اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رقة جزاكم الله كل خير وجعلة فى ميزان حسناتكم اخى الكريم المجــــــــــــاهد ونفع بكم اجابة وافية وشاملة ما شاء الله نسأل الله تعالى ان ينعم عليكم بالصحة والسعـــــــــادة وان يغفر لكم ويرزقكم بالفردوس الاعلى انتم وكل من تحبوا اللهم امين

اللهم تقبل الدعاء .......


ولكم بمثله



ولا تنسوا ان توصوا ولدتنا بالدعاء لنا



مروركم شرف لنا




بوركتم

__________________

اتمنى اكون افدت

نعم أشهد . . . أسهبت فأجزلت فأفدت فثوبت بإذن الله .


فتح المولى تعالى عليك ونفع بك مراقبنا الفاضل المجاهد جعل تعالى لك من إسمك نصيب وجعلك من الفائزين برضوانه المتبوئين أعلى درجات جنانه .

لك كل التقدير والشكر مع كل الفخر لإنتمائنا لهذا المنبر الحر الذي يزدان بأمثالكم كمنارات من نور تضيئ درب من حولها بفيض العلم والحكمه .

رفع الله قدركم ودمتم في رعايته وحفظه .

__________________

ألا بذكر الله تطمئن القلوب

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزة الإسلام اتمنى اكون افدت نعم أشهد . . . أسهبت فأجزلت فأفدت فثوبت بإذن الله . فتح المولى تعالى عليك ونفع بك مراقبنا الفاضل المجاهد جعل تعالى لك من إسمك نصيب وجعلك من الفائزين برضوانه المتبوئين أعلى درجات جنانه . لك كل التقدير والشكر مع كل الفخر لإنتمائنا لهذا المنبر الحر الذي يزدان بأمثالكم كمنارات من نور تضيئ درب من حولها بفيض العلم والحكمه . رفع الله قدركم ودمتم في رعايته وحفظه .

اللهم آميييييييييييييييين



أسأل الله ان يتقب الدعوات .... ولك بمثله


شاكر لكم مروركم المشرف


في انتظار أسئلة جديدة



بوركتم

__________________

جزاك الله خيرا اخي المجاهد


حبيت استفسر القارن لازم ياخذ الهدي معاه من مكانه ....



يعني انا في الرياض ونويت اني اقرن .... هل لازم اسحب الهدي معي لمكه؟؟؟؟ او اشتريها من مكه واذبحها؟؟؟ او اوصي احد انه يذبحها ويتصدق بها ؟؟؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مـالك عالـمي جزاك الله خيرا اخي المجاهد حبيت استفسر القارن لازم ياخذ الهدي معاه من مكانه .... يعني انا في الرياض ونويت اني اقرن .... هل لازم اسحب الهدي معي لمكه؟؟؟؟ او اشتريها من مكه واذبحها؟؟؟ او اوصي احد انه يذبحها ويتصدق بها ؟؟؟

حياك الله اختي الكريمة


الهدي مو شرط ( تسحبيه معك من منطقتك ) و اخر حد تسيرين فيه بلا هدي هو الميقات

يعني من عند الميقات يجب ان يكون الهدي معك


ولكن سؤال :


عندما تصلين إلى الحرم .... اين ستضعين هديك ؟؟؟؟؟


عندما تكوني في منى اين ستضعين هديك ؟؟؟؟؟؟



وعرفة ومزدلفة !!!!!!!!



الأفضل ان تختاري بين التمتع والأفراد




بوركتم

__________________

السلام عليكم اخواني
انا ناويه الحج هالسنه
بس ماادري عندي بعض الاستفسارات
1 في الحج طبعا الواحد يتحمم ويغير ملابسه اقد ر استخدم اي نوع شامبوا ولا لازم شئ محدد يعني بدون ريحه ومثل ايش
وكذلك الصابووون
وبسال عن مناديل ديتول المعقمه هل ينفع استخدامها بالحج او لا


وشكرا

__________________

متاااابعة..

ما شاء الله تعلمت أشياء كثيييرة..جزااك الله خير أخي الكريم و جعله في موازين حسناتك..

__________________

أيها الحائرون .. أستمضون فوق جثتي؟؟ أم ستذهبون؟؟ ففي جسدي دم يهتف: بالعز سأدفن تحت الأرض وأنتم بالذل سوف تعيشون!!!!

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Wingz_of_Hope متاااابعة.. ما شاء الله تعلمت أشياء كثيييرة..جزااك الله خير أخي الكريم و جعله في موازين حسناتك..

اللهم آميييييييييييييييييين


الحمد الله الذي جعل الفائدة للجميع


اللهم انفع بهذا الموضوع كل من مر عليه او حدث عنه


مروركم شرف لنا



بوركتم

__________________

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منادي 28 جزاك الله خير أخي المجاهد ودي أقول اقتراح أو نصيحه ماأدري كيف أعبر لها لكن أقول أخي تعلم أن أنواع النسك ثلاثة (وهي التمتع والقرآن والإفراد) والحاج مخير بينهما ومعلوم أن أفضلها التمتع . والتمتع والقرآن يجب الهدي فيها . والإفراد لايجب فية الهدي . وهذه الإيام كما تعلم حصل في المواشي غلاء شق على كثير من الناس. وإذا أختار الحاج نسك التمتع والقرآن لزمة الهدي وقد يشق عليه لأنه قد يدفع عنه وعن زوجته ومن معه وقبلها قد دفع ماله للحمله التي حج فيها هو ومن معه كذالك . ألاترى أخي أن إختيار نسك الإفراد فيه رفع للحرج الذي قد يحصل كما قلتُ من قبل في كلامي. وهذا لايعني أني أعطل التمتع والقرآن أو أقول هذا صرف ولافائدة فيه. لا أعلم أن الحج سبب من أسباب الغنى ولكن هذا هو واقع الناس والمشقة التي تحصل لهم من هذا الغلاء . فما هو رايك في كلامي أخي المجاهد وأسف على الإطاله.

حياك الله وبياك


أولاً يجب ان نعلم ان من شروط وجوب الحج الإستطاعة ......

وهي قسمين :


بدينة ..... ومالية


ومن هذا نعلم أنه ليس شرطاً ان احج متمتعاً او قارناً او مفرداً ........


فما كان في مجال إستطاعتي عملت به ...... وإليك المثال :


انا عندي القدرة على الهدي ....... ولكن لا استطيع ان اسوقه معي من منطقتي


(( فهنا خرجت من القران لأدخل في التمتع )) فأشتري الهدي من مكة


وإن لم استطع على شراء هدي ....... فهناك الأفراد




******


ولكي يعلم سماحة هذا الدين



فأنا أريد الحج متمتع ولكن لم اجد ثمن الهدي فما العمل ؟؟؟؟؟؟؟


مَن لم يجد الهدي، أي لا يستطيع شراءه ليذبَحَه بعد أداء النُّسُكين يصوم عشرة أيّام، ثلاثة في الحج وسبعة إذا رجع والأولَى أن يصومَ الأيام الثلاثة في العشر من ذي الحجة قبل يوم عرفة ويرى ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ أن يصوم قبل الترويةِ ويوم التروية "يوم الثامن من ذي الحجة ويوم عرفة ".

فلو لم يصُمها أو يصُمْ بعضَها قبل العيد، فله أن يصومَها في أيام التشريق لقول عائشة وابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ: لم يرخِّص في أيام التشريق أن يُصَمْنَ إلا لمَن لم يجد الهدي. رواه البخاري. "وأيام التشريق ثلاثة أيام بعد العيد "، وإذا فاته صيام الأيام الثلاثة في الحجِّ لزمه قضاؤها ".

وأما السبعة أيام فقيل: يصومها إذا رجع إلى وطنه، وقيل: إذا بدأ في الرجوع إلى وطنه، وعلى هذا يصحُّ صومها في الطريق، وهو مذهب مجاهِد وعطاء، ولا يجب التتابع، لا في الأيام الثلاثة، ولا في الأيام السبعة.


وهذا مصداق قوله تعالى : (وأَتِمُّوا الحَجَّ والعُمْرةَ للهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ من الهَدْي ولاَ تَحْلِقوا رُؤوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فِفِدْيةٌ مِنْ صِيامٍ أو صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالعُمْرَةِ إِلَى الحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الهَدْيِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الحَجِّ وسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي المَسْجِدِ الحَرَامِ) البقرة: 196.




اتمنى إني اكون افدت




بوركتم

__________________