الشك والتساؤل وارد لكل البشر...اذا اردت ان تحاججها فتثقف في هذا الجانب،،،ثانيا انصحك تتأكد من حسابها بتويتر لان غالبا هالافكار تجي منه

22 سنه عمرها ياشيخ اتق الله انسانه وتبغى تلاقي اجوبه وكويس جت تناقشك فيها احتويها وحاول تعبي فضولها بدال ماتتهمها بافكارها انت شايف على اخلاقها فساد واضح هنا معك حق لاكن عشان ناقشتك بمواضيع براسها من حقها تفكر وتناقش وتلاقي احد يجيب تساؤلاتها مو معقوله حتى بأفكارها تبغى تحكمها واذا على حديث الزوجه تلعنها الملائكه اذا خرجت بدون اذن الزوج فعلا الدليل هذا ضعيف للمعلوميه بس مانطلع بدون اذن الزوج احتراما وتقديرا له فقط والافضل تحاول تتثقف من الناحيه الدينيه بحضور دورات ومحاضرات وتدخل تحفيظ قرأن يمكن تلاقي من يجيب على تساؤلاتها

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين

يبدو أن زوجة هذا الأخ فتحت باب بمصراعيه
أمام الأعضاء فبدل أن تصبح أسئلتها مقتصرة
على زوجها أصبح الكثير أيضا هنا يتخبط و يسأل و الآخر يجيب

يذكر الأخ ثلاث من العلماء حسب قوله و نسي حديث الرسول صلى الله عليه وسلم:
( إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يترك عالما اتخذ الناس رؤوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا )


في هذا الزمن كثرت الفتن والقيل والقال وكثرة السؤال روى المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (إن الله كره لكم ثلاثا : قيل وقال ، وإضاعة المال ، وكثرة السؤال) رواه البخاري

فمن تخبط بعلوم دينه فليلزم الكتاب والسنه ثم اقوال العلماء ابن تيمية و ابن باز وابن عثيمين رحمهم الله رحمة واسعه وجمعنا بهم في عليين

مرحباً أخي

سأبدء بمقدمة قبل أن أقول رإيي في موضوعك

ذكر إبن قيم الجوزية رحمه الله في معنى كلامه أن أسباب المعاصي راجعه إلى الهوى
والهوى أصله الحب
والحب له نوعان
حب شهوة وحب شبهة
فحب الشهوة هو ما يحرك الغرائز ويجعلها تعصي مثل النظر المحرم أو الزنا أو إستماع المحرم أو السرق أو الربا وغير ذلك

أما حب الشبهة فهو لا يكون إلا في العقل
فيتلقى أحدهم الشبه أو يبثها لغيره وكل ذلك يمتعه ويستلذ به
وهذا الحب أخطر من حب الشهوة
لأن حب الشهوة يفعلها المسلم وهو يعلم أنها حرام ولكن تغلب عليه نفسه
أما حب الشبه فهو مقتنع بها تماماً ولا تزول عنه إلا بإقتناع آخر.

وللأسف إنتشر الآن الهوس بطرح الأسئلة الدينية المعقدة والتي فيها ُشبه كثير يتم التلاعب بها وإستغلال عدم وجود أدلة منصوصة بالإسم أو غير ذلك


كما أن أكثر من يتلقف هذه الشبه هم الشباب
لأنهم يجدون متعه في التخيل الفكري ووجبة كبيرة لطرح المسألة للمناقشة العقلية التي في ظنهم أنهم يبحثون فيها عن الدليل الصحيح ولكن في النهاية يجدوا أن المسألة تتشعب أكثر وتصعب

ولو تكلم أحدنا مع بعض هؤلاء الشباب لوجدهم أنهم يفتقدون لأمور أساسية من الدين هم لا يفقهونها أصلاً مثل معنى توحيد الألوهيه أو نواقض الوضوء كاملة أو أركان الصلاة.. ثم تجدهم يتكلمون في عظائم الأمور .


رأيي الشخصي في موضوعك

1- لا يستدعي الأمر الطلاق وخصوصاً أن لديك طفلة لمجرد أنها تطرح أسئلة تود التناقش فيها فربما بعد فترة ستغير رأيها إذا وجدت رأي آخر

2- لست ملزم أن تتثقف من أجلها أو تجاريها في النقاش.. إنما هو أمر إختياري بالنسبة لك.. ولكن عليك نصحها باللين والرفق ودلالتها على مصدر صحيح وثقه تأخذ عنه أمور الدين كذلك توجيهها لعلماء ثقات غير مشكوك فيهم

3- إذا كان هناك عالم ثقة تتفق أنت وهي على الأخذ منه فأتفق معها على أن تستفيد من كلام هذا العالم حتى تتقوى في العلم وتدرك أمور قد لا تدركها الآن.. فهو أفضل من التخبط بين كل من يقدم نفسه أنه عالم حتى لو كانت له شهرة أو أتباع

4- بالنسبة للأمور الساسية أو التاريخية فلا تشدد عليها كثيراً .. فحتى لو أخطأت فيها.. فهي ليست بأهم من المعتقد الديني

5- لا تتجادل معها أو تتناقش معها بكثره في هذه الأمور حتى لا يشتد الكره بينكما

6- زوجتك لازالت شابة صغيرة فلا تتعجل عليها وأعطها فرصة لوقت طويل لعل الأمور تستقيم


أعانك الله

الله لايحرمك الاجر والله أستفدت من ردك كثير
تذكرت من خلال ردك لما كان عمري 16 17 كنت أسأل أبويه أسأله في امور كبيره
وكان يقول إذا حفظتي أركان وواجبات جميع الفروض من صلاه وصيام وحج وحفظتي من ثلاث إلى أربع أجزاء أرد على أسئلتك كان يعجزني ..
مااعرف لي يجيني هذا الشعور من جديد هل صحيح زي ماذكرت إنه متعه أم فطره زي ماذكر بعض الاعضاء

متفائلة
يجب أن نفرق بين فطرة الإنسان في الاستفسار و البحث عن الحقيقة
و بين شهوة و حب الشبهات ..

قال الله تعالى :
( هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ
فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ
وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ
وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7) رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ
إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (8)
سورة آل عمران

نص عليه محمد بن إسحاق بن يسار ، رحمه الله ، حيث قال :
( منه آيات محكمات هن أم الكتاب ) فيهن حجة الرب ، وعصمة العباد ،
ودفع الخصوم والباطل ، ليس لهن تصريف ولا تحريف عما وضعن عليه .
قال : والمتشابهات في الصدق ، لهن تصريف وتحريف وتأويل ، ابتلى الله فيهن العباد ، كما ابتلاهم في الحلال والحرام ألا يصرفن إلى الباطل ، ولا يحرفن عن الحق .

عن عائشة ، رضي الله عنها ، قالت : تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات [ هن أم الكتاب وأخر متشابهات ] )
إلى قوله : ( وما يذكر إلا أولو الألباب ) قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" فإذا رأيت الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم "
لفظ البخاري .

من تفسير ابن كثير .

جزاكِ الله خيراً .

__________________
أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه .. و احفظوا عني :
إن لم تكن إنسان إرادة تلتزم بفعل ما تريد فكن إنسان شغف و أحب ما تريد الالتزام به و ستنجح بإذن الله .

نرجو من جميع الأعضاء اللاتزام بقوانين المنتدى
عدم تحويل الموضوع لساحة للأراء الشخصية و المشاركات الجانبية
التي لا تساهم بحل المشكلة التي من اجلها وجد الموضوع


اي مشاركة بعد التنبية ،،،، مخالفة تحذف

الإدارة

ا

__________________


سبحان الله و بحمده
عدد خلقه و رضى نفسه
و زنه عرشه و مداد كلماته

~♥¤♥¤♥¤♥~

لاحول ولاقوة الا بالله ... مسكينة هي تحاول حل مايدور برأسها وانت تفكر بتطليقها ! الاولى ان يتأثر الصغير من الكبير وليس العكس ! .. فانت بال33 وهي 23 اي انه بامكانك الجلوس معها وسماع مالديها واي استفسار او نقاش تحس ان راح تدخل فكرة خاطئة عن الدين لديك ببساطة تتصلوا بأحد المشايخ الثقة والمعروفين بعملهم المناظرات ( الكثير من العلماء الكبار لديهم خلفية بهالامور ) او تروحون تقابلونه وتخليها تتناقش معاه وجها لوجه ..
اشتري لها كتبا فيها المجادلة في الدين والاحكام ويامكثرها وفيها الكثير من هكذا استفسارات وفيها من الحجج المقنعه وبالطريقة الصحيحة ..

اعطيها انت الطريق الصحيح للبحث فيها واشبع شغفها في البحث وما ان تصل هي لنقطة الحسم ستراها اعتدلت بكل امور دينها وفهمت مايجب عليها فهمهه .. ساعدها ولا تتركها فتزيد وتنقلب امور كثييرة ..

تساؤلات زوجتك منطقية لكن المشكلة أن لديكم نصف المعرفة وهي أكثر خطورة من الجهل .
ما ذكرته من تساؤلات منه ما هو نقل تاريخي ومنه ما هو عرف اجتماعي ومنه ما هو مسألة دينية .
التعامل في واقعنا الحياتي ليس بالضرورة يحكم باعتقادات وقوانين دينية
فمسألة خروج المرأة بدون إذن زوجها ليس بالضرورة الاستناد لدليل شرعي يمنع أو يشرع ذلك ، بل قانون أسري يحدد آليات العلاقة بين الزوجين .
فالزوجة ليست قطعة أثاث غير معنية بتحركات الزوج ودخلوه وخروجه ومكان تواجده بل هي جزء من الشراكة الزوجية وبالمثل الزوج ...
على سبيل المثال لا الحصر ليس من المنطق ولا المقبول يخرج الزوج من البيت فجأة وبدون سابق إنذار .
وكذلك الأمر ينطبق على الزوجة لأن هناك شراكة فعليه ليست خاضعة لأهواء فردية بل قوانين مشتركة ألغت كل أسلوب الحياة السابق لعقد الزواج والشراكة ..
فلا يسمح عقلاً ومنطقاً تجاوزها لإنها ستؤدي لخلل في الشراكة الزوجية..
هذا في ما يتعلق بمسألة الخروج والإستئذان .
وفي ما يتعلق بقصة حمزة وعاصم ، هي أحداث تاريخية لا نعرف على وجه اليقين صحتها من عدمه وتقبلها أو إنكارها ليس لها تأثير على واقع أو معتقد الإنسان فهي ليست قضية ذات أهمية يقوم عليها عاجل أمر الشخص وآجلة .

نأتي الآن للمسألة الجوهرية وهي مسألة تعدد الزوجة ..
بعيداّ عن القرآن والسنة والعلماء والأديان نبدأ ونقول ..
المنطق والعقل يقول أن أساس التكوين للحياة قائم على ذكر وأنثى فقط وللتأكيد قائم على " واحد ذكر ووحدة أنثى "
وأي مخالفة لهذا القانون العقلي يعتبر شذوذ فطري يخالف طبيعة الكون وأساس الحياة .
لكن حدث إستثناء ديني وتشريع رباني خاص بالرجل ولم تذكر فيه المرأة وكونه لايوجد دليل شرعي هذا تأكيد شرعي على الأصل الفطري والتكويني ..
ومخالفت المرأة لذلك يخالف المنطق والعقل وأصل التكوين ويخالف التشريع الرباني وتطبيق الرجل للتعدد قد يخالف المنطق لكنه يطابق التشريع ولايوجد مشكلة في عدم فهمه أو حتى تقبله رغم وجود الاستدلالات الشرعية والظروف الحياتية والقوانين الإنسانية .
فلذلك يا عزيزي زوجتك ليست سيئة أو خبيثة هي فقط باحثه عن حقيقة ولديها تساؤلات ينقصها الكثير من المعرفة العلمية والخبرة الحياتية والتعاطي العقلي ..
لذلك هي تحتاج للإحتواء والحوار والإنصات بعيداً عن التصنيف والإقصاء والمحاكمات .
وصدقني لو لم تكن تعني لها كل شيء لما حاورتك وأسمعتك صوت أفكارها التي تعتبر في مجتمعنا خطوط حمراء بالغت العرض والطول تلقي بمعتنقها في غياهب المجهول .
كن لها كل شيء حتى تكتفي بك لأنك أنت الوجود لها ففيك انطوى العالم الأكبر .

__________________

لا شيئ فى تساؤلاتها وهى تساؤلات مشروعه وقد تكون مصيبه فى بعضها
اسمحلى بدون زعل هى افقه منك
انت قدوه لها وترجع اليك فى معرفتها
عليك بالتفقه فى الدين والقراءه من اكتر من مصدر ولا تخشى شيئا فليس من هم داخل المملكه فقط الذين يفقهون
اقرا وتثقف وقارع الحجه بالحجه وما تكون فيه على حق فلا باس وما تكون فيه على باطل هاتها الاسانيد المقنعه وممن تقرا لهم