امتنعت عن الانجاب ولها مبرراتها - الصفحة 4 - منتدى عالم الأسرة والمجتمع

24-08-2010, 05:18 AM

#31

صعفوقه

عضو جديد

تاريخ التسجيل: Aug 2010

المشاركات: 50

الاطفال زينة الحياه كلنا نحب وجودهم في حياتنا لكن انجابهم ورا بعض متعب جسديا ونفسيا خصوصا في هالزمن
...... مجربه تكون في فتره طويله بين انجابهم افضل حتى ياخذون حقهم في التربيه الصحيحه افضل

24-08-2010, 05:26 AM

#32

بنت ناس^_^

عضو متألق

تاريخ التسجيل: Dec 2009

المشاركات: 1,050

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الشرقية

الاحاديث التى تدعوا للكثرة "تناكحوا تكثروا"
* احاديث تتراوح بين الضعيف والمرسل والمنقطع
ولم يصنفه أياً من محققي الحديث كحديث صحيح
على الرغم من انتشاره بين العامة وفيما يلي تصنيف هذا الحديث..

1- تناكحوا تكثروا ، فإني أباهي بكم الأمم يوم القيامة
الراوي: سعيد بن أبي هلال - خلاصة الدرجة: ضعيف -
المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع -
الصفحة أو الرقم: 2484

2-"حجوا تستغنوا ، وسافروا تصحوا ، وتناكحوا تكثروا ؛
فإني مباه بكم الأمم"
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: ضعيف -
المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة -
الصفحة أو الرقم: 3480

3-"حجوا تستغنوا وسافروا تصحوا وتناكحوا تكثروا
فإني أباهي بكم الأمم
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: في إسناده
محمد بن الحارث عن محمد بن عبد الرحمن البيلماني وهما ضعيفان -
المحدث: الشوكاني - المصدر: نيل الأوطار -
الصفحة أو الرقم: 6/226

4-"تناكحوا تكثروا فإني أباهي بكم الأمم بوم القيامة"
الراوي: سعيد بن أبي هلال - خلاصة الدرجة: مرسل
- المحدث: العجلوني - المصدر: كشف الخفاء -
الصفحة أو الرقم: 1/380

5-"تناكحوا تكثروا فإني أباهي بكم الأمم"
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: ذكر بلاغا عن ابن عمر - المحدث: ابن حجر العسقلاني -
المصدر: فتح الباري - الصفحة أو الرقم: 9/13

6-تناكحوا تكثروا فإني أباهي بكم الأمم يوم القيامة حتى بالسقط .
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: إسناده ضعيف
- المحدث: العراقي - المصدر: تخريج الإحياء - الصفحة أو الرقم: 2/29

7-تناكحوا تكثروا فإني أباهي بكم الأمم يوم القيامة حتى بالسقط .
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: إسناده ضعيف - المحدث: العراقي - المصدر: تخريج الإحياء - الصفحة أو الرقم: 2/29

8-حديث: "تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم
وفي رواية مكاثر بكم الانبياء"

روي عن اربعة من الصحابة: انس ومعقل بن يسار
وعبدالله بن عمرو بن العاص وابي امامة,
لكن هل ثبت الى واحد منهم حتى يقال يشهد بعضها لبعض؟!
فرواية انس في اسنادها خلف بن خليفة صدوق واختلط بآخرة
واضطرب حديثه (تهذيب الكمال 8/288).
وفيها حفص بن اخي انس, لم يرد عنه الا خلف بن خليفة,
ومع ذلك وثقة بعض المتأخرين, لكن قال ابو حاتم: صالح الحديث (أي عند المتابعة).
اما رواية معقل بن يسار ففي سندها: مستلم بن سعيد الواسطي
قال احمد: شيخ ثقة قليل الحديث وقال غيره: صويلح وقال ابن حيان: ربما خالف.
وفي روايته زيادة "ان رجلاً جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم
فقال إني أصبت امرأة ذات حسب وجمال وانها لا تلد, افأتزوجه
ا, قال لا, ثم آتاه الثانية فقال: لا ثم آتاه الثالثة فقال: تزوجوا الودود....".
اما رواية عبدالله بن عمرو ففي سندها ابن لهيقة
وهو ممن اختلط فترك حديثه واما برواية ابي امامة.
ففي سندها محمد بن ثابت العبدي البصري.
قال ابن مين: ليس بشيء وضعفه النسائي وغيره
وقال ابن عدي: عامة احاديث ومما لا يتابع عليه (تهذيب 24/556)
وينظر تخريج الحديث في (مسند احمد 2/172 و3/58 وسنن ابي داود (2050)
والنسائي 6/65 وابن حيان 4028, و4056
والسنن الكبرى للبيهقي 7/78 و81 كما ان حديث تناكحوا تكاثروا
فاني أباهي بكم الأمم يوم القيامة, حديث ضعيف مرسل..

-- منقـــول --

لا اعلم عن اسناد الحديث شيء ولم ادرسه ..
لكن انت نقلت لي اسنادك من موقع غير معروف على الصعيد الديني ...

واللي جالسه تحلل لنا ضعفه من عدمه ست شيرين؟؟

عموما انا نقلت لك اسناده من موقع اسلام ويب وقريته في مقال للشيخ عايض القرني

ونقلت لك هذا الاسناد من موقع الشيخ سلمان العوده

لحديث رواه النسائي (3227) . وأبو داود (2050) . وسنده جيد ، فيه المستلم بن سعيد وثقه أحمد ، وقال النسائي :"لا بأس به ". وقال ابن حبان : " ثقة ربما خالف ". وقال الذهبي :" صدوق ". وكأن هذا الرجل - والله أعلم - لا يقدر على الزواج من غيرها معها، فنهاه النبي - صلى الله عليه وسلم - لئلا ينقطع نسله، وإلا فلو تزوج المرء عقيماً، وتزوج أخرى تلد له، لم يكن عليه من بأس، ولم يرد الرسول الحكيم الرحيم - صلى الله عليه وسلم - أن تبقى العقيم بلا نكاح، كيف وقد تزوج هو - صلى الله عليه وسلم - نساء لا يلدن لكبر أو غيره . والله - تعالى - أعلم ،،

__________________
لايقدر على رفع بلواك إلا الله متى تحرر في قلبك أنه لايرفع البلوى إلا الله
فاعتبر أن البلوى رفعت
(صالح المغامسي)

24-08-2010, 05:32 AM

#33

بنت ناس^_^

عضو متألق

تاريخ التسجيل: Dec 2009

المشاركات: 1,050

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صقر الشرقية

24-08-2010, 05:33 AM

#34

بنت ناس^_^

عضو متألق

تاريخ التسجيل: Dec 2009

المشاركات: 1,050

لا اله الا الله
كم مره انرسلت المشاركه النت لاعب فينا لعب اسفه لهذا الخلل ياليت احد يحذف لي الدرزن ونكتفي برد واحد فقط

24-08-2010, 07:42 AM

#35

سفير القرويين

قلم مبدع

تاريخ التسجيل: Aug 2010

المشاركات: 483

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليه الغرور؟

انا من رأيي اذا كان الشخص مو مقتدر ماديا...افضله يكتفي بعدد قلليل من الاولاد..عشان يقدريعيشهم عيشه كريمهاو يجيب لهم الشي الي نفسهم فيه

لناجار موظف امن براتب 2500 ريال..عند ماشاءالله 12 فرد مع الزوجه ومعه 14..ممااضطر على البحث عن وظيفه اخرى وياليت تكفي احتياجاتهم..لدرجة اثنين من الاولاد درسوا المرحله الابتدائيه فقط ولم يستطيعوا مواصلة الدراسه بسبب الماده..

سبحان الله لهذي الدرجه...الجهل في بعض الناس..والضحيه الاطفال

اناعن نفسي عندي اثنين الله يحفظهم واتمنى اني مااجيب زياده...لكن لمااجي افكر في المستقبل..حرام ابني مايكون عنده اخوان يوقفوا معه وقت الشده..وحرام بنتي مايكون عندهااخوات يونسوهاويتبادلون الاسرار..اجمل مافي الحياه انه يكون الشخص عنده اخوان واخوات من ام واب..فورا اغير رأيي واطمع باالمزيد..

هكذا تفكر المرأة العاقلة

__________________
ما تخطه هنا ستجده هناك "فاحذر ان تكون هناك من النادمين

24-08-2010, 07:46 AM

#36

سفير القرويين

قلم مبدع

تاريخ التسجيل: Aug 2010

المشاركات: 483

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صعفوقه

جميل

لكن الا يحرم الابناء من اخوة متقاربين في السن فالتباعد يباعد بين الافكارو الامزجة

__________________
ما تخطه هنا ستجده هناك "فاحذر ان تكون هناك من النادمين

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى

روابط سريعه