ههههههههههههههههههههه قرأة ما يضحك و ما يدمي القلب .. غفر الله لي و لكم أجمعين .

قضية نقص العقل للمرأة تعددت أقوال المفسرين فبعضهم يرى أن نقص عقلها بسبب أنه كما ذكرتن شهادة الرجل باثنتين منكن !!! لكن هذا التفسير يحصر نقص العقول في تطبيق صغير من تطابيق الحياة ألا و هي الشهادة ... أما التفسير الأشهر و الأقرب للمنطق هو أن المرآة تقودها عاطفتها غالبا لا عقلها و لهذا تجد النساء الفقيرات إلى الرومنسية، و الحنان، و اللازيمنوا ... إلخ لأنهن عاطفيات.

لينا ...
لا خيل عندك تهديها و لا مال فليسعد النطق إم لم يسعد الحال .....(أبو الطيب المتنبي)
قولي خيرا و لا تتدعوين على مسلم يمكن إنه بأمس الحاجة لدعوة صالحة من حاجته لتأنيب أو عتاب و دعوة مثل دعوتك ... أسأل الله لك طولة البال و يريح الرجال من هذه "الردود العصبية" !!!! حتى هنا


أسيل

الرجل المعدد يصلح الله به أربع نساء و يعف بهن و يصلح أمره... المرأة ضد التعدد لا تهتم إلا بنفسها بنظرتها القاصرة. سالفة السبع سنين خدمة عسكرية في نظري طبيعي مو كثير فأكثر المعددين ما يعدد إلا بعد هذه السنين ... وش حلو شكل المرة و زوجها متزوج عليها بعد سنة أو سنتين من زواجه بها.

دموع زوجة:
قلنا لك ما أعرف ... الله يهدي الجميع .

نور الامارات:
بوركت و أجزلت النصيحة .... فشكرا لكِ


رستم :
بوركت و قد أعجبني تحليلك المنطقي البعيد عن العاطفة ... لكني سبق و أن أشرت أنني لا أنوي الزواج في الثلاث سنوات القادمة (عل الله يحدث بعد ذلك أمرا) سبحانه.... و حتى أعرف موقعي المالي و أبني بيت أربع شقق (خطة عشر سنين) أما الأمور الأخرى مثل والداي لا أتوقع منهم الوقوف في طريقي إذا رأوا الجدية مني و إن أبوا أنكروا علي إقدامي فليس على إلا الإنصياع لأمرهم. بارك الله لي فيهم و في زوجتي و بناتي.. آمين

طموح:
أعيذك بالله أن تتقولي علي ما لم أقل ... قد بدأت حديثك بحكمة و موضوعية قل نظيرها.... لكن اتهامي بالإستهزاء بالمطلقات و العوانس اتهام مرفوض ؟؟؟ لقد تحدثت عن واقع مؤلم أسأل الله أن يرسل لنا من يكذبه.فالعوانس و المطلقات شريحة من المجتمع المسلم و ينبغي النظر إليها من زمن ... و محاولة الوصول إلى إرضاء متطلباتهن فلهن حق النصح و التوجيه و عليهن حق النصح بخبرتهن خصوصا المطلقات (اللاتي كن في يوم من الأيام مثل أغلب زائرات المنتدى) لكن قدر الله ، لأسباب منها المضحك و المبكي و منها الغريب و الطبيعي و منها الفاضح و نضيره .... أصبحن طوالق فيجب الأخذ بمشورتهن و الاستماع لهن.

البتول:
لقد وجدت في كلماتك قربا لنفسي و عقلي ... فهذا هو الأسلوب الأمثل مع رجل لا يعمل عاطفته مكان عقله و ربما طبيعة عملي زرعت في الجدية و عدم العبث بالوقت فيما لا يتوقع منه فائدة فلا أريد إلا نتاتج و لكي أحصل على نتائج يجب أن أحلل و أصل إلى أصول المشكلة فأجدني أسأل لماذا تكراراً حتى أصل إلى أصل المشكلة. و هذا ما عملته انت معي ببراعة متناهية. قد يكون الأختيار و الزواج المبكر جداً لي و لها أثرتا في سير حياتها و عدم و جود فهم أو تفهم تام بيننا بالدقة التي ترجو و أرجو لكن هذا لن يفيد كما هو الحال مع العصبية التي هي طبيعة (لا تتغير إلا بمعجزة)، و كما هو الحال إذا كان السبب هو ملل في العلاقة الجنسية و الإحساس بها كواجب لا كرغبة و كما هو الحال إذا كان السبب هو رغبة عارمة لدي في التعدد كل تلك الأسباب ليس لها علاج مؤثر في قد يثني رغبتي عن الزواج بثانية و ثالثة و رابعة.

أشرقت:
لك مني كل الإجلال و الإكبار فأنت أخت اتفقنا أم لم نتفق. لماذا يهمني رأيك ؟ لأنه لا يوجد من يجاوب على السؤال غيركن ؟ كيف السبيل لامتداد زواج أول مع ضمان أن الزواج الثاني لن يؤثر في قضية العدل و هو الشرط في الآية الكريمة؟؟؟؟؟ لماذا تثبت المرأة أن زواج الرجل حق شرعي له مع أنها ترفضه لزوجها بسبب عاطفتها (تناقض) ؟؟؟
لكني لم أجد إجابة "فيما مضى من صفحات" لا من خبراتكن و آرائكن و لا من الكتاب و السنة ؟؟؟ أنا أعلم أن الشرع قد غطى هذا الجانب لكني لست متخصصا في البحث بهذا الموضوع لذا طلبت المساعدة من المتخصصين و لكن "لم ينجح أحد".


أخيرا بارك الله لكم جميعا في مالكم و أهليكم و أوقاتكم و أطلب منكم طلبا وحيداً بانهاء هذا النقاش الذي لم أستثمر منه إلا أقل من 20% و الباقي ( وَكَانَ الإنسان أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً)...للإنصاف فقد عرفت منكم المنصف و المحلل و الواعي و المنطقي و المفتي و الناصح المخلص فلهم جميعا مني تحية إجلال و إكبار .



) رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ)(البقرة: من الآية286)