زوجتى قبل ما اتزوجها ..كانت قد ذهبت الى احد المشعوذين هى وامها كما هو حال كثير من البنات اللواتى يعشن فى غفله ...فقال لها خذى هذا الكتاب واحتفظى به ولا ترميه ..واذا رميتيه ..فان زوجك لن يستطيع ان يقربك ليلة الدخله ...ولم يخبرونى بالمساله تلك الليله ..وفعلا واجهة بعض المشاكل ليلة الدخله وحدث لى مثل الربط ..ثم بعد ذلك تعافية بحمد الله بمدة قصيره وجرت حياتنا طبيعية .فانصح كل بنت انها لا تحاول ان تذهب للمشعوذين لمسألة العرس او لتقريبه ..فهل احد من الاعضاء تعرض لمثل هذه المواقف .

__________________
أصالةُ الرأي صانتني عن الخطلِ ** وحليةُ الفضـلِ زانتني لدى العَـــــــــــــــطَلِ
مجدي أخيراً ومجدي أولاً شَـرعٌ ** والشمسُ رَأدَ الضحى كالشمس في لطفـلِ
غالى بنفسي عرفاني بـقيمتـها ** فـصـنـتـها عن رخيـــــص القـــــــــول مبـتـذلِ
ما كنـتُ أوثــر أن يـمتد بي زمني** حــتــى أرى دولــة الأوغـاد والسفـــــــــــــل
أعــــــللُ النــفــس بالآمال أرقبها** ما أضيق العــيــش لولا فُســــــــــحــة الأمل

أخي ابلغ زوجتك بأن تتوب إلى الله

لأنها ارتكبت أثم عظيم في ذهبها إلى المشعوذ


والتوفيق في الحياة الزوجية بيد الله عزوجل


س30: ما حكم الذهاب إلى السحرة والمشعوذين للاطلاع، أو لطلب معرفة الدواء والمرض ؟

الجواب: لا يجوز ذلك، كما تقدم حكم إتيان العرافين والمشعوذين، والعراف هو الذي يدعي معرفة الأمور الغيبية: كالمسروق وموضع الضالة وما في الضمير، وهو يعتمد خبر الجن له أو الشياطين، فيتقرب إليهم بما يحبون حتى يخدموه.
والسحر عمل شيطاني، من عقد ورقى وجمع أشياء متفرقة، وذكر بعض الأسماء عليها؛ حتى تؤثر في المسحور بإذن الله الكوني القدري، فمنه ما يقتل، ومنه ما يمرض، ومنه ما يفرق بين الزوجين، ولا شك أن الساحر كافر؛ لأنه يشرك بالله في دعاء الجن والشياطين وعبادتهم والتقرب إليهم. وقد دل على كفرهم قوله -تعالى- وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ إلى قوله: إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ .
وإذا كان مشركا وجب قتله، والجمهور على أنه لا يستتاب؛ لأنه في الغالب يخفي أمره ويظهر أنه مسلم، وكثيرا ما يقرأ الآيات ويذكر الله ويعبده، فينخدع به الكثير من الناس، لكنه في الباطن والسر يدعو الشياطين ويفعل ما يأمرونه به، وإذا كان مشركا لم يجز إبقاؤه، ولا شك أن إباحة إتيانه والرخصة في سؤاله، ولو للاطلاع أو معرفة الدواء أو نوع المرض -فيه إقرار له، وفيه مدح لحاله وتحسين لطريقته.
ولقد ابتلي الناس في هذه الأزمنة بكثرة السحرة والكهنة، وتوصلوا إلى إضرار الكثير من الناس بصرف أو مرض، أو إصابة بألم جسماني أو عقلي، فصار الناس المصابون يهرعون إلى السحرة، ويسألونهم ويصدقونهم بما يقولون، وإذا وافق أحدهم الآخر جزموا بصحة ما قال الأول، من أن هذا به سحر، وأنه بموضع كذا وكذا، والعامل له من صفته كذا وكذا ونحو ذلك، وإنما الواجب علاج من أصيب بشيء من ذلك بالقرآن والأدعية والأوراد المنقولة ونحوها، وفيها الكفاية لمن وثق بها، وكان حقا من أهل التدين والصلاح والاعتقاد السليم بنفعها وفائدتها، وصد بقلبه عن الخلق كلهم. والله أعلم.
((منقول من موقع الشيخ : عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين _ حفظه الله))

__________________

لاخول ولا قوة الا بالله

لاتصدق اللي قاله المشعوذ ناله علاقه هذا قدر ويجب الا تؤمن بذلك من داخلك

__________________

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه و من والاه

روى الامام احمد بن حنبل رحمه الله في مسنده ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول ، فقد كفر بما أنزل على محمد

و عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من أتى كاهنا فصدقه بما يقول ، أو أتى امرأة حائضا ، أو أتى امرأة في دبرها ، فقد بريء مما أنزل على محمد
قال المناوي رحمه الله في شرح الحديث الشريف: من أتى عرافا أو كاهنا وهو من يخبر عما يحدث أو عن شيء غائب أو عن طالع أحد بسعد أو نحس أو دولة أو محنة أو منحة ، فصدقه إن الغرض إن سأله معتقدا صدقه ، فلو فعله استهزاء معتقدا كذبه فلا يلحقه الوعيد ، ومصدق الكاهن إن اعتقد أنه يعلم الغيب كافر
انتهى كلام المناوي رحمه الله

يا لطيف الطف بحالنا
مشعوذ فرد مرة

__________________
.
.

استودعتك أهلي في سوريا يا من لا تضيع ودائعه