الفرق بين المعدد و بين هذي النحلة أنها تركته في ظرف إنساني .... عيب يعني

و ما اقول إلا:

إن كنتُ أعدمُ خلا بين شاكلتي........ فإن شعري أبيُ ثابتٌ راسِ
كُفا عن اللوم إن اللؤم بجدته.....و رب عذر تمادى ضمة الآس

خلاص أرفع الراية البيضاء

طنشوا الاخطاء الاملائيه لاني اكتب من الايفون

اخي اتركته
المعدد كل يوم يطعن قلبها يجرحها

مستحيل تشعر هالشعور لانك لست مكان المراه التي يعدد زوجها


حتئ الثانيه بعد فتره تروح السكره وتبدا اتغار وتموت غيره بعد

الله يكون بعونها

لا فرق

هذا حلال

وذاك حلال

لكن كلن يرئ من زوايته وما يريحه

لن نصل لاتفاق هذا شي اكيد

لكن لا تزين ما يناسبك وتششين ما يناسب غيرك

و مازلت في انتظار رداخوي صاخب

هل كل حلال جميل؟؟

هل كل حلال مستلطف؟؟

أكيد: لا

قلت سابقا: كسب الحجام خبيث.. و هو ليس حراما صح؟

اللي تترك زوج يحبها و معها اطفال.. و زوجها مريض بشعة جدا... و فعلها حلال...


أعتقد الصورة وضحت لكن؟

ي اختي اللله يخليك .. أنا ما حرمت ....و ياريت تجيبي لي كلمة تحريم في جانب الصورة المذكورة من الأخت صاحبة الموضوع...

و لو صدر مني تحريم... فأنا أتراجع بدون شك.


أعتقد كنت حذرا جدا من ألفاظ التحريم ...


أنا استبشعت فعلها لانه فعل يتنافى مع القيم الإنسانية في ظل مرض و وجود حب.

و طبيعي أن استبشع شي و غييري حتى يستبشعه.. و إن كان حلال...


حتى لحم الضب.. نبي الله لم يأكله و احله لأصحابه و أكلوه... و قال لا اجد في ارض قومي فأجد نفسي تعافه.

و مثله تمااااااما كسب الحجام......

راجعي كلامي لو سمحت


ترا أنتم تدقوا مسامر في غير مكانه.. و أنا ترا كنت عارف يوم كنت ارد و اقرأ ردودكم و فيها الكثير من الشتيمة لي و ترا كنت أعرف محل الخلاف اش ...بس قلت خليهم يفضفضوا شوية


باختصرها لكن:

لها الحق. حتى تطلب الخلع لأي سبب..

و لكن للبشر أن يستبشعوا فعلها نظرا لمقاييس الناس في الحب و الكره و الحسن و القبح

و هذا طبيعي جدا.

المشكلة
ما الها حل ثاني....
و طلاقها بشع بنظر..الرجال
مثل ما يكون التعدد
بشع في نظر النساء


في حالات الحب
لكنهم
كليهما

حلال..مباح...
لم يرد في القرآن أو السنة تقبيحهما..
...
فلو كان تفكير تلك المرأة...قد يؤدي بها آلى الوقوع في الفتنة
و الحرام
ما الحل؟؟

__________________