رجعت اقرأ رد الأخ ابو حكيم

الله يجزاك خير ويكثر من أمثالك

المشكله بالرجال فكروا بالحكم وانه جائز

لكن ما فكروا بأمور مثل الصبر والاستغفار والصدقه والدعاء

ما يبغى يحط السبب فيه يمكن ابتلاء من الله يمكن لذنب أذنبته أنت وليس زوجتك

لكن أنت بطريقة كتابتك للموضوع كأنك تنفي عن نفسك المشكله ولاقي الحل

ومنتهي

فكر بكلامنا لا تعميك أنانيتك وأحلامك الوردية

الله ينصر زوجتك

وعلى فكره أنا امرأة

مثل ما أنت شابف نماذج من نساء عايشات اربع مع بعض زي الأخوات

انا اعرف عن ناس صبروا عشرين وثلاثين سنه وبعضهم ماتوا ولا أنجبوا

انت تشوف أمثلتك هي المشرقه

وانا اشوف امثلتي هي المشرقه

اما بالنسبة للنساء الي عايشين مع بعض

فللأسف لأنه مغلوب على أمرنا في هذا المجتمع

ومكره أخاك لا بطل

هل عرفت الفرق بين الحياة الراضية والحياة المجبره

قناعاتك منصبة على نفسك ومصلحتك

مثل ما التعدد جائز

فالصبر أجره عظيم

واتمنى الفكره وصلت

الأخ الفاضل قال: (واللي ما توافق شوف غيرها) .. يعني المسألة لم تعد إسقاطاً لحق أو تنازلاً بإرادة ورضا .. بل صارت شرطاً يشترطه الرجل وإن لم توافق عليه البنت ألغى موضوع الزواج منها وبحث عن غيرها .... يا أخي كلامه واضح ولا يحتمل التأويل.

وأساساً أنا لم أتحدث عن نيتك في هذا الأمر وإنما كنت أرد عليه هو باعتباره هو صاحب الكلام.



على كل حال .. الموضوع لم يعد يحتمل كل هذا النقاش .. وأنت رجل قرارك بيدك فافعل ما تطمئن له ويريح ضميرك .. وعد إلينا بارك الله فيك حتى تبشرنا بما سيكون عليه الحال بعد زواجك الثاني.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

نعم يا أختي الكريمة
ألف مرة قلت وقلت
كل واحدة في سكن كل واحدة في سكن كل واحدة في سكن إلا إن رضيتا في العيش معاً فأهلاً سهلاً

الواحد كأنه يسوي شيء حرام ؟!!
طيب يصبر الواحد ويتصدق ويستغفر ويدعو ويفعل الأسباب ما قلنا شيء , وليش ما يتزوج ؟
رجعنا لاشتراط وجود سبب ؟ وهذا سبق الكلام عليه في الردود السابقة ..
ويكون بعلمك زوجتي ظهرت من بطن امرأة ثالثة , لأن أباها متزوج ثلاث !! وهن كالأخوات في التعامل.


استغفر الله العظيم
الزواج صار أنانية !!!
يعني الرسول صلى الله عليه وسلم أناني لما تزوج على عائشة حبيبته ؟
والصحابة أنانيون لما تزوجوا وعددوا ؟
أختي الكريمة فكري بالعقل والمنطق لا بالعاطفة المجردة ..
ينصر زوجتي علي
حرب هي وإلا أيش ؟
بعدين كيف ينصرها يعني ؟
بعدين كلام الأعضاء منقسم إلى قسمين بعضهم يقول توكل على الله وتزوج والبعض يقول لا .


فيه ناس صبروا
وفيه ناس تزوجوا وحملت زوجاتهم الأولى
وفيه ناس لما كبروا تحسروا على مافات من أعمارهم لأنهم لا يستطعون الزواج , فماتوا وانقطع نسلهم ...
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول (تزوجوا الولود الودود ) .
بل الله يقول (فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع )
وما رأيك بالمرأة التي تطلب الطلاق إذا علمت بعقم زوجها
أنا أعرف الكثير والكثير ؟
فمن أفضل ؟ من يطلب الطلاق ليتزوج . أو من يتزوج ويبقي حبيبته معه ؟

أنا ما قلت مشرقة ولا غائبة
ذكرت مثل بأن بعضهن يرضى بالعيش مع بعض , فقط هذا هو المراد .
مغلوب على أمرها ؟
لا تتكلمي بدون ما تعرفين الواقع
هن راضيات
وهو ليس لديه إلا بيت واحد , ولما عقد عليهن أخبرهن بأن السكن مشترك
فرضين وتزوجن ,
ولو كن غير راضيات ما تزوجن , فهمتي !

التعدد هو الأصل بل يرى كثير من العلماء أنه هو السنة ..
والصبر أجره عظيم , والوقوع في الإثم محاسبون عليه ...

__________________
(..ما أجمل أن تختم يومك ويكون قلبك خالياً من الغل أو الحقد أو الضغينة على امرئ مسلم ..)

طيب هو شرط اشترطه فله الحق أن يشترط ما يشترط , ولمن لم يرض فلا يقدم على الزواج
وكذلك المرأة تشترط ما تشترط ومن لم يرض بالشروط فلا يتزوجها
هذا أمر معروف شرعاً وعقلاً وعرفاً
والمسلمون على شروطهم
أنا إذا اشترط أن تكون المرأة مثلاً غير موظفة , فهل بخسنا حق الموظفة بأنها لا تتزوج ؟ وهل في ذلك ظلم

وإذا اشترطت المرأة أن تكون في مدينة أهلها فهل نقول الشرط باطل
المعروف أن الشروط أقسام
منها شروط العقد وهذه لابد منها : وهي الولي والشهادة والرضى
ومنها شروط في العقد , فلكل من الزوجين أن يشترط ما يشترط فهو حر
وأنتِ متزوجة وأظن هذا لا يخفاك


النقاش هو لتبيين الحق في هذه المسألة
وأنتِ في الردود السابقة حصل منك نقاش وطلبتِ أشياء وأدلة فأتيتك بها أكثر من مرة , ويبدو أنك مقتنعة بالكلام لكن قد يكون ثم مانع
وأشكرك على مشارتك
وبإذن الله سأبشركم بما يسركم ,
وتقبلي تحياتي ...

__________________
(..ما أجمل أن تختم يومك ويكون قلبك خالياً من الغل أو الحقد أو الضغينة على امرئ مسلم ..)

الله يوفقك وتنال الي يسرك

توكل على الله فأنت بالتأكيد أهل لها

وياليتني املك مثل رباطة جأشك وقوة قلبك وصلابتك

فأنا مبتلى بقلب شديد الحساسية والعاطفية تجاه الغير حتى بالنسبة للجماد !

فعندما فكرت ان اشتري سيارة اخرى جديدة غير سيارتي الحالية القديمة اشفقت على السيارة الاولى من غيرتها على السيارة الجديدة ، ومازلت أأجل الموضوع

جزاك الله خيراً
عسى أن أكون أهلاً لها
والله إني عاطفي لآخر درجة , والكلام المكتوب غير الكلام المُلقى , وزوجتي تأكد هذا الشي أكثر من مرة
لكن ندافع عن الحق الشرعي للرجل , ونزيل الأفكار الخاطئة ليس غير
والواحد يكون قوياً في الحق ويدافع عنه إن كان لديه أدلة وبراهين


أضحك الله سنك حتى السيارات يغارن
أنا مثلك
شريت سيارة وبعت القديمة كأني بايع قلبي , اشتراها أحد الجيران , وأشوفها وتخنقي العبرة



أمر مهم أريد توضيحه للأخوات
قبل مدة حصل أني وجدت امرأة على خلق ودين ولقيت فيها كل المواصفات التي أطلب
وأهم شيء بساطتها , ما هي راعية سفرات ولاشيء , وأنا كنت ناوي أعوضها خيراً وأسافر بها , لأن المتلهف على الشيء مو مثل المتعود
وهي قريبة من عمري , والله إنهم قالوا أنها قالت : السكن مشترك أو كل واحدة لحالها ؟ وقالت ما عندي مشكلة , وودي نكون أخوات في الله أنا وزوجته .. والله لا تظنوا فيها نقص ,هي على خلق ودين وجمال و هي مطلقة جلست مع زوجها شهر واحدة فقط , وتركته لأنه ما يصلي
المهم انا قلت : المرأة هذي ما تفوت , لكن حصل شيء لم يكن بالحسبان , من ناحية اختلاف الطبائع لأنهم من غير منطقتنا , وما حصل نصيب , وصرفت النظر عنها , وهي مخطوبة الآن , الله يوفقها ويرزقها
المقصود أن فيه نساء تفكيرهن غير سطحي ,,,, ولها عقل يوزن بعشرة رجال

__________________
(..ما أجمل أن تختم يومك ويكون قلبك خالياً من الغل أو الحقد أو الضغينة على امرئ مسلم ..)

الله يجزاك كل خير ويوفقك
والله يسمع منك
هذه النماذج المشرقة
الله يكثر من أمثالك , ويرزقك ويوفقك لما يحب ويرضى
أنا لا أبحث إلا عن ذات الدين والخلق ,
ونصيحتك مقبولة
بارك الله فيكِ

__________________
(..ما أجمل أن تختم يومك ويكون قلبك خالياً من الغل أو الحقد أو الضغينة على امرئ مسلم ..)

المعذرة منك أخي الفاضل .. ولكنني لا أحبذ أن تفترض عني ما لم أصرّح به .. ولو رأيت في كلامك أو كلام غيرك ما يقنعني لأعلنت ذلك بنفسي دون أن أترك ذلك لافتراضات الآخرين واستنتاجاتهم.



والحمدلله أننا مسلمون والصدق أحد أفضل سماتنا .. والله شاهد على ما في قلوبنا وعقولنا .. فأتمنى ألا (يبدو) لك كلامي كذباً أو مكابرة.



وأتوقف عند هذا الحد .. حتى لا يتحول النقاش إلى مجرد جدال.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

حياك الله
لايهم أن يقتنع من أناقشه
لكن عليه أن يرد على ما قلته أو يأتي ببراهين على قوله .
وأنت أكثر من مرة قلتي بقول ورأي, فقلت أنا الدليل على خلافه , وما ردتيتي علي
ومرة قلتي أول مرة أسمع بهذا الكلام , وإن قدرت تأتي بفتاوى على الأمر الفلاني فهل تستطيع أن تأتي بفتاوى على عدم اشتراط القدرة المالية في غير المهر .
وأتيتك بالفتاوى ولم تقولي شيئاً ...
هذا مقصودي
فالعلم دليل وعقل , وكلنا مسلمون نحتكم إلى الشرع (فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلاً ).
أما غير المسلم أو الذي لا يهمه الشرع فهذا نجادله بالعقل ...
وتقبلي تحياتي وتقديري ...

__________________
(..ما أجمل أن تختم يومك ويكون قلبك خالياً من الغل أو الحقد أو الضغينة على امرئ مسلم ..)