السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كثيرا ما ينادى الرجال بالتعدد وزوجى اولهم وحينما ترفض الزوجه يتهمها بالانانيه وانها تريد الاستحواذ عليه ولا تحب لاختها ما تحب لنفسها

بداية وقبل ان اكمل طرح موضوعى اود ان اؤكد انى لا اعترض على التعدد بالمره ولكنى اردت طرح هذا الموضوع لغرض ما فى نفسى ربما اعرف اجابته معكم فيما سيرد من ردود وربما لا

المهم...

يبدا الرجل فى قول كلام محفوظ وهو ان عدد الرجال اكبر بكثير من عدد النساء ومن سيتزوج المطلقه والارمله والعانس

اولا لقد قرات احصائيه مؤكده ذكر فيها ان عدد النساء فى بلدى مصر على سبيل المثال قريب جدددددددا من عدد الرجال وارتفاع معدلات العنوسه ناتج عن المشاكل الاقتصاديه التى يعانى منها معظم الشباب فهو لا يقدر بالكليه على تكاليف الزواج

ثم انه دارت مناقشه بين شخصين اعرفهم جيدا مديرة عملى السابق واحد الموظفين وكانت المناقشه حول التعدد حيث ان هذا الموظف كان متزوجا ولم يمضى على زواجه بضعة اشهر وكان يبحث عن الثانيه وكان يقنع المديره ان توافق ان يعدد زوجها وحين ناقشته انها موافقه بشرط ان تكون مطلقه او ارمله قال لها ولماذا لا اتزوجها بكرا؟
قالت له اتركها لغيرك يتزوجها من الشباب او ساعد شابا فى زواجه ان كانت لديك القدره الماديه فكانت اجابته فى غاية الغرابه

ولى فيها نصيب يقصد بكلمته التى لم افهمها وشرحتها لى المديره انه ما المانع ان يتزوجها هو واكمل كلامه قائلا ثم هب اننى لن يعفنى الا البكر هل يمانعنى احد


ستقولون هذا مثالا شاذا وللاسف سادتى الرجال ان هذا الامر اصبح منتشر جدا فتجد رجلا فى الخمسين يود الزواج للمره الثانيه من فتاه من سن اولاده لانه ببساطه معه المال الكافى وحين تعرض عليه امراءه مطلقه ومعها طفل على سبيل المثال يرفض بسبب وجود الطفل

ان لكل قاعده شواذ واعلم ان هناك من يخالف تلك الامثله ولكنهم واسفاه قلة قليله ويبقى الوضع كما هو عليه يظل الطلب على البكر اكبر طلب ولاااااااااااا بددددد من الجمال فطبعا كيف سيعدد ويعفففف نفسه بامراءه ليست جمييييييييله
ثم ناتى لنقرا فى المنتدى ان الرجال يتهمون النساء برفضهم للتعدد


الساده الرجال

اذا تحدثنا بنفس المنطق الذى تتحدثون به وهو حب لاخيك ما تحب لنفسك وانه يجب علينا نحن النساء ان نضحى من اجل اخواتنا وهو شيىء اشجعه انا ولا انكره


وشالت احدكم سؤالا
اذا كانت معك حفنه من المال تكفى لان تنشىء بيتا اخر
ايهما تفضل ان تعطيها لاخ لك لم يتزوج على الاطلاق ام تطلب من زوجتك ان تحب لاختها ما تحب لنفسها وتتزوج انت؟



ارجو ان تبتعد الاجابات عن المثاليه والله ولى التوفيق


اختكم ام فاطيما

__________________

اللهم فرج همى وكربى
واكمل لى حملى بالسلامه

أختي الكريمة

شدني الموضوع و تخيلت نفسي مكانك
لو زوجي لمح أن بده يتزوج مرة تانية انا ممكن أكرهه

و احنا قربنا 3 سنين زواج

فمابالك بزميلك الي ما كمل كم شهر
و بفكر في الثانية


ليش هادا كله


أنا سمعت عن حديث مابعرف صحته لكن المصدر لا بد يكون متأكد قبل ما يقوله

وهو أن علي رضي الله عنه استأذن من الرسول يتزوج وحدة تانية على فاطمة
والرسول سأله إذا كانت مقصرة فيه

فنفى علي، والرسول رفض طلبه و قله أن فاطمة جزء منه و الي بدايقها بدايقه


طبعا أنا مش متأكدة من الحديث ورويته على حسب ما سمعته


والتعدد ربنا ما شرعه من غير سبب
و الرسول عدد عشان يزيد عدد أمهات المسلمين وبالتالي يكون في معلمات كفاية يوصلوا المعلومات اللي تعلموها من الرسول عليه الصلاة و السلام

والا كان ربنا شرع ان الرجل يتزوج نفس عدد زوجات الرسول لو ما كان هدا السبب

و لما شرع التعدد كان لأسباب و اللي يقرأ القرآن بيعرف انا من وين جبت كلامي هادا


زميلك في العمل، هل زوجته مريضة؟ مقصرة معاه باي نوع من التقصير؟
ولا بس شره منه


انا ما بمانع موضوع تعدد الزوجات لان شرع من الله
لكن أدعو الله ان ما يتطبق علي


وبالنسبة للاتهام بالانانية
تخيل اخي الرجل زوجتك كانت تمدح في واحد اخر غيرك من باب المدح العادي فقط و ان انسان محترم و ووو

ايش شعورك

فمابالك لو كانت بينها وبين نفسها تتمنى لو كان زوجها
فما بالك لو كان محلل لها تتزوج مرة تانية؟؟؟؟؟

حتتدايق ولا تقول لا للانانية

اختى الحبيبه

حديث السيده فاطمه لان سيدنا على اراد الزواج بابنة ابو جهل فرفض رسول الله ان تجتمع ابنته بابنة ابو جهل

تحياتى

__________________

اللهم فرج همى وكربى
واكمل لى حملى بالسلامه

لي عوده وتعقيب ان شاء الله
بس اناا عضو جديد تحت التمرين
أبي وفت كاافي لين أعرف شرائح المنتدى
وفكاارهم ان الله أراد درت على الموضوع حسب مفهومي المتواضع

موووووفقين

ننتظر عودتك وتعقيبك اخى العايضى
تحياتى

__________________

اللهم فرج همى وكربى
واكمل لى حملى بالسلامه

ينقل الموضوع لعالم الثقافة والتوجيهات الزوجية


تحياتي

__________________


آخر زيارة لك كانت: 05-08-2008 الساعة 05:04 AM < كم أنا مقصر يا أجمل منتدى

سأبدأ الكلام من حيث انتهيتي

أنتي تقولين في نهاية مقالك أرجو الإبتعاد عن المثاليات

ألا ترين بأنه من المثالية أيضا أن يتبرع الشخص بتكاليف زواج لشخص آخر ويتنازل عن رغبته بالزواج من ثانية


المشكلة ياأختي الفاضلة أنكم تبحثون عن أي طريقة لإحتكار الزوج وتبحثون عن أي مخرج لمنع الرجل من التعدد

ولماذا لايتزوج الثانية بنفسه بدلا من إعطاء مبلغ الزواج لآخر

لماذا يحرم من تكثير ذريته ومعروف بأن التعدد مما يعين على ذلك

وأخيرا لايسعني إلا أن أدعو الله عز وجل أن يبصر نساء المسلمين بفوائد التعدد ويحببه لهم

اخى الفاضل انتم تتحدثون عن خيرة الرجال الصحابه الذين عددوا وتريدون ان تفعلوا مثلهم
اولا ساجيب على سؤالك لا ليس من المثاليه ان يتبرع شخص لغيره بتكاليف الزواج ولكنه اخى الكريم من صميم الشرع فلقد قال رسولنا الكريم لن يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه
وقد كان صحابتنا الكرام خير مثال على ذلك وساذكر لك مثال عما حدث فى احدى الغزوات احد على ما اذكر حينما تنازل تسعه من الصحابه عن حياااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااتهم لا اموالهم من اجل الاخر والقصه هى انه كان هناك عشره من الصحابه الجرحى بجروح غائره حينما قدم الساقى بالماء فرفض الاول وناوله للذى يليه فرفض الثانى وناوله للذى يليه الا ان وصلت الى العاشر فشرب وحينما عاد الماء لاول واحد منهم وجد الساقى ان جميهم توفاهم الله

هؤولاء هم الصحابه المعددون اخى الكريم
انا ذكرت انى لا اعترض على التعدد ولكن معظم الرجال يريدون ان يطبقوا الشرع بمفهومهم هم وهو ان تضحى من اجل اختك ولا يضحى هو من اجل اخوه يصبح معه زوجتاااااااااااااااااااااااااان وغيره لا يجد العفاف بنصف زوجه
يريدون ان تقبل المراءه التعدد ولا يتحطم قلبها وعااااااااااااااادى فى حين اذا طلقت امراءه من احد الرجال وتزوجت غيره وارادت العوده اليه فلا يقبلها بالمره لانها تزوجت رجلا غيره وتابى رجولته ان يعيدها


اسال الله الهدايه للامه الاسلاميه

__________________

اللهم فرج همى وكربى
واكمل لى حملى بالسلامه

ومثلما أن الصدقة من صميم الشرع كما ذكرتي

فإن التعدد من صميم الشرع

بل إن من العلماء من قال بأن الأصل هو التعدد

ثم إنه من المفترض أن يذكر النساء أيضا بهذا الحديث(لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه مايحب لنفسه)

فلو أن كل النساء عملو بهذا الحديث حقا لما رأيتي عوانس ولامطلقات ولاأرامل

منتهى الأنانية أن تحتكر المرأة رجلا وتمنع زوجا عن مطلقة أو أرملة أو عانس أو حتى بكرا

وحقيقة هذا منتهى الإقصاء ...تمارس المرأة أنانيتها وطمعها ثم تسقط هذه الصفات على زوجها

ثم ياأختي الفاضلة التعدد ليس للصحابة فقط كماتقولين هو مشروع وجائز لكل من يقدر

فعلا أنا لا ألوم المرأة التي تغضب لزواج زوجها

ولكني ألوم الرجل الذي رضي على نفسه بأن تحتكره زوجته لها وحدها دون نساء العالمين

أنا متابعة

حلوة الأسئلة و الظاهر انها محرجة للرجال لأنه اجت في مكانها

__________________
.
.

استودعتك أهلي في سوريا يا من لا تضيع ودائعه