وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
مرحباً ياأخا الإسلام ،
ماذا تنتظر إلى الآن ؟!
لما لاتذهب إلى راقي موثوق ..
الغريب بأنك تضع مشكلة هُنا وأنت تعلم حلها هو الرقية ..
شفاهما الله وجميع مرضى المسلمين والمسلمات ..

ومن أي مدينة أنت لأدلك على راقي ؟!

اخي اعانك الله على ماابتلاك وشفي
ى الله زوجتيك
انصحك وارجوك ان تقرأ قصة المذنب التائب وستكتشف لك امور لم تكن تتوقعها
اكتب في قوقل قصة المذنب التائب

الرقية ليس لها أثر في جو مشحون بالذنوب
الرقية ليست بحد ذاتها فيها الشفاء إنما التعلق
أولاً وأخيراً بالله وأن الرقية سبب تبذلونه بطريقة
صحيحة كما ورد عن محمد صلى الله عليه وسلم
وبعدها تجد النتيجة .... أما هكذا حتماً هناك خلل

ربما كان الجان معقود بك انت ..

يعني النفره تأتي منك انت وليس من زوجاتك

وربما كان الجان متوسط بينك وبين زوجاتك

يعني هو ليس فيك ولا فيها ولكنه يتوسط بينكما لاجل الافساد

وربما كان الجان معلق على زوجاتك بحيث اذا تزوجت افسدت عليك زوجتك


تلاحظ

انك جزمت بثلاثة امور

وجود جان مع زوجاتك

ان هذا الجان عاشق

ان هذا الجان في زوجتك وليس بينكما او فيك انت ؟؟


وربما كان الموجود فيك حالة نفسيه ..

واذا كنت جازما ان مشكلتك هي تسلط الارواح الخبيثه

فلماذا تجزم انه عاشق ..

لماذ لا تقول انه عين او حسد او سحر او تسلط افسادي ؟؟


صدقني

الجزم بمثل هذه الامور صعب جدا ويحتاج الى خبير حصيف ..

المشكله

ان كثير من المشاكل الزوجيه سببها الاوراح الخبيثه المفسده

والناس لا يعرفون مثل هذا


والحل بسيط

عليك بقرأة سورة البقره يوميا في البيت ..


لان سورة البقره لها خاصيه فريده وهي انها اعظم سلاح تواجه به الشياطين في البيوت

اقراء السوره في بيتك لمدة سنه

قرأتها لا يأخذ منك اكثر من خمسين دقيقه

ولكنك سوف تجني ثمار عظيمه

ادخل للبيت بالورد واخرج بالورد


نقطه مهمه


انا اشك في تشخيصك للمشكله ..

تحديدك بالمس العاشق غير مسلم به ..

لانني اسألك

ما هي اعراض المس العاشق والمس المؤذي

وما الفرق بين الاصابه بالعين والاصابة بالمس في الزوجات ؟؟؟

وللمعلوميه اخي

فشل الزواج له احد ثلاثة اسباب

الخلل في شخصيه احد الزوجين

الامراض النفسيه

الامراض الروحانيه

والمشكله في الخلط بين هذه الثلاثة امور

وكثير من المشاكل سببها احد هذه الثلاثة امور

ربما يكون زوجك فيه مرض روحاني

او مرض نفسي

او انه سليم معافي ولكن عنده خلل في الشخصيه

اي لا يعرف كيف يتعامل مع الاخرين بشكل جيد

لا يعرف يتكلم بكلام يكسب به قلوب الناس


وهذه الثلاثه

تمييزها يحتاج الى خبير

بحيث يحدد هل هذا الشخص فيه عين او حسد او مس

هل فيه خلل في شخصيته

هل هو سليم ومعافي من الامراض الروحيه لكنه عنده مرض نفسي


ولذا اقول

مشكلتنا دائما في الجزم بالامور

وهذا يحتاج الى خبير ..

اشكر كل من رد على موضوعي

ولكن يا اخوان و خصوصا عمران الحكيم ( الذي يبين رده ان الله اتاه من الحكمة الشيء الكثير )

عندما اقول لا مزايدة فانا اعي تماما الموضوع
انا انسان غير عامي بلغت في العلم التجريبي والعلم الشرعي اعلى الدرجات
وانا في منزله مرموقه جدا الان
وقد من الله علي ان اكمل لي جميع جوانب حياتي من صحه ومال وحسب ونسب ووسامه .......الخ
ولأن ابتلاني ربي في هذا الجانب فلطالما عفاني في جميع الجوانب الاخره فله الحمد والفضل والمنه.

اما المس العاشق وجوده من عدمه وتصلطه على زوجاتي من عدمه فلا داعي لنقاش هذه النقطة... فقد قلت الامر مقطوع به
ومثبت عندي وعندي الشيوخ ماذا اكثر من ان ينطق الجني ويخبرنا القصه. بل هو من النوع الطيار

ماذا بعد ان يقول لم نقدر عليك انت والا كنا اذيناك في بدنك حتى تترك هذه الزوجه ماذا بعد ........ماذا بعد .....الخ

فهذه النقطة تحديدا ليست للنقاش لان السامع ليس كالمشاهد.

واما كون انا هناك من يحسدنا او يسحرنا فالحقيقة انهم كثر من الجنسين فانا كنت محط تنافس الفتيات في من ترتبط بي
ومحل حسد الرجال في كيفية الوصول إلى موصلت اليه.

واما الذنوب فانني احاول قدر المستطاع ان اتجنبها رغبه في ما عند الله .
وانا على علم ويقين ان ما اصابني هو من عند نفسي ومن ذنوبي وتقصيري في حق الله

وهو الاقرب الى نفسي والمقر به

ولكن ربي يعلم انني عندما اقارن نفسي بغير ممن يسعد بزوجاته اجد نفسي ملاك

ولكن اعلم ان هذه الدنيا دار بلاء ودار عمل لا دار حساب وعقاب

وانا من هذا المنتدى اعلن توبتي لله واستغفره واتوب اليه
وابرى من الحول والقوه الا به
واقول

لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

واقول

ربي انه مسني الضر وانت ارحم الراحمين

الحمد لله نعمة التوبه سبب لتفريج الهم والغم

اسأل الله ان يفرج همك ويزيل كربك ولي تعليق في النقاط التاليه

1 - الدنيا لم تكمل لاحد .. ولابد فيها من نقص ..

وسبحان اله بعض الناس تتسلط عليه الارواح الخبيثه .. وبعض الناس يتسلط عليه قلة

التوفيق في المال او الدارسه او العمل .. الخ الخ

المقصد

انه لايوجد انسان في هذه الحياة بدون بلاء .. يجب ان يكون هذا يقين عندنا

مشكلتنا

اننا نفترض انه يمكن ان نعيش عيشة السعداء في هذه الحياة بدون أ منغصات

وهذا اكبر وهم يعشعش في اذهان الخلق

ربنا اقسم في كتابه انه خلق الانسان في (( كبد ))

والكبد هو الشده ..


اذن لا بد من اكدار في الحياة ..


2 - اذا سلمنا ان الحياة لابد فيها من اكدار

فالسؤال كيف نواجه هذه الاكدار

الامر بسيط

بأربعة امور

الاول ان نحتسب الاجر من الله

الثاني ان نعتقد انها مؤقته لا دائمه

الثالث ان نرى جوانب النعمه في حياتنا حتى لا تستغرقنا اللحظه الحاضره

الرابع ان ننظر الى غيرنا من اصحاب البلاء حتى نعرف اننا احسن من غيرنا


لاحظ

ان هذه الاربعه تسمي فن التعامل مع الحياة

وكل واحد منها دل عليه دليل من الكتاب والسنه ولا مجال للخوص فيها الان


3 - الجان من النوع الطيار يحتاج الى رقية وتحصن دائم ..

ومشكلة الانسان هي الغفله .. والانشغال في الحياة والنسيان

والجان في الاجساد او في البيوت او المتسلط بسبب معين اذا ابطل سببه خرج

اما الطيار فحتاج الى تحصن دائم وملاحظه دائمه

لكن علاجه ليس صعب ابدا والله

اعرف كثير من الناس عافاهم الله منه

اسألني عن الدليل ؟؟

اقول لك ربنا يقول (( ان كيد الشيطان كان ضعيفا ))

ورسولنا يقول (( ما انزل الله من داء الا وله شفاء ))

صدقني الامر بسيط

وسوف اعطيك برنامج تمشي عليه اربعة اشهر

الاول قوة التعلق بالله وقوة التوكل عليه

الثاني قرأة سورة البقره يوميا غير مقطعه

ثالثا قرأة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير مائه مرة يوميا

رابعا الوضوء الدائم وتكون دائما على طهاره

خامسا قرأة اذكار الصباح والمساء بعد الفجر بنصف ساعه وقبل المغرب بنصف ساعه

سادسا الاستغفار في اليوم اكثر من مائه الى مائتى مرة ..

سابعا الصدقه والدعاء فهما من اقوى الاسلحه في دفع البلاء ورفعه


صدقني اخى الغالي

هذا البرنامج سوف يكسر الشياطين

وسوف تشعر بعده براحة وسعة صدر

وسوف يقضى امرك وتعالج كل مشاكلك


اهم شي

هو العزيمة الصادقه على تنفيذ هذا البرنامج

واحد اصدقائي وهو الشيخ ابو مجاهد عبدالراحمن البراق

له كتاب اسمه كسر الشيطان بالاعمال الصالحه

والكتاب عباره عن برنامج يومي عن الاعمال الصالحه

وما ذكرته من الست نقاط يجمع هذه الاعمال ..

وقد انتفع منه خلق كثير وطبع قبل عشرة اعوام


المقصد

انني ادعوك الى اخذ البرنامج الذي لونته لك باللون الاحمر لمدة اربعة اشهر

وسوف ترى تغير عجيب في حياتك

ولا تنسى

عمران الحكيم
هذا فعلا ما كنت احتاجه
فرفع الله قدرك واعلى منزلتك وكتب اجرك

اليك اخي هذه الهديه المتواضعه من مقاله كتبها قبل اشهر

عزيزي اريدك ان تقرأها بمتعن .. سوف تجد فيها راحه نفسيه

وقد كتبتها من قلبي واهديها الى قلبك وروحك ..




هناك حكمه تقول

لو اطلعت على القدر لما اخترت غير ما اختاره الله لك


هذه المقوله قالها بعض العلماء ..


القدر هو ما يجري عليك في حياتك من خير او شر

والخير هو كل ما تحبه وترضاه

والشر هو كل ما تكرهه وترفضه


وأنت في حياتك حصل لك ما تحب من مال وصحة وانس وولد ووالد وامن وراحه .. الخ

وحصل لك في حياتك ما تكره من فقر وخساره ومرض وشقاء وفقدان ولد وطلاق .. الخ


الحكمه تقول لك


لو اطعلت على مقادير الله .. لن تجد اختيار احسن واجمل من اختيار الله لك

حتى في الامر المكروه ..!!!


لماذا ؟؟

لان القدر صادر من رب رحيم حكيم عليم

واذا كان رحيم فلن يقسو ولن يظلم

واذا كان حكيم فهو منزه عن العبث

واذا كان عليم فهو اعلم بالمصلحه



مثال يوضح الفكره ..


لو كنت تريد ان تجري عمليه جراحيه فما هي معايير اختيارك للطيبب


سوف تختار اعلم الاطباء .. احكم الاطباء .. وارحم الاطباء

ثم تسلم له نفسك عن طواعية واختيار وبدون ان تناقش

وقد يأمرك الدكتور بترك ما تكره او فعل ما تكره ومع ذالك تسلم نفسك اليه

فتترك علاقاتك وتجارتك وتبقي في السرير

وتترك بعض الاكل وتأكل بعض الاكل رغم انه شاق عليك


لماذا ؟؟


لان الطبيب اعلم وادري بالمصلحه



فكيف بالله تعالي ..


وما هي انواع المقادير ؟؟


قدر بدايته شر ونهايته خير

وقدر بدايته خير ونهايته شر


لكنه شر وخير بالنسبه اليك


فربما كرهت بعض الاشياء وفيها خير كثير

وربما احببت بعض الاشياء وفيها شر كثير



والنتيجه

ان ترضى (( بقهر )) الله لك

لانه غالب على امره وقدره نافذ وليس لك خيار

الا الرضى به رب مدبرا

ومادم ربك غالب على امره وقدره نافذ فالسخط وعدم الرضا

نوع من العبث وقلة العقل ..


والرضا هو غاية السعاده والسرور ..