الاخت فتاة فاشلة ،،

لا شك أن الثقافة الرجالية في مجتمعنا تأبى ايجاد مثل هذه الانظمة المقننة و الحافظة لحقوق الجميع و مخالفة الشرع ما هو الا شماعة و قميص عثماني، و الا فاني ذكرته لبعض المشايخ و رحبوا فيه و لم يروا فيه اي مخالفة للشرع بل اعجبوا بالفكرة، و احد الاخوان هنا يقول ان القاضي طبق مع هالكلام، لكن يظل فعل القاضي اجتهاد فردي لم يصل لمستوى العمل الجماعي المنظم*

التثقيف لا يكفي اخي وابل .. يجب ان يكون هنالك أنظمة تقنن الطلاق و تحفظ حقوق جميع الأطراف

ياخي اتقي الله بنفسك

قال تعالى ((اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ))

مانبي نظام مقنن ,, لاتشكك بشرع الله ,, الطلاق بالفظ
قولى صلى الله عليه وسلم : - ثلاث جدهن جد ــ ثلاث جدهن جد و هزلهن جد _:_ النكاح و الطلاق و الرجعة _._‌

وهذا الحديث له سبب وهو ما رواه أبو الدرداء قال _:_ كان الرجل يطلق في الجاهلية وينكح ويعتق ويقول أنا طلقت وأنا لاعب فأنزل اللّه هذه الآية _{_ ولا تتخذوا آيات اللّه هزواً _}_ أي لا تتخذوا أحكام اللّه في طريق الهزاء فإنها جد كلها فمن هزل فيها لزمته وفيه إبطال أمر الجاهلية وتعزيز الأحكام الشرعية

وتجي انت تقول نبي نظام مقنن وهذا شرع منزل من عند الله ,,

فرق بين انسان ما أوقع الطلاق بس ناوي
وبين انسان طلق وانتهى

الأول طبيعي يقوله القاضي ارجع بعد مدة حتى يراجع نفسه
بس الثاني؟

اسألك:

يعني المقصود من التقنين إن الإنسان إذا طلق سواء بتهور أو بتأني ما يقع طلاقه لين يروح المحكمة ؟

وإلا قصدك شيء آخر ؟
ايش المقصود؟

احنا بالمغرب الطلاق ياخذ وقت طويل حتى لو بموافقة الطرفين ياخد وقت

__________________
انا مغربية وافتخر وكلي فخر اني مغربية.
اللهم ارحم ابي رحمة واسعة. واشفي امي وارزقني زوجا صالحا با رحمان يا كريم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهدوء عنواني اي تطوير واي ولايه تبيها ,,, هذي بكتب النصارى كل جيل يغيرو فيه بما يناسب اهوائهم قال تعالى {فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ (7) أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ (8)[سورة التين: 7-8] تجعليه ميثاق غليظ وقد ذكر الله ميثاقه وغلظته ,, وكفا بالله شهيدا قال تعالى { وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا * وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا }

كأنه لم توصل فكرتي بالشكل الصحيح..!
لم اقل .. ان قوانين شريعتنا تغير ..!
ولم اقل .. ان نحكم بغير ما انزل الله ..!
حاشا وكلا .. ولا حول ولا قوة إلا بالله ..


نحن نفتقد ،، للنظام .. والمحاسبه .. وقوانين تطبق لحفظ الحقوق ..
.. مجتمع تحكمه شريعة الله .. ولا إشكال في ذلك ولا إختلاف
ولكن ؛؛ نحتاج للعدل .. و تطبيق النظام ..هناك بلدان كافره .. لها قوانينها الموضوعه الفاشله .. لكن تطبق انظمتها
على جميع افرادها .. و تحفظ الحقوق .. و تنشر العدل ..
لانك لا يمكن ان ( تحكم الافراد )الا بقوة تطبيق القوانين والعدل والعقاب والحساب ..

لذا قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لمهاجرة الحبشة:":::::: فإن بها ملكا لا يظلم عنده أحد"

عن أَبُي عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اتَّقُوا دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ وَإِنْ كَانَ كَافِرًا فَإِنَّهُ لَيْسَ دُونَهَا حِجَابٌ " .
[رواه أحمد ( 3 / 153 ) و الضياء في " المختارة " ( 249 / 2 )] [ "السلسلة الصحيحة" : 767 ]



واعيد واكرر .. اتكلم في اطار حفظ الحقوق التي شرعها الله
والتي نحتاج ان تكون معلومه وظاهره للجميع .. فالجهل آفه ..

__________________

اكثر مااا يخوفني من الزواج ....
هو الخدااااااع ...

__________________

ياخ’ـيـل..أنا فيك هـمـ ـ ــ ـ ت’’
وعـشـ ـ ـ ـقي لك’’ ورثـتـه من ورث جـــدودي ’’’’’

اخي صقر الشرقية..

وانا اتصفح موضوعك والجدل الذي يقال في جنباته عن شرع الله ونفاذية اداءه المطلقة..
اعود للحظات فيها من زمن التحرر من الاستعمار مافيها..
فالرئيس الحبيب بورقيبة كان محامي وربيب القانون المدني الفرنسي ومن الناس الذين دعو الى تحرير المرأة ومساواتها مع الرجل في كل شيء لدرجة انه منع تعدد الزوجات ووصلت به الامور الى قولبة كل ذلك في قالب النظام الرسمي واقراره والعمل به
فكان الطلاق يأخذ وقت اطول .. ولكن للامانه فقد كان يدعو ذلك الاشيمط الى وجوب معرفة من يريدا الزواج ببعضهما كي تتم الالفة والتقارب وهو ما ساعد على تطويل احكام الطلاق لديهم..( ارجع لفصل المجاهدالاكبر من كتاب الوزير المرافق للدكتور غازي القصيبي عليه رحمة الله )

فالمقاربة بين الاحكام الشرعيه وقوالبها في الانظمة مطلب كي تتبين الحقوق الغير واضحة او فيها لبس لكل طرف .. ولكن احكام الطلاق في شرعنا لا تحتاج لقولبة لان الشرع واضح جداً.. ولا يوجد اي لبس يدعو لمثل هذه الافكار البورقيبية فنحن لدينا ماهو اوضح


وفقكم الله

__________________
ان انت اكرمت الكريم ملكته.. وان انت اكرمت اللئيم تمردَ!!

اسأل الله الا يريك مكراً او خداعاً او غرراً
وان يلطف بك وبكل من ارادت ان تبني حياة اسرية اسلامية حقة تبتغي في ذلك وجه الله
فمن كان الله يرعاها فلا تخافي عليها فليس بعد الله من راع

__________________
ان انت اكرمت الكريم ملكته.. وان انت اكرمت اللئيم تمردَ!!

استغرب اعتراض البعض على الفكرة
فكيفية الطلاق من حيث كونه يتم بمجرد
النطق او بالتوثيق ماحددت او فرضت في القران
او السنة ، متروكة لاجتهادنا حسب المصلحة العامة

بناءا عليه فكرة صاحب الموضوع ممتازة خصوصا
وانها اكثر دقة في احصاء عدد الطلقات
وتمنع التحايل الي ممكن يصير لو رجل
طلق مرة او مرتين ولا وثقهم

__________________



احيانا يجب ان نفقد ذواتنا كاملة لكي نستعيدها كاملة ...