|
|
03-11-2010, 10:09 AM
03-11-2010, 12:04 PM
03-11-2010, 01:08 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو حكيم 1
الله وحده شاهد على ما في نفسي .
|
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غايتي الرضا
فسأقول انا لاارضى لنفسي العيش مع واحده لاترغبني ولاتحبني وليست راضيه ومقتنعة بي والسلام ختاموانا لم اتيكم من ضعف بل على قوة لأعرف قراراها الاخير الذي ستختاره |
03-11-2010, 01:13 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معدن الرجوله
أخي أبو حكيم وكفى بالله شهيدا و سأكون من شهداء الله في أرضه أنك قلت صدقا و أردت خيرا فكنت خير ناصح و أتمنى من الأخ غايتي الرضا أن يقرأ ردك كلمه كلمه و لا يقرأ الرد و يضع تصور عام و أتمنى منك أخي غايتي الرضا ( أن لا تكون هش ) مهما كان خيارك و أتمنى من كل قلبي أن لا تكون ردة فعلك بنفس السلبية الموجوده في ردك الأخير على رد أبو حكيم راجع رد أبو حكيم و ستجده لا يحاكمك لتدافع عن نفسك بأنك لا تريدها و لكنه يريدك أن تدافع عن نفسك لكي لا تحكم عليك زوجتك بتعاسة مؤبده مهما كان الخيار ( زواج أو طلاق ) تعليق على ردك هذا أخي غايتي الرضا لا تقولها فقط إشعر بها و ستشعر بها كل الآخرين و لا تخيرها فأنت من سيختار و لا ترضها لأنك أنت من يريد الرضا و أنت من يحدد مدى رغبتك و قناعتك بها و ليست هي و القرار الأخير منك و ليس منها و أكرر راجع رد الأخ أبو حكيم أخيرا معرفك ( غايتي الرضا ) رمزيه غريبه لحالك و لا أعلم هل غايتك رضا الناس أو رضا الله بأن ترضى الظلم على نفسك لكن ما أعرفه أن كلا الرمزيتين خاطأه و فقك الله و يسر أمرك و إختار لك الخير |
03-11-2010, 01:24 PM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غايتي الرضا
ماذا تريدني ان اقول
اقول لهم موافق على رجعتها فقط لا بل اريد ان ترجع راغبه محبة راضيه والا فلا |
03-11-2010, 01:55 PM
04-11-2010, 05:34 AM
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاطىء بلا أمواج
أنت تنظر لتصرفهم على أنه مبادرة منهم , ولكن أنا لا أنظر لهذا التصرف على أنه مبادره ,
اختلافنا في هذه النقطة ليس مؤثرا أنا أرهم بادروا وأنت لا تراهم كذلك لايهم نعم اختلافنا بهذه النقطه ليس مؤثراً وغير مهماً , والأخ غايتي أوضح ذلك بنفسه " أنه هو المبادر " وكلامه ينهي خلافنا بهذه النقطه . ورغم كل ذلك تقول لي يا أخي شاطئ أنهم بادروا ؟! وكل هذا لم يظهر إلا بعد التلويح بالطلاق والمحكمه . المهم أنهم تحركوا صح تحركوا متأخر لكن أفضل من لاشيء نعم هو أفضل من لا شيئ وأفضل من العدم , ولكن قياساً على ما فعلوه بحق الأخ غايتي , كان المطلوب منهم أكبر من هذا الشيئ بكثير . نعم قد يعني ذلك أنها أعادت النظر في تصرفاتها , وخائفة من لقب مطلقه , ولكن ما موقع الأخ غايتي من الإعراب في حياتها ؟ وكيف يطمئن للعيش معها إذا كانت عودتها ليس من أجله وإنما فقط من أجل الخوف من الطلاق ؟ وهي التي لم تتحرك نحو العوده إلا بعدما باشر بإجراءات بالطلاق , وارسل لهم إستدعاء من المحكمه وهل تبنى كل البيوت على الحب ؟؟؟ وكيف أصلا تبغاها تعود من أجله وهي لم تكمل عام واحد معه وكلها مشاكل يعني مافي بينهم حب توهم في أول الطريق ما أمدهم ياخذوا على بعض أنا لم أذكر قط كلمة " حب " بمداخلتي , وربما تقصد " من أجله " وعلى كل حال سواءً من أجله أم من أجل الحب أو خوفاً من لقب "مطلقه " وليكون متأكداً من جدية رغبتها , ولأنه لا يعلم ما في النفوس إلا الله . لذلك كله اقترحت عليه ما ذكرته بمداخلتي بالرد رقم 40 , وبذلك ينخل ما بنفسها نخلاً قبل عودتهم كزوجين . عفوا ... لم أناقض نفسي في الموضوع السابق , نعم أنا وأغلب الأعضاء حثيناه على التواصل المباشر بدون وسطاء , وفي هذا الموضوع أنا لمته لأنه لم يعمل بالنصائح التي نصحناه بها قبل 15 شهر , وما حذرنا منه حصل طريقة طرحك تدل أنك تلومه على تواصله معها وليس على ماذكرت ما هو الذي حصل؟؟ أخي الفاضل .. طرحي وطريقته ( الرد رقم 14 ) تمحورت حول : لماذا هو الذي بادر ؟ وكان أغلب طرحي إستفهامات عن هذا التصرف . وعموماً هذه النقطه انتهينا منها , باعتراف الأخ غايتي بمبادرته . والأخ غايتي أخذ مشورتنا , وعمل في النهايه ما يريده هو , وها هو بنفسه يقول : " أنا الذي بادرت , وانا الذي أريد الصلح " فكيف نستوعب أنها هي من بادرت ؟! بالمختصر , الأخ غايتي يأخذ الرأي منا ويقتنع به , ثم يفعل ما حذرناه منه ! كلامك غيرمفهوم توك تقول ألومه لأنه ما أخذ بالنصائح قبل 15 شهر نعم أنا لمته على ذلك لأني في موضوعه الذي طرحه قبل 15 شهر نصحته بعدم المبادره . والآن تلومه على المبادره والأدهى أنك تقول أنك حذرته منها وأنت نصحته بها يمكن قصدك حذرت منه في المواضيع القديمة لكنك نصحته به في الموضوع السابق نعم أنا حذرته في المواضيع القديمه ولكن الموضوع السابق ولعلك تقصد هذا الموضوع : http://www.66n.com/forums/showthread.php?t=212198 لم أنصحه بالمبادره , ولم أذكر كلمة مبادره إطلاقاً , لا تلميحاً ولا تصريحاً , وانما قلت ومن خلال مشاركتين : بالمشاركه الأولى : " ولماذا سمعت ؟ لماذا لا يكون تواصلك معها مباشرة ؟ اختصر وقتك وجهدك وتعبك واجعل التواصل مع زوجتك مباشرة بدون وسطاء " وبالمشاركه الثانيه : " اذا لم تتواصل مع زوجتك مباشرة عبر الهاتف او اللقاء المباشر ستبقى تدور في حلقة مفرغه ولن تنتهي مشكلتك وقد تستمر سنوات اخرى يجب ان تتواصلا مباشرة وتسمع منها وتسمع منك وتضعا النقاط على الحروف بدون وسطاء " أين قرأت ما يحثه على المبادره من خلال مداخلتي ؟! كلا المداخلتين تحث على التواصل بدون وسطاء . وبناءاً على ما نصحته به بالموضوع القديم ( قبل 15 شهر ) وتجنباً لتكرار نفس الكلام " بعدم المبادره " بالموضوع السابق (الذي كتبه قبل 3 أشهر ) , قلت له تواصل بدون وسطاء , بمعنى أن كلامي معه متواصل بالموضوعين , وهو متابع لكل ما نطرحه له . قرأت بعض ردودك في الرابط وأنا أصلا متابع للمشكلة من بدايتها وتقريبا نصائحك تتمحور حول الثقل والحزم نعم كلامك صحيح وهو نفذها وانقطع حول سنة كاملة ونصائحكم جابت نتيجة ولكنه لم يكمل وذهب إليهم وبادر في الصلح , كما أشرت أعلاه . وبدأو في المحاوله الصلح من طرفهم لكنه أبدى عدم رغبته ورفضه القاطع هذا الأمر عائد له , إذا كان يرغب أو لا يرغب أيش المطلوب منهم يجبرونه على بنتهم وهو رافض يمكن لو أبدى لهم عدم الممانعة كان معك حق تقول ليش مابادروا ليس المطلوب أن يجبرونه على إبنتهم وهو رافض ! ولكنه تقطعت به السبل من أجل الإصلاح ولم يكن هناك أي تجاوب من طرفهم ويئس منهم , ولذلك لجأ إلى المحكمه . وعلى كل حال ... عدم الممانعه التي أبدوها ورغبتهم بعودة إبنتهم لم تأتي إلا بعد التلويح بالطلاق والمحكمه ولذلك اقترحت عليه ما اقترحت بالرد رقم 40 . هم أرسلو له أكثر من مرة وهو يرفض فكيف يبادرون وهو ماعنده نية للصلح والمحاولات والوسطاء ماذا نسميهم أليس محاولات للمبادرة منهم نعم هم أرسلوا له , وأرسلوا الوسطاء وأكثر من وسيط وأكثر من مره , وأتفق معك بذلك , ولكن كل هذا لا يهم . المهم ماذا كان طلبهم ؟ قالوا إذا كان يريد الإصلاح فليبادر بطلب زوجته , ويأتي إلينا لنتفاهم . ولم يذهب أحد منهم إليه أو كلمه بشكل مباشر أو تواصل معه من أجل الإصلاح , وهو من قدم بوقت سابق المبادره تلو المبادره ولم يجد أي تجاوب منهم وطردوه , ولذلك كان الواجب عليهم أن يبادروا بجديه بعدما طردوه , والحق له وليس لهم والكره في مرماهم . على كل حال نقطة يبدو أن الخلاف الرئيسه بيني وبينك هي : هل تصرفهم هذا مبادره , أم لا ؟ والأخ غايتي أوضح هذه النقطه . ومن قال لك أننا لم نطرح الحل ؟! أنا لا تكلم عن طرح الحلول في المواضيع السابقة أنا تكلمت عن طرح حل في هذا الموضوع وكلامي كان واضح أني أقصد هذا الموضوع وليس غيره حسناً وقد طرحت حلي إكراما لخاطرك بما أنك سألتني شكرا على تكرمك علينا هذا من حسن ذوقك العفو |
03-11-2010, 02:04 PM
03-11-2010, 02:42 PM
03-11-2010, 02:55 PM
| مواقع النشر |
ضوابط المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code متاحة
الابتسامات متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
|
العرض المتطور