تحياتي للأخ فلسطيني ,,,

فعلا مسالة تبادل الادوار مسألة مخالفة للفطرة ,,,

وعندي مداخلة رغم اني جديد في المنتدى ,, وهي ماتحدثت عنه الاخت مهره ,, فيها يبدو لي انها اخذت الامر من ناحية عاطفية كما يظهر فقرنت بين من يلغي المرأة كلية ومسالة خروج المرأة عن دورها الحقيقي ,,

	واذكر اني سمعت عن احد المفكرين كلاما حول هذه القضية وسجلته وانقله اليكم : يقول : ان البعض يخلط بين دور المرأة المنسجم مع طبيعتها وتكوينها وبين ماتعتقد انه من شخصيتها ,, اي ان الخلط في الذهن عند البعض وخاصة النساء , وعليه فإنها لكي تثبت ذاتها على حسب قولها تتعدى دورها الى غيره ومن ثم تكون النتيجة انها لم تؤدي دورها كمايجب , ولم تنجح في ذلك العمل ايضا!! ومثل لذلك : بالعمل في الجيش مثلا والشرطة هل يناسب المرأة ؟؟! وهل تثبت المراة شخصيتها فيه ؟؟!!! وكذا العمل في المصانع مثلا ؟؟ على الرغم من وجود ذلك في الغرب ,, وجاء عندنا بعض النساء بدون وعي ليطالبن بذلك !! وهنا يقع الخلط الكبير ,,, فالمجتمع نصفان : خارج البيت , وداخله ,, فهل يستقيم احد النصفين اذا ترك ؟!!! المراة دورها الأساسي بيتها وفيه غنية عن غيره وفيه تحقق ذاتها وتبني اسرتها وتفيد مجتمعها , وهذا هو الدور الذي فهمه السلف وحققوه واقعا ,,,,, واما اذا وجدت ظروف معينة تدعو المراة للعمل فتقدر بقدرها , كالتدريس مثلا ونحو ذلك ,,, ولانكون امة تابعة ندس راسا في الرمل ونقول / نريد تحقيق شخصية المرأة , نريد تحقيق ذاتها , ثم نأتي بمراة أخرى لإنجاز مهام تلك المرأة التي تركت دورها وراءها وجرت وراء اوهام ,,, من المسؤول عن تربية الآبناء ؟!! وتحقيق الجو الأسري الملائم للأسرة .؟؟؟؟!!! . ا. ه كلامه ـ وفقه الله ـ ...

وجزاكم الله خيرا ..

مرحبا عزام..

بدايةً نرحب بك في منتدانا .. ويسعدني أن يلفت ردي انتباهك ويكون سبباً في اكتسابنا عضواً جديداً هنا.




عودة للموضوع..

فأنا يا أخي لم أتناول الموضوع من ناحية عاطفية كما بدا لك ـ وإن كان ذلك لا يضيرني ) .. وعندما تحدثت عمن يحاول إلغاء المرأة أو حصرها إن أردت الدقة .. فهذا يا أخي ليس من قبيل الانفعال .. ولكنه أمر موجود بالفعل .. ومرده الأساسي هو اعتقاد البعض بأن المرأة لها (دور وحيد) في هذه الدنيا وهو (الإنجاب والتربية) .. ورغم سمو هذا الدور دون شك إلا أنني فقط قلت إنه (ليس بالضرورة أن يكون دورها الوحيد).

وليس معنى كلامي أن تتخلى المرأة عن أمومتها كلياً في سبيل العمل .. وليس من عاقل من يقول ذلك .. ولكنني أرى أن (من حقها) أن تؤدي دوراً آخر إلى جانب أمومتها إن رأت أنها تستطيع التوفيق بينهما .. وإذا رأت أنها لا تستطيع تحقيق هذا التوازن (فمن حقها) أن تقرر عدم العمل في سبيل إعطاء الأولوية لأبنائها ... يعني أنني أرى أن من حق المرأة اتخاذ قرار العمل أو عدمه بناءً على ظروفها وقدراتها ومؤهلاتها .. ورفضت أن يكون قرار العمل أو عدمه مفروضاً عليها وكأنها ليست هي المعنية به في المقام الأول.



أما بالنسبة للأمثلة التي تفضلت بذكرها .. فلعلك قرأت في ردي الأول رغبتي في تحديد الأعمال الشاقة التي ترون أنها لا تناسب طبيعة المرأة حتى يكون الأمر واضحاً المعالم .. ثم تفضل الأخ فلسطيني وفاجأني بأنه يقصد الشقاء النفسي والمعنوي وليس الشقاء المادي!

وعلى كل حال فلن أجادلك في أن ما ذكرته من أعمال ربما تكون شاقة بالفعل وأتفهم بالطبع اعتراضكم على أن تمتهنها المرأة نظراً لانعكاسها بطبيعة الحال على أسلوبها وشخصيتها بشكل أو بآخر .. وإن كنت أعتقد أن بعض هذه الأعمال ربما تستوجب عمل المرأة فيها، ففي مجال الشرطة وفي حالات التفتيش الذاتي مثلاً هل يفترض أن يفتشني رجل!!!

ومن ناحية أخرى فأرى أن عليكم الاعتراف بأن هناك الكثير من الأعمال والوظائف ـ وهي غالب ما تعمل فيه النساء ـ ليس فيها من هذا الشقاء الذي تتحدثون عنه (طبعاً ربما يختلف الأمر من بلد لآخر .. فوظائف النساء في بلدي هي وظائف غير ميدانية إن صح التعبير .. ولا تتطلب مجهوداً عضلياً وإنما مجهوداً ذهنياً وعقلياً)








الخلاصة يا أخي الرجل .. حاول أن تكون موضوعياً بعض الشيء .. وعندما ترى تقصيراً حقيقياً من زوجتك فامنعها عن العمل .. ولن يجادلك أحد دون شك .. أما إن لم يبدر منها أي تقصير فمن الظلم أن تحرمها من أمر يشبع لديها احتياجاً ما لمجرد أنك لا تتفهم ولا تستوعب معنى هذا الاحتياج.






ومنكم المعذرة

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

__________________

طيب

أعترف أنني تحمست قليلاً .. فاعذرني


على كل حال .. كلامك ليس غامضاً أخي الكريم .. ولكنني فقط كنت أفسر الشقاء بشكل وفسرته أنت بشكل آخر.




الله يعطيك العافية.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

السلام عليكم

__________________

__________________
اللهم صلي على سيدنا محمد صلااة اهل السموات واراضين عليه واجري يارب لطفك الخفي في امري والمسلمين