأي للرجل لعلمه بمصلحة المرأه في كثير من الأحيان |
مافي شي إسمه إستبداد بالرأي هذا مفهوم خاطئ ولكن جل الرأي للرجل لعلمه بمصلحة المرأه في كثير من الأحيان وإلا ماكان أمر خروجها من المنزل للضروره أو غيرها بأمر الرجل فلنفهم المعاني الزوجيه من غير أي وساوس أو شكوك نحن هنا لانتكلم عن قضية رجل متعنت أو إمرأه متعنته بل نحن هنا لطرح موضوع للرأي العام وللإستفاده العامه لتمشي الحياه كما يريد ربنا منا ذلك ورسولنا صلى الله عليه وآله وسلم. |
مواقع النشر |
ضوابط المشاركة |
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|