الأخوة اللي يقولوا انه اغلب الموظفات ماخذين قروض لازواجهم ،، فما اظن انكم دخلتوا
بيوت الموظفات و عملتوا إحصائية ؟؟؟

بنت خالتي موظفة و اخدت قرض لزوجها و في الاخير تزوج عليها زوجها و جاب لزوجته
الثانية كل اللي نفسها فيه و سفرها للخارج

بنت خالتي خلعت زوجها بسبب انكاره لها و لحد دحين بتسدد الديون اللي كانت بسبب
زوجها و من راتبها اللي يادوب يكفيها مع سداد القروض

و نفس الوقت قريبي من بعيد، متزوج موظفة و كانت ترفض انها تقدم على قرض له و في الاخير
كلهم استفادوا، لانها اشترت ارض و قامت ببناء عمارة لها و لزوجها و أطفالها

و زميلتي موظفة و اشترت سيارة لزوجها بالقرض، و كل شوي يقول لها اصلا انت ماجبتيلي السيارة
الا عشان بريستيجك مع الناس، بدل ما يشكرها و ندمت هي على مساعدته

اللي متزوج موظفة، مو كفاية انه حضرتها بتتعب و تشقى و تشيل مصاريف نفسها ،، كمان تتمنن عليها
انك سمحت لها تشتغل ؟ ماحد ضرب يد الرجال اللي بيتزوج موظفة انه يتزوجها

طيب ياروح انت تأكدي بهالقصص أن نوعية هالرجال كثر )":
والله قهر
و ضارببين فينا نصايح و قوامة و انا اللي قلت في يوم من الأيام داخل نفسي
أن الله يعين المعدد على المصاريف .طلعوا حاسبينها صح الأخوة المعددين
و جت في راسكم يا الموظفات


أختي بريق الألماس
أخبرينا عن مستجداتك!!؟

__________________

ترفعوو عن أخذ مال من زوجاتكم ولو بطييب نفس.

مسكينة الزوجة في عالم بعض الرجال
إذا كانت لا تعمل بقية تحت رحمة الزوج و منته

و إذا كانت تعمل طمع فيها و مد يده لها يتسول مالها أو أجبرها على أخذ مالها
و حلل لنفسه كل ذلك وفق تشريع إلهي لم يبلغ سواه

عموماً أعجبني مقال بالأمس للكاتب صالح الشيحي في جريدة الوطن
بعنوان ( أشباه الرجال ! )
أنصح الجميع بقراءته
*

__________________

رجل طيب جداً ..

شكلك من الزهرة انت و اللي يأخذوا رواتب زوجاتهم

قبل امس وضعت هالفتوى في موضوع :: واليوم هنا :: وغداً الله اعلم ...

وشكلي ابنسخ منها 20الف نسخه .....


وهذه فتوى للشيخ إبن باز ( رحمه الله )...

حكم اخذ مال الزوجه..

س / لدي زوجة وهي تعمل وتأخذ مرتب، إذا أخذته منها، أو أخذت البعض، فهل يكون حلال، أو حراما،؟
************************************************** *************

*مرتبها لها، ومن مالها، إلا إذا سمحت لك بالراتب كله، أو ببعضه سماحاً واضحاً لا شبهة فيه فلا بأس عليك؛ لقول الله عز وجل في سورة النساء: فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا (4) سورة النساء. فإذا طابت نفسها بالراتب، أو ببعض الراتب فلا حرج عليك أما إن كنت توعدها بالطلاق، أو بالهجر، أو بالأذى إن لم تعطك، فهذا لا يجوز لك؛ لأنه ما طابت نفسها في ذلك، ولكن خوفاً منك، أو من طلاقك سلمت لك المال، أو بعض المال، لا، فلا يجوز هذا، ولكن عليك بالكلام الطيب والعشرة الطيبة، فإن سمحت لك فالحمد لله، وإلا فدعها ومالها وأنفق عليها واصبر، وقم بالواجب، وأحسن الخلق، خيركم خيركم لأهله. والرسول -صلى الله عليه وسلم- يقول: (البر حسن الخلق)، فعليك بحسن الخلق وعدم الأذى والهجر لزوجتك بغير حق، ولا تكن سفيهاً، ولا تكن أيضاً سيء الخلق مع أهلك، الله يقول: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ (19) سورة النساء، هكذا يقول ربنا عز وجل، ويقول سبحانه: وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ (228) سورة البقرة. فالواجب أن تعاشرها بالكلام الطيب، والوجه المنبسط، والسيرة الحميدة، والإنفاق المناسب في الفراش وفي غير ذلك، تكون جيداً في الفراش وفي غيره، بالخلق الحسن، والكلام الطيب، وانبساط الوجه، وكف الأذى، والضرب اللي بغير حق، هكذا يجب على الزوج، وعليها هي أيضاً أن تفعل مثل ذلك، بالخلق الطيب، والأسلوب الحسن والكلام الطيب والسيرة الحميدة والسمع والطاعة لك في المعروف، هذا هو الواجب عليكما جميعاً، ومالها لها، ومالك لك، إلا إذا طبت نفساً لها بشيء، أو طابت نفسها بشيءٍ لك، فالأمر واسع والحمد لله، وإذا كانت لم تشرط عليك أنها تعمل، فأنت بالخيار إما أن تسمح لها وراتبها لها، وإما أن تمنعها من العمل وتبقى في البيت، والحمد لله، أما إذا كان مشروطاً عليك أنها تعمل، فالمسلمون على شروطهم، ويجب عليك أن تمكّنها من شرطها؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إن أحق الشروط أن يوفى به ما استحللتم به الفروج)، متفق على صحته. فالواجب عليك تمكينها من أداء وظيفتها من تدريسٍ، أو غيره كما شرط عليك ومالها لها، إلا أن تسمح لك بشيءٍ منه، أو بكله، وهي رشيدة، فلا بأس عليك والحمد لله، لكن من دون إكراه ومن دون ظلمٍ لها وإكراهٍ لها، إذا سمحت من دون إكراه ومن دون أذى فلا بأس والحمد لله.

موقع الشيخ إبن باز رحمه الله

__________________

يالحبيب زوج بريق


هذا حل موووووووووضوعك





وهذه فتوى للشيخ إبن باز ( رحمه الله )...

حكم اخذ مال الزوجه..

س / لدي زوجة وهي تعمل وتأخذ مرتب، إذا أخذته منها، أو أخذت البعض، فهل يكون حلال، أو حراما،؟
************************************************** *************

*مرتبها لها، ومن مالها، إلا إذا سمحت لك بالراتب كله، أو ببعضه سماحاً واضحاً لا شبهة فيه فلا بأس عليك؛ لقول الله عز وجل في سورة النساء: فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا (4) سورة النساء. فإذا طابت نفسها بالراتب، أو ببعض الراتب فلا حرج عليك أما إن كنت توعدها بالطلاق، أو بالهجر، أو بالأذى إن لم تعطك، فهذا لا يجوز لك؛ لأنه ما طابت نفسها في ذلك، ولكن خوفاً منك، أو من طلاقك سلمت لك المال، أو بعض المال، لا، فلا يجوز هذا، ولكن عليك بالكلام الطيب والعشرة الطيبة، فإن سمحت لك فالحمد لله، وإلا فدعها ومالها وأنفق عليها واصبر، وقم بالواجب، وأحسن الخلق، خيركم خيركم لأهله. والرسول -صلى الله عليه وسلم- يقول: (البر حسن الخلق)، فعليك بحسن الخلق وعدم الأذى والهجر لزوجتك بغير حق، ولا تكن سفيهاً، ولا تكن أيضاً سيء الخلق مع أهلك، الله يقول: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ (19) سورة النساء، هكذا يقول ربنا عز وجل، ويقول سبحانه: وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ (228) سورة البقرة. فالواجب أن تعاشرها بالكلام الطيب، والوجه المنبسط، والسيرة الحميدة، والإنفاق المناسب في الفراش وفي غير ذلك، تكون جيداً في الفراش وفي غيره، بالخلق الحسن، والكلام الطيب، وانبساط الوجه، وكف الأذى، والضرب اللي بغير حق، هكذا يجب على الزوج، وعليها هي أيضاً أن تفعل مثل ذلك، بالخلق الطيب، والأسلوب الحسن والكلام الطيب والسيرة الحميدة والسمع والطاعة لك في المعروف، هذا هو الواجب عليكما جميعاً، ومالها لها، ومالك لك، إلا إذا طبت نفساً لها بشيء، أو طابت نفسها بشيءٍ لك، فالأمر واسع والحمد لله، وإذا كانت لم تشرط عليك أنها تعمل، فأنت بالخيار إما أن تسمح لها وراتبها لها، وإما أن تمنعها من العمل وتبقى في البيت، والحمد لله، أما إذا كان مشروطاً عليك أنها تعمل، فالمسلمون على شروطهم، ويجب عليك أن تمكّنها من شرطها؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إن أحق الشروط أن يوفى به ما استحللتم به الفروج)، متفق على صحته. فالواجب عليك تمكينها من أداء وظيفتها من تدريسٍ، أو غيره كما شرط عليك ومالها لها، إلا أن تسمح لك بشيءٍ منه، أو بكله، وهي رشيدة، فلا بأس عليك والحمد لله، لكن من دون إكراه ومن دون ظلمٍ لها وإكراهٍ لها، إذا سمحت من دون إكراه ومن دون أذى فلا بأس والحمد لله.

موقع الشيخ إبن باز رحمه الله [/QUOTE]


الله يرحمك ياشيخنا العظيم
توجيه حكيم

ليس بعده توجيه



جزاك الله خير شقردية


فعلاً شقردية

الله يوفقكم لما يحبه ويرضاه ..

والحمدلله ....

تذكرت الفتوى التي اوردتها عن الشيخ ابن باز ؛ رحمه الله ؛
ولكل من استفسر ؛؛ ( اقتبستها هنا )

ولكن ياليت تقولين لنا ماهو الحل الذي توصلتم اليه واتفقتم عليه ورضيتم به ....

__________________

لا يجوز
كيف تدفعي الايجار وهو يدفع ايجار زوجته؟

__________________

ربي يفرجها علييك اختي ويساعدك