FAFOO11
اخي شكرا
الا اعلم. وانا واثق اني سأجد الانصاف منهم
الله يكتب لنا ولكم ولهن ولجميع المسلمين الاخلاص والتوفيق والخير.

زيتونة
كلامك نضج وعقل وكيف لو انت كبيرة.
اسأل الله لك التوفيق وطيلة العمر.

أختي البتول
الله يطول عمرك.

روعة
كلامك بردا وسلاما شكرا اختي

الأب الحنون: اعتز بمشاركتك . لكنها اكبر مني .
شكرا ابا مشعل

اميh
*ان النبي صلى الله عليه وسلم أباح للمرأة الخلع بسبب تقصير الرجل في علاقته مع زوجته لأن الرجل لا يستطيع ان يمثل الدور وهو عاجز عنه ولا يستطيعه.

* بينما المرأة تستطيع ان تهب نفسها لزوجها حتى ولو كانت باردة لا تطيق المعاشرة ويمكنها ان تحمل وتستمر الحياة وفي هذه الحالة يستطيع الزوج الزواج ومن حقه ذلك.

*ولكن خوفه على مشاعرها خاصة ان كانت تتوهم ان الزوج لم يحسن ولم يشعر بذلك وخوفا من خسارة الأولاد وبعض الاهل ان كانت الزوجة من الاقارب.

*وهناك سبب وراثي مرده الزواج من الاقارب لاتملك الزوجة مسئولية ذلك فهو قضاء الله وقدره.

*لا ينبغي سرد هذا التفسير لكنه طلبكم .

لايسعني الا ان اشكركم جميا اخواني واخواتي . طوقتموني بكرمكم ونصائحكم ومشورتكم الجادة . وسأكتب الاستنتاج على هذا المنتدى .ان لم يسبقني احدكم ويختصر علي .
كما سابلغكم بقراري النهائي .
كيف وانتم من نفس عني هموم لم استطع البوح بها حتى لوالدي ووالدتي.
استطيع ان اتخذ القرار ولكنه كما اسلفت قد يقع الخطأ ولربما وجدت حلا عندكم غير الزواج(سبحان الله).
شكرا شكرا .
سبحانك اللهم لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك وصلى اللهم على نبينا محمد.

اخى الفاضل ميرم تابعت مشكلتك

اعانك الله على حلها واعان زوجتك

اخى الفاضل استخر ثم استخر حتى يبصرك الله ويدلك على الخير باذن الله

وان عزمت على الزواج فتوكل على الله .... وكما قالت اختنا الغالية البتول يجب ان تبلغ زوجتك حتى لا تفتح مجال للكذب او او

اخى الدنيا زائلة وما هى الا لحظات او لربما ايام او اعوام العلم عند الله

ولكن لا يبقى لنا من الدنيا غير عملنا الصالح

قال تعالى: (وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ) [سورة: النساء - الأية: 3]

قال تعالى: (يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ) [سورة: غافر - الأية: 39]

قال تعالى: (وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ) [سورة: الأنعام - الأية: 32]

هذة ايات للتذكرة

قال تعالى: (فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَى) [سورة: الأعلى - الأية: 9]



العدل ثم العدل

وفق الله وبارك لك

أسال الله العلى القدير ان يرزقك واهلك بالخير كلة والبركة

لك ارق التحيات

رقة

:

__________________



** اللهم اهدى لى نفسى وزوجى واولادى واهلى والمسلمين والمسلمات وفرج كربتنا واقضى حاجتنا **

اللهم أمين


نسعد بزيارتكم : فى ركن الثقــافة الزوجيــة


هل تريد ان تعرف اين تذهب مشاركاتك .. اضغط هنا

الاخ ميرم

اسال الله ان يكتب لك الخير في امرك

ليس عيبا ان تبقى مع زوجتك وخاصة انها تبذل جهدها لاسعادك وليس عيبا ان تتزوج باخرى لتعف نفسك

لكن العيب عندما نشتهي امرا من الامور فننسبه الى اسباب قد تجرح الطرف الاخر وانت لاتشعر

اعتقد اخي ان السبب الذي في اعلاه هو السبب الحقيقي للتعدد وليست الاسباب التي ذكرتها في البداية

لكني اريد ان اسالك هل انت متاكد من شعورك ببرودها

هل انت متاكد اخي من مقالة قريبتك لان بعض النساء عياذا بالله تفسد على غيرها غيرة وحسدا وتلجا الى الكذب احيانا

ذكر احد الاطباء الثقاة ان زوجا جاء بزوجته يشتكي من برودها فلما سال الزوجة اقسمت للطبيب انها تنتهي قبله في المعاشرة
فغضب الطبيب ووبخ الزوج لانه كاد ان يضرها بالعلاج وقال له ان هذه اشياء لاتستطيع ان يدركها الا المراة وان الزوج انما كان يوسوس لااكثر

الاخ ميرم
يجب عليك ان لاتنسب اي عيب لزوجتك وانا اعتبر الازواج الذين يسبون زوجاتهم من اجل ان يتزوجو انهم اقرب للنقص والنذاله واسمح لي

اتذكر ان زوجي عندما تزوج المرة الاولى قالو لي اهله بانه لم يذكر عني اية مسبة اونقص وانه يريد الزواج لانه يريد هكذا فقط
وبعد ان طلقها خطب غيرها وفي ذلك الاثناء قال لوالدته ان ام فلان يقصدني عاقلة
ولم اسمع والحمدلله الى هذا الوقت مسبة منه
فوالله اني لاحملها في نفسي محمدة ورجولة له
ارجو منك اخي اذا اردت الزواج ان تتحقق من برود زوجتك فلعل نفسك تظلمها حتى لو تزوجت فستقصر معها لانك توحي لنفسك انها باردة وان عندك زوجة جديدة مما يؤدي بك الى ظلمها وانت لاتشعر
يجب اخي ان تدرس موضوعك دراسة انصاف لادراسة تعدد
لانك بهذه الدراسة ستنصف المراة ان لم تتزوج الثانيه وان تزوجت فان امر العدل سيكون سهلا عليك

__________________
[blink][blink][/blink][/blink]

شف اخي انا صغيره بالعمرر لكن تخيلت اني موقف زوجتك وان زوجي يرميني بعدما صبرت عليه عشان يقول كبرت صادقه الاخت امي لاتعيب في زوجتك والوحد لما يذكرر مشكله يذكرر اساسها مو الهومش انت متضيق انها بارده وهالسبب يخليك ما تتقبل منها اي شي لان رجال عموم لما ميشبع حجته تكون نفسيته سيئه
زي ماقلت الاخت يمكن قريبتها حقده عليها تاكد انها بارده
على العموم اذا كنت رح تعدل الله يقويك بس انا احس انك رح تيطير مع الثانيه لان انت عيبت زوجتك وانت ماتزوجت
واهم شي انت تقدرر تصرف على بيتين
انا اعرف وحد تزوج على ثانيه خذ بنت عمتي خلها معه كم شهرر وطلقها ومن تزوجها كان حطها بشقه مفروشه ويروح عند زوجته الاولى ويخليها بالاسبوعين مايسال عنها واخرر شي طلقها يقول انت البنت مافيها عيب بس ماقدرر على زعل الاولى