9111 الحمدلله اننا قدرنا ندخل السرور عليك ونظحك

شكرا على المرور

__________________

ام جمانه

شكرا من الاعماق على التوجيه

بس صدقيني انا لااغتريت ولا شي انا موظف 20 سنه ولاهي اول زميله في العمل ولا اعتقد انها راح

تكون اخر زميله وماهو انا الانسان اللى بمجرد من كلمه انسى عشره زوجتي وافراحها واتراحها

تدرين ان سبب توجيهي للمزح عشان تبي تخلق معي موضوع


بعدين ياريت اعرف انا اخوف من شنو

اقل شي عشان العيال في البيت مايخافون مني

__________________

Game Over

شكرا على النصيحه وعلى المرور

__________________

سيدي 0000


اشوف ان الفكه من كثرة النسوان غنيمه00000



واذا انت مرتاح مع زوجتك بلا ش دوخ راسك وتجب لها التعب ((راسك))0000



تحياتي

اخوك / وجه الخير0

ابواسراء

ماهو انفتاح لدرجه التعطر

ولبس الفيشي والمفتشي

لايروح تفكيرك بعيد

البنيه في العمل عن عشر رجاجيل

ياويلك لو فكرة انك تغلط

__________________

السلام عليكم اخي

اولا المشكلة ليست بالزواج من ثانية فهذا حقك الشرعي
لكن المشكلة الحقيقية تكمن في انها رئيستك بالعمل

فهل تستطيع مستقبلا التعايش مع نظرات زملائك لك
هل تستطيع التعايش مع غيرتها عليك من الزميلات ومن مزحك معهن..فأنت قلت انها اعطتك انذار لهذا السبب وهي مجرد رئيستك فهل تتوقع انها ستسمح لك بهذه العادة مستقبلا بعد الزواج..وهل تستطيع انت الإستغناء عن طبعك ومزاجك لعيون زوجتك؟

وكما قال بعض الأخوة هل ستتقبل انتقاداتها لك مستقبلا كونها رئيستك وانت زوجها؟
هل سيستطيع كل منكما ان يفصل العمل عن البيت؟

هل ستتمكن هي من خدمتك بالمنزل مع العلم انها اخر من يخرج من العمل على حد قولك وانها جدية في عملها وتهتم به؟

كل هذه الأسئلة واكثر منها ..هل فكرت انت بها

اتمنى اخي ان تفكر جيدا قبل ان تصارح زوجتك الأولى بالموضوع وان تستخير لربك اكثر من مرة
وبالتوفيق

ياوجه الخير

احب اقولك الخير بوجهك

مالنا غني عنهم شاء من شاء وابا من ابا

__________________

قيثارة الصمت

شكرا للنصائح والملاحظات المهمه

بس اهي ماوجهت انذار كتابي زي منتي فاهمه

كان قصدها تفتح معي خط بس ماهي عارفه وشلون فلقت افضل طريقه تحذريري من المزح مع

الزملاء والزميلات ..مع العلم اذا مااحد اشتكاء المسئولين ليس لهم الحق في اي تدخلات شخصيه

من ناحية الزملاء ونظرتهم عندنا كثير من الموظفين زوجاتهم معنا في نفس العمل وبعظهم في نفس القسم

يعني مافي مشكله

المشكله الحقيقه ممكن تكون هل نحن الاثنين قادرين على فصل المنزل عن العمل

من ناحيه اكيد راح افصل بس الخوف من الانتقام

وزي ماقلت الاخت هيفاء محمد اذا زعلتها في البيت راح تمسح فيا البلاط في العمل القانون في صفها










المشكله ارضيت بيتنا جرنيت يعني المسح راح يكون مكثف

__________________

اخي ابو ثنيان


بلا بكش تزوجها ولايهمك صغير اوكبير .......هههههههههه

س _ يوجد لدينا عادة سيئة وهي اختلاط الرجال بالنساء والسبب إننا نعمل معهن في كثير من الأعمال وننظر إليهن وهن يؤدين أعمالهن كاشفات الوجوه ونقول إن نياتنا سليمة والشخص فينا ينظر إلى زوجة شقيقة فيعتبرها في مكانة شقيقته في المحرم ، ونساء جيرانه يعدهن في مكانة محرمه اللاتي يحرم الزواج منهن فالرجل فينا يسكن مع شقيقه وابن عمه والذي من جماعته ويأكلون ويشربون معاً الرجال والنساء فما هو الحكم ؟
جـ _ هذه الأمور من عادات الجاهلية الأولى والواجب شرعاً عدم كشف المرأة وجهها إلا لذوي محرمها كما أن الواجب على المرأة عدم الاختلاط بالأجانب وهي متكشفة ويجب عليها أيضاً أن لا تخلو في مكان مع رجل أجنبي وهو الذي لا يكون محرماً لها ، لأنه يحث بسبب ذلك من المفاسد ما لا حصر له . والله ولي التوفيق .

حكم الاختلاط بين النساء والرجال في المصانع والمكاتب

س _ ما حكم معاملة النساء كالرجال في المصانع أو في المكاتب غير الإسلامية ؟ وما حكم النفس فيها التي تعرضت بالهلاك لمرض خطير يؤدي علاجه إلى تجريد المسلمة في هذه المذكورة ولو في دول إسلامية حيث الأطباء فيها كلهم رجال ؟
جـ _ أما في حكم اختلاط النساء بالرجال في المصانع والمكاتب وهم كفار في بلاد كافرة فهو غير جائز ، ولكن عندهم ما هو أبلغ منه وهو الكفر بالله ، جل وعلا _ فلا يستغرب أن يقع بينهم مثل هذا المنكر ، وأما اختلاط النساء بالرجال في البلاد الإسلامية وهم مسلمون فحرام وواجب على مسئولي الجهة التي يوجد فيها هذا الاختلاط أن يعملوا على فصل النساء على حدة والرجال على حدة ، لما في الاختلاط من المفاسد الأخلاقية التي لا تخفى على من له أدنى بصيرة . وأما تجريد الرجل للمرأة المسلمة من أجل علاجها فإذا دعت الضرورة إلى العلاج ولم يوجد من يعالجها سوى رجل فيجوز ذلك ولكن يكون بحضرة زوجها إن أمكن ، وإلا فيوجد نساء من محارمها ولا يجرد منها إلا ما تدعو الضرورة لكشفه من جسمها ، والأصل في جواز ذلك أدلة يسر الشريعة ورفع الحرج عن الأمة عند الضرورة كقوله تعالى : ( ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ) وقوله تعالى ( وما جعل عليكم في الدين من حرج ) .

اللجنة الدائمة

---

حكم عمل المرأة في مكان مختلط

س _ هل يجوز العمل للفتاة في مكان مختلط مع الرجال علماً بأنه يوجد غيرها من الفتيات في نفس المكان ؟
جـ _ الذي أراه أنه لا يجوز الاختلاط بين الرجال والنساء بعمل حكومي أو بعمل في قطاع خاص أو في مدارس حكومية أو أهلية . فإن الاختلاط يحصل فيه مفاسد كثيرة ، ولو لم يكن فيه إلا زوال الحياء للمرأة وزوال الهيبة للرجال ، لأنه إذا اختلط الرجال والنساء أصبح لا هيبة عند الرجل من النساء ، ولا حياء عند النساء من الرجال ، وهذا ( أعني الاختلاط بين الرجال والنساء ) خلاف ما تقضية الشريعة الإسلامية ، وخلاف ماكان عليه السلف الصالح ، ألم تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل للنساء مكاناً خاصاً إذا خرجن إلى مصلى العيد ، لا يختلطن بالرجال ، كما في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم حين خطب في الرجال نزل وذهب للنساء فوعظهن وذكرهن وهذا يدل على أنهن لا يسمعن خطبة النبي صلى الله عليه وسلم أو إن سمعن لم يستوعبن ما سمعنه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ألم تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( خير صفوف النساء آخرها وشرها أولها وخير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها ) . وما ذاك إلا لقرب أول صفوف النساء من الرجال فكان شر الصفوف ، ولبعد آخر صفوف النساء من الرجال فكان خير الصفوف ، وإذا كان هذا في العبادة المشتركة فما بالك بغير العبادة ، ومعلوم أن الإنسان في حال العبادة أبعد ما يكون عما يتعلق بالغريزة الجنسية ، فكيف إذا كان الاختلاط بغير عبادة، فالشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ، فلا يبعد أن تحصل فتنة وشر كبير في هذا الاختلاط ، والذي أدعو إليه إخواننا أن يبتعدوا عن الاختلاط وأن يعلموا أنه من أضر ما يكون على الرجال كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام : ( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ) . فنحن والحمد لله _ نحن المسلمين _ لنا ميزة خاصة يجب أن نتميز بها عن غيرنا ويجب أن نحمد الله _ سبحانه وتعالى _ أن من علينا بها ويجب أن نعلم أننا متبعون لشرع الله الحكيم الذي يعلم ما يصلح العباد والبلاد ويجب أن نعلم أن من نفروا عن صراط الله _ عز وجل _ وعن شريعة الله فإنهم على ضلال ، وأمرهم صائر إلى الفساد ولهذا نسمع أن الأمم التي يختلط نساؤها برجالها أنهم الآن يحاولون بقدر الإمكان أن يتخلصوا من هذا ولكن أنى لهم التناوش من مكان بعيد ، نسأل الله تعالى أن يحمي بلادنا وبلاد المسلمين من كل سوء وشر وفتنة .

الشيخ ابن عثيمين- رحمه الله

--