هنا موضوع مهم: إذا تكونت العلاقة المحرمة بالهاتف فكيف يلتقي الشاب بالفتاة، والمجتمع عندنا محافظ ويرفض هذه العلاقات؟


والجواب: تتحقق اللقيا عادة عن طريق الاحتيال على أهلها، كثيرًا ما تتم اللقيا بين الشاب والفتاة في الأسواق، فينزلها والدها أو السائق إلى السوق، وتكون قد تواعدت معه عند محل معين وساعة معينة فتركب معه، وأحيانًا تنزل مع بعض أهلها وإذا نزلوا إلى السوق تفرقوا بحكم أن هذه تريد سوق الذهب والأخرى تريد الأقمشة، فتخرج مع ذلك الشاب في مدة التسوق، وليس الأمر مختصًا بالأسواق، بل كل مكان تذهب إليه المرأة ينزلها فيه وليها ثم يعود إليها في وقت لاحق. ولذلك فإن كثيرًا ما يضبط أعضاء الهيئة قضايا الخلوة عند المنتزهات والملاهي وصالات الأفراح والمشاغل والمستشفيات والمستوصفات والمدارس والجامعات، وتكثر حالات الاختلاء في أوقات الانفلات في الدوام كأيام الاختبارات وأيام التسجيل، وكم هو مؤسف أن أقول بأنه يكثر أيضًا في شهر رمضان بسبب كثرة تسوق النساء فيه. وهذا النوع من اللقيا يكون في المرات الأولى ثم يتطور الأمر فتكون اللقيا في المنازل أو الاستراحات، وبعض الشباب يكون لديه شقة أو استراحة مخصصة لهذا الغرض، وربما اشترك فيها مجموعة من الشباب، ويأتي بعضهم بالفتاة إلى منزله في أوقات غيبة أهله كوقت الصبح أو في حال سفرهم، وربما دعت الفتاة الشاب إلى منزلها في غيبة أهلها، ولدى بعضهم حيلٌ وجرأة عجيبة فيلتقيان حتى مع وجود أهل المنزل.

تعلقت إحدى الفتيات بشاب، وتطورت العلاقة وكانت قد أخبرت زميلتها بتعلقها بذلك الشاب فاقترحت زميلتها وهي متزوجة أن يكون اللقاء في شقتها الصغيرة، وأخبرت زوجها بأن زميلاتها سيأتينها، وبما أن الشقة صغيرة فإنه لابد أن ينشغل مدة بقائهم عندها خارج المنزل. جاء هذا الشاب إلى هذه الشقة واجتمع بالفتاة. فانظر كيف استغفلت أهلها وجعلت وليها هو الذي يوصلها إلى مكان الجريمة الآمن.

وللموضوع بقية....

أما أسباب وقوع الفتاة في الانحراف العاطفي كثيرة وأهمها الآتي:

السبب الأول: ضعف الإيمان بالله وقلة سماع المواعظ وقلة حضور مجالس الذكر.

السبب الثاني: القنوات الفضائية التي تنشر الرذيلة، ويتفق العاملون في الهيئات أن القنوات الفضائية هي من أبرز الأسباب التي تهيج الشباب والفتيات وتدعوهم للانحراف. وليعلم الذي أدخل القنوات الفضائية المحرمة في بيته أنه يشحذ السكين التي يتم بها اغتيال الفضيلة في بيته وهو لا يشعر.

السبب الثالث: سماع الغناء، وهو بريد الزنا كما قال أهل العلم؛ لأنه يهيج العواطف، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف. أخرجه البخاري تعليقًا بصيغة الجزم من حديث أبي عامد أو أبي مالك الأشهري رضي الله عنه. وقد صححه جمع غفير من العلماء منهم البخاري والنووي وابن تيمية وابن القيم وابن حجر.

وثبت عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال: الغناء ينبت النفاق في القلب. أخرجه ابن أبي الدنيا في ذم الملاهي بسند صحيح.

وما أجمل كلام ابن القيم رحمه الله في حديثه عن حكمة الشرع في النهي عن سماع الغناء حيث قال: ( فاعلم أن للغناء خواصا لها تأثير في صبغ القلب بالنفاق ونباته فيه كنبات الزرع في الماء، ومن خواصه أنه يلهي القلب ويصده عن فهم القرآن وتدبره والعمل بما فيه فإن القرآن والغناء لا يجتمعان في القلب أبدًا لما بينهما من التضاد فإن القرآن ينهى عن إتباع الهوى ويأمر بالعفة ومجانبة شهوات النفوس وأسباب الغي وينهى عن اتباع خطوات الشيطان، والغناء يأمر بضد ذلك كله ويحسنه ويهيج النفوس إلى كل شهوات الغي إلى أن قال رحمه الله: فيميل برأسه ويهز منكبيه ويضرب الأرض برجليه ويدق على أمّ رأسه بيديه ويثب وثبات الذباب ويدور دوران الحمار حول الدولاب وتارة يتأوه تأوه الحزين وتارة يزعق زعقات المجانين إلى أن قال: فالغناء يفسد القلب وإذا فسد القلب هاج فيه النفاق). انتهى كلام ابن القيم رحمه الله.

ويتأثر النساء كثيرا بشكل المغني ولباسه وحركاته فتقول إحدى النساء وهي ممن يشاهد الغناء في التلفاز تقول: إذا رأيت المغني يغمز بعينه أشعر بأنه يقصدني، وهذا كلام امرأة متزوجة تجاوزت الثلاثين فكيف سيكون حال الفتيات الصغيرات.

السبب الرابع: ضعف متابعة الأبوين لأبنائهم وبناتهم، فالأب لا يدري أين ذهبت ابنته ولا من أين جاءت ولم يطلع يوما على جوال ابنته وما فيه من رسائل وأرقام مخزنة ولا يعرف حال صديقاتها وعلى ماذا يجتمعن، والسائق يقوم بالمهمة.

وقد ذكر بعض التائبين أن بعض الآباء لا يسأل عن ابنته مطلقًا وربما باتت في غير المنزل وهو لا يعلم، وأعضاء الهيئة يدركون تمامًا أن هذا ليس فيه مبالغة.

ذكر لي أحد أعضاء الهيئة أن فتاة تعرفت على شاب وهما من سكان المنطقة الشرقية وصعب عليهما اللقاء، وفي الإجازة الصيفية سافرت هذه الفتاة مع أهلها إلى مكة وأخبرت صديقها ذلك فسافر إلى مكة وكان يلتقي بها يوميًا بحجة ذهابها إلى السوق أو بقائها في الحرم بين المغرب والعشاء، وفي أحد الأيام استأجر سيارة وذهب بها إلى جدة وتم القبض عليهما هناك، وكانت في غاية التبرج والزينة، ولما تم استدعاء أبيها كان يؤكد بأن ابنته في الحرم، فانظر إلى غفلة الأبوين إلى ماذا تؤدي؟

ومن المناسب أن أذكّر هنا بتساهل كثير من الآباء والأمهات مع بناتهم إذا ذهبوا إلى مكة، فيترك البنات هملاً يذهبن إلى الأسواق والساحات وهن متبرجات حتى أصبحت ظاهرة يتأذى منها الكثير. إنني والله أتعجب كيف تأتي المرأة إلى مكة لتعتمر وتطوف وتسعى بالعباءة المتبرجة عبادة الكتف والعباءة المخصرة ونحوها التي لا يفهم منها الرجال إلا شيئًا واحدًا وهو أن هذه المرأة ضعيفة العفة والحياء، وأتعجب أكثر من ضعف رجولة وغيرة أبيها وزوجها وأخيها فيرضى بأن تكون قريبته مثارًا للفتنة عند الرجال الأجانب.

السبب الخامس: جهاز الجوال الخاص والانترنت.

السبب السادس: خروج الفتاة إلى الأسواق والمحلات بلا محرم. إن أخطر الأماكن كلها على النساء هي الأسواق المختلطة والخطر يأتي من بعض الباعة والشباب المتسكع الذين يتعرضون للنساء بالمعاكسات والترقيم والدخول في الأماكن المزدحمة من أجل الاحتكاك بالنساء، وربما تابع المرأة المتبرجة مدة طويلة حتى يحاسب عنها أو يطلب حمل الأغراض عنها وغير ذلك من الطرق السيئة في إيذاء النساء. وإن كان هؤلاء الفساق يتفقون على عدم التعرض للمرأة العفيفة، وقد حدثني عدد من التائبين بأن المرأة التي تلبس عباءة الرأس وتلبس القفاز والشراب الأسود لا يمكن أن يتعرض لها أحد، فإذا تعرضت امرأة لموقف من قبل هؤلاء الشباب فلتعلم أنها قد قصرت في حجابها.

والسوق أيضا أنسب مكان للمواعيد الأولى للشاب والفتاة ولذلك فإن 70% من عمل الهيئات تقريبا يكون في الأسواق، ومن مخاطر السوق أن كثيرًا من الباعة لديهم مقدرة عالية على استدراج النساء والقرب منهن بحجة تقريب البضاعة والحديث معهن بطريقة تفصيلية عن اللباس، وكثير من العمالة في هذه المحلات يأتي أول ما يأتي إلى هذا العمل يهيئة رثّة ثم لا يلبث شهرًا إلا وقد غيّر هيئته ولباسه وقص شعره بطريقة معينة، ومن الفتن الواضحة في الأسواق مجسم المرأة الذي توضع عليه الملابس وهذا المجسم يبرز مفاتن المرأة وكثير منها يصف تفاصيل عورة المرأة وأعتذر أن أصرّح بهذا، ولكنه واقع يراه النساء والرجال في المحلات وهذه المجسمات لا يجوز نظر الرجال إليها لأنها مثيرة للفتنة، فكيف إذا وضع عليها الملابس الضيقة والملابس الخاصة، ولك أن تتصور الآثار السلبية حينما تقهر المرأة حياءها وتدخل هذه المحلات لتسأل وتشتري تلك الملابس من أولئك الرجال، لقد علمتُ واقع الأسواق والوقت يضيق عن ذكرها ولدي قناعة فقهية بأنه لا يجوز للمرأة أن تذهب إلى هذه الأسواق بغير محرم لما في ذهابها بدونه من المفاسد التي سبق ذكرها، ولما فيه من الاختلاط المحرم.

وقد نبه إلى ذلك فضيلة الشيخ حمود التويجري وفضيلة الشيخ محمد بن عثيمين رحمهما الله، والاختلاط الموجود في الأسواق ربما يكون أكثر شرًا من اختلاط المستشفيات في بعض الجوانب، ومن القضايا التي ضبطت من قبل الهيئة قصة امرأة كانت تذهب دون محرم إلى محل حلويات من أجل الشراء وكان البائع وسيمًا وهو من إحدى الدول العربية ومن كثرة مجيئها إلى المحل استدرجها وتكونت العلاقة وارتقت إلى الاتصال بالهاتف، ومع مضي المدة بدأت تدعوه لمنزلها أثناء غياب زوجها واستمر الأمر على هذه الحال مدة طويلة ثم جاء البلاغ عنه من قبل صاحب المحل الذي كان قد وضع جهاز تسجيل لضبط مكالمات المحل، فقدم شكوى رسمية إلى الهيئة ووثقها بهذه الأشرطة وضبط على إثرها العامل وكذلك المرأة.

السبب السابع: الخلوة بالسائق وأحيانا تكون الخلوة خفيفة كحال الحافلات التي تقوم بتوصيل المعلمات والطالبات، فتحصل خلوة حينما تكون هي أول من يأخذها أو آخر من ينزلها، فهذا شاب متزوج يعمل على إيصال الطالبات إلى الجامعة في حافلة صغيرة. لاحظ حارس إحدى الإدارات الواقعة أمام شقة هذا السائق أنه يأتي إلى منزله كل يوم بفتاة تختلف عن الأخرى وذلك بعد خروج زوجته إلى العمل، فاتصل في أحد الأيام على الهيئة وأخبرهم بأن امرأة دخلت معه شقته الساعة السابعة، وضُبِطت الفتاة مع هذا الشاب بعد خروجهما من المنزل في الساعة الثانية عشرة، وتبين أنها إحدى الطالبات اللواتي يوصلهن إلى الجامعة، وكانت هذه الطالبة تدرس بنظام الساعات في السنة الثالثة، وتبين أنه ليس لديها ساعات دراسية صباح يوم الثلاثاء، وأنها قد ضللت أهلها بذلك وتم إحالتها إلى سجن الفتيات.

ومن القصص أنه في أثناء تجول الهيئة في الصباح وجدوا على الشاطئ سيارة على حال مريب، فقربوا منها، وجدوا فتاة مع سائق هندوسي في حالة سيئة وبعد إحضارهم إلى المركز ذكرت أن حصول ذلك متكرر على التناوب بينها وبين أختها، وكان الأب في غاية الغفلة عن بناته.

السبب الثامن: السفر إلى الخارج إلى بلاد الفسق والفجور من البلدان العربية والأوروبية وغيرها الذي يربي الفتيات على التكشف وضعف الحياء.

تعرف شاب بفتاة في لندن وكانا قد ذهبا إلى لندن مع أسرتيهما، وبعد رجوع الأسرتين إلى هذه البلاد استمرت العلاقة المحرمة بين الشاب والفتاة، وعلمتُ بهذه القصة حينما جاءني اتصال بالهاتف عن حكم إسقاط جنينها بعدما ظهر عليها حمل السفاح، ثم أسقطت جنينها ظلمًا وزورا، ووالداها وأهلها لا يزالون في غفلتهم.

السبب التاسع: تبرج الفتاة إذا خرجت إلى الجامعة أو السوق أو غير ذلك.

السبب العاشر: النظر المحرّم من الرجل والمرأة في التلفاز والأسواق وغيرها

السبب الحادي عشر: الصحبة السيئة وهذا من أهم أسباب فساد الشباب والفتيات، وصديقة السوء هي التي تتحدث مع زميلاتها في المدرسة أنها تتصل بأحد الشباب أو تعطيهن أرقام الشباب، ومن أسوء السيئات التي تعرّف بعض الشباب على زميلاتها، وكم من فتاة دخلت الجامعة وهي عفيفة فلا يمضي عليها إلا شهر واحد حتى تلحق بركب العباءات المتبرجة بسبب ما تشاهده من حال رفيقات السوء.

السبب الثاني عشر: كثرة غياب الأب أو المسئول عن المنزل وانفلات إدارة المنزل.

السبب الثالث عشر: اختلاط الرجال بالنساء في الأعمال والدراسة كالمستشفيات وكليات الطب.
حدثني أحد الاستشاريين في إحدى المستشفيات الكبرى بأن طبيبًا مقيمًا وطبيبة مقيمة وكلاهما من أهل هذه البلاد تكونت العلاقة العاطفية بينهما في العمل، وأصبحا يغلقان عليهما الباب كل يوم في إحدى غرف المستشفى فترة الغداء.

السبب الرابع عشر: الاختلاط الأسري، فتسكن أكثر من أسرة في بيت واحد أو أن يختلط الرجال والنساء في الصالة أو المجلس، أو أن تفتح المرأة الباب للرجل في غيبة رب الأسرة، لأن الطارق ابن عم ولا يغلق الباب دونه، فتفتح له الباب وتدخله المجلس وتقوم بضيافته، ومع الغفلة وتغليب حسن الظن تحدث المأساة،. اتصل بي رجل يسألني عن مشكلة حصلت له ومع كثرة سماعي للأسئلة المؤلمة إلا أن هذا السؤال كان صدمة عنيفة وملخص القصة: فتاة سافرت إلى مدينة أخرى من أجل الدراسة الجامعية وسكنت عند أختها المتزوجة ومكثت عندهم أربع سنوات وأثناء سنوات الدراسة تكونت العلاقة بين الفتاة وزوج أختها وأصبح يخرج معها كثيرًا دون علم زوجته، ثم ظهر الحمل ولم تتمكن من إسقاطه، ولما جاءت ساعة الولادة ذهب بها إلى المستشفى على أنها زوجته ونسب الولد إليه وأن أمه هي زوجته، وقد بذلا شيئا عجيبا من أجل إخفاء هذه الحقائق، وأوهمت الزوجة بأن أختها حملت من شخص آخر وأن الزوج سعى في الستر عليها بنسبة الولد إليه، وأن تقوم زوجته بتربيته، وإضافة إلى كل هذا يريد أن يطلق الأولى ويأخذ أختها. لقد أخذت هذه المشكلة عددًا من المكالمات المطولة عانيت من سماعها، ومنشؤها هو التساهل في جانب الاختلاط وأن الحمو أشد خطرًا من البعيد.

السبب الخامس عشر: الضعف العاطفي من الأبوين وكثرة المشاكل في البيت، والإشباع العاطفي من الأبوين لا يعالج أصل الفراغ العاطفي للفتاة، ولكنه يساعد في العلاج.
وأكثر الفتيات اللواتي يقبض عليهن وهنّ في سن المراهقة يبررن خروجهن مع الشباب بسبب الضغط الذي تعانيه من والديها، ولذلك فإنه من المهم أن يدرك الأبوان طبيعة سن المراهقة وأنه لا يكاد يسلم المراهقون من كثرة لوم الأبوين فيشعر المراهق كثيرًا بأنه مظلوم ومضطهد، فإذا أدرك الأبوان ذلك عرفوا كيف يتعاملون مع أبنائهم وأولادهم بلغة المحبة والعاطفة والتفاهم والحوار والإقناع.

ومن القضايا المؤلمة في المنطقة الغربية فتاة عمرها ثمانية عشر عامًا كانت تعاني من أهلها ومشاكل بيتها ثم تعلقت بأحد الشباب وعلّقت عليه جميع الآمال وظنت أن حياة الراحة والاستقرار لن تكون إلا معه ولشدة هيامها بذلك الشاب اتخذت قرار الهروب من بيت أهلها إليه وهو في مدينة أخرى، ولما استقرت عنده تحوّل من حمل وديع إلى ذئب مفترس وأسكنها في عزبة للشباب واعتدى عليها، ولدناءته وسوء طويته مكّن بعده سبعة من أصحابة ليعتدوا عليها تباعًا ثم تحولت حياتها إلى مأساة، ولم تضبط القضية في الهيئة إلا بعد أن تمكنت من الهروب من هذه العزبة، فإنا لله وإنا إليه راجعون.

وللموضوع بقية.............