الأب شي و الخال شي ثاني و خاصة عندما بكون في شاب

والرسول صلى الله عليه و سلم امر بتفرقة الاخوان و هم الأطفال عن بعضهم في الفراش

والأب اللي يتزوج مبكراً ولا يكون الفارق بينه وبين بناته كبيراً .. عادي وإلا فيه كلام؟!!

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

ولماذا حث على تفريقهم وهم في سن لا يدركون كثيرا هذه الامور؟
اليس لتربيتهم على البعد الجسدي عن بعضهم وقت النوم والاسترخاء
لانه مدعاة تحرك الشهوه في هذا الوقت والوضع؟
طيب اليس المساج فيه نوم واسترخاء>>اكرر هذه النقطه لا تخص صاحب الموضوع<<
وقد يجر لامور تحصل فقط بين الزوجين ؟!

لا تعممي الموضوع يا عزيزتي انا حددت نقطة معينه وهي قولك ردا على سؤالي هل هو عادي الخال او العم يسوي مساج لظهر بنت اخته او اخوه وباقي جسدها ؟قلتي عادي!
وهنا تتحدثين عن قبله وضم ولعب مع اب او خال ...وانا قلت كل هذا "عادي" وحددت كلامي بالمساج للظهر وباقي الجسم اللي قلتي انه عادي يسويه الخال لبنت اخته والعم لبنت اخوه

ولا دخل للشكوك والنوايا انا اضم عيال اختي ويضموني واقبلهم على خدودهم ويقبلوني
وكذلك افعل مع اخوالي
ان كنا بنشكك بالنوايا فنحن نفعل هذه الامور العاديه التي لم نقصدها بكلامنا



وجميل ان الاخ وضح ان المقصود انها تسوي لخالها مساج لراسه
عادي يا اخي تسوي لخالها مساج لراسه
وباقي التجاوزات "الغير مقصوده" انظر لها نظرة انها متعوده وعليك تنبيهها بشكل صريح وليس تلميح لكن باسلوب طيب حتى تتقبل

اول حاجه الاطفال عند سن التفريق يكونوا بسن التمييز ويفهموا الصح من الخطأ عشان كذا الله امرنا بضربهم ع الصلاة بدا العمر لدرجة انو حتى أعمالهم تترتب عليها احكام شرعية !!!
-الشيء التاني انو دا الحديث يوعينا ع نقطه محددة ومعروفه اما مشكلة الخال وبنت اختو جالسين يمزحو مع بعض و تضمو وتسلم عليه دي مافيها اي مشكلة والشرع وضح لنا كمان حدود علاقتنا مع بعض وخاصة بهذي المسائل
ف مزح الخال مع بنت اختو وتقبيله لها وحتى لما يحضنها عند الزيارة مافيها شيء نهائي بل جائز ومباح !!
نجي عند النقطة اللي كلنا متفقين عليها وهي انو الوحدة تقدر مشاعر زوجها وغيرتو دي مافيها حاجه بالعكس شيء حلو وإحسان منها

مهرة غريب تحليلك
يعني المقصد من الحديث واضح. و هو التفرقة بينهما في المضاجع من الصغر إلى ماشاء الله
و ليس فقط الصغار يفرقوا بينهم.
ثانيا ما المقصود بأنهم لا يفهموا ابعاد العلاقة الأسرية؟

__________________

يعني ما يعرف طبيعة العلاقات وحدودها .. ما يستوعب الفرق بين الأخت وبنت العم مثلاً .. ولا يعرف أن هناك أمور تصح مع هذه ولا تصح مع تلك.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

لا أود أن يتحول الأمر لجدال.

كل ما في الأمر أنني أرى أننا يفترض أن ننظر للعلاقة بالمحارم نظرة سليمة .. ولا يجب أن يكون سوء الظن والتشكيك هو أول ما يرد في الذهن.


عمق وحميمية العلاقات الأسرية تختلف بين أسرة وأخرى .. وفرق بين الحياء والتشكيك في النوايا.


أما السلوكيات الشاذة فهي تبقى شاذة .. ولا يصح أن نقيس عليها.


ومنكم المعذرة.

__________________


اللهم طِيبَ الأثر .. وحُسْنَ الرحيل.

يسلـــم يدك ع ذا الرد ❤❤

مثل ماذا عزيزتي
حيث الامر جاء بالتفرقة بين الإخوة في المضاجع و غيرهم؟
ما الذي سيتعلمه من هذا التوجيه و يصح مع الأخت و لا يصح مع بنت العم ؟

__________________

الامر ليس جدال. عزيزتي. لم افهم صدقا قصدك.
نعم. علينا ان لا ننظر لسوء في العلاقة بين المحارم
لكن ما أردت توضيحه ان هناك نقاط و أمور يجب مراعاتها. احتراما. احتشاما. حتى لا يتحول الوضع الطبيعي
من علاقة نظيفة. الى علاقة مشبوهة. تثير الغريزة. نعم تتحول. لو احدى الطرفين تمادى
هناك حدود مثلا لظهور العورة بين المحارم. فهل من المستساغ مثلا ان تظهر المرأة كل المسموح؟
يحق له رؤيتها. لكن هل يصح مداعبة وجهها او تلمسه بوضع المكياج و تأمل معانيها و ملامحها عن قرب
او وضع رأس الرجل على أفخاد. امرأة تحل له. و هو جزء من جسدها يفتن
و هكذا من أمثلة
لا تدخل من ضمنها المزح و السلام و غيرها

__________________